在经过夹河打败盛庸、藁城战胜吴杰和平安之后，燕军士气大振。虽然这两战的胜利有相当大的运气成分，但朱棣对饮马长江、直捣南京的信心大大增强了，对于南军的战斗能力，更加不放在心上。

现在，压力再一次转移到了朝廷这边。其实这两次失利，甚至还远不如白沟河的惨败那么严重，盛庸和平安这一对“平庸组合”表现出远远高于李景隆的指挥能力和领袖气质。

但是，不知道是什么原因，南京把这两次失败的后果看得过于严重，在藁城兵败的消息传到京城后，朝廷再次罢免了齐泰和黄子澄，并将他们逐出京，以回应朱棣的靖难借口。当然，朱允炆实际上是派他们到外地，暗地招募兵马。

朱允炆自以为得计，但造成的后果，只能使朱棣更加得寸进尺，更不把朝廷放在眼里，打到南京去的欲望更加坚决。

朱棣在战场上逞威风，在打嘴仗上也不愿意落在下风，他再一次上书朝廷，为自己的造反造势，他首先搬出二帝三王（二帝：唐尧和虞舜；三王：夏禹、商汤和周文王）来做道德标杆，指责建文皇帝做不到二帝三王的标准，大概意思是：

我觉得二帝三王几位老前辈治天下，不是靠其他手段，而是建皇极。皇极，就是大中至正的道理。以大中至正之道治天下，天下难道还治理不好吗？大中至正之道，不是人为的，是天理所固有的。管理国家的，只要守护和执行，一定会远离小人；贤人不用请，自己就会来；九族不用疏导，自然就和睦；百姓不用干预，自然就均富；一切都会井井有条。就像《洪范》中说的：“无偏无党，王道平平，岂非大中至正之道也欤？”

如果当皇帝的蔽其聪明，不亲政事，近佞臣，远贤人，离九族，扰百姓，把过失暴露于天下；当臣子的逞奸邪，图不轨，危害社稷，怎么能举二帝三王治天下之大经大法，陈于世人面前呢！

我曾经研究汉唐以来大有为的皇帝，也不出于二帝三王之道，因此能统治长久。今天皇上违背帝王应有的大中至正之道，天天想着诛灭亲王。父皇太祖高皇帝归天，还不到一个月，就听信流言降罪周王，抄了他的家，灭了他的国，很快又降罪于代王。湘王本来无罪，却逼人家阖宫自焚。齐王也无罪，被降为庶人，拘囚在京师。岷王被削爵，流放到漳州。至于二十五弟，病了不给药，死了就火化，把尸体丢到江中。呜呼，这些奸臣，他们比狼虎更狠毒。我父皇子孙很多，不想被他们没几天就害成这样了，我的心真是好痛啊。

没想到祸患越来越严重，我老臣守国奉藩，遵礼畏义，本来没有一丝一毫违反国法的地方，奸臣们又勾结恶少李景隆，让他来屠杀我们，动用了天下四方的兵马，非要置我于死地。

靖难之变，本来就是朱棣自己挑起来的，他却把自己打扮成受害者，包装成热爱和平、被迫还击自保的正义者：

战争，是不祥之器，圣人不得已才用。本来用意是为保护平民，诛讨奸恶，以报大仇。皇上你有天地祖宗神明加以佑护，这才能凡战必胜，并不是你善于用兵。我只觉得如果兵甲不息，天下生灵涂炭，不知何日才能结束，为民父母的，能不伤心欲绝吗！北平的将士，日夜盼望朝廷降旨休战，能够平安，我也尝试上奏，希望皇上有好生之心，以免有太多无罪而死于白刃之的冤魂，但你不答应。更没想到奸臣不断进兵，虽然他们屡战屡败。但战死的大明士兵是何等无辜？遭此荼毒，肝脑涂地！我虽然战胜了，哀悯之心，我能没有吗？

我从旁打听到奸恶大臣已被驱逐，虽然没有处死他们，但至少可以缓解天下人的愤怒。由此可见皇上判断的开明，决定的果断。想到可以报太祖的大仇，可以全骨肉的深情，可以保天下于岌岌可危之中，可以使江山社稷长久不衰。因此，我知道后非常开心，如果事实真是这样，那不光是我个人的幸运，也是社稷的幸运，天下的幸运。

我日夜盼望休战的圣旨，齐泰等人的罪恶已是一目了然，是非曲直，就算三尺高的小朋友，不用说都知道。军队可以解散，冤屈可以洗刷，恩泽可以推广。为什么不改变对奸臣的态度，对外宣传驱逐奸恶之名声，而实际上却还重用他们，听任他们继续屠害宗藩？

以往的亲王们都认为自己无罪，却落得个领地被剥夺，子孙没保障的下场，还要受屈万世，他们宁愿俯首蒙耻，甘受杀戮，也不能不顾宗庙子孙吧？我见北伐的军队声势浩大，心惊胆战，不知所为，左右彷徨，生命危在旦夕，终于决定起兵自救。我很清楚，以区区北平一隅之人，抵挡天下之众，几乎没有不被消灭的，只不过想有须臾喘息，延缓岁月，盼望或许有回旋的那一天。我亲自上阵杀敌，至今已经三年，多亏天地眷顾，父皇母后圣灵保佑，总是能打胜仗。我每每见到锋镝之下，死者众多，心中十分痛伤，因此总是告诫将士：“天下军民，都是父皇赤子，被迫参战，他们有什么罪过？”能不杀的尽量不杀。我怕死，所以救死，你也怕死，情况大致相同，因此，只要是投降的全部释放，经我手保住性命的，每次都是上千甚至上万。

朱棣有过白沟河的风光，也有济南城下的受辱，东昌河边的惨败，夹河藁城的胜利也是纯属运气，他并不是百战百胜的战神，但他不顾这些事实，贬低对手，拔高自己，威胁朝廷：

开始，耿炳文领兵三十万，想消灭我，我败他于真定，继而李景隆两次集结天下之兵，号称百万大军，前来攻打我。李景隆不过是赵括之流，手握重兵，骄纵放肆，缺少谋略。他把我当作囊中物，以为探手可得，没有丝毫警惧之意。战争，孔子都认为须谨慎，但李景隆却认为很容易。这种白面小儿，怎么能担当大事！不过是一个饮酒狎妓、酣呼歌舞的纨绔子弟。因此我先败他于郑村坝，后败他于白沟河，一直追至济南，百万之众，两战就全军覆没，可谓愚蠢之极。在那个时候，我希望朝廷或能醒悟，下罪己诏书，让我能南下朝拜。但事实却只能让我叹气。

不久，盛庸领三十万兵马又来相逼，盛庸本来不过是个武夫，何足挂齿。夹河刚战，将其击败。吴杰、平安以十万兵侵扰，和他们战于藁城，他们也被打败逃跑。

前后大小的战事不知道有多少回，为什么我都能胜利呢？因为下属都怀有必死之心，而没有求生之欲望。我每战胜一次，都更加担心，害怕鹬蚌相持，渔人得利。

接着，朱棣摆出皇叔的架子，以亲情作威胁，要求朝廷向自己检讨，并撤回北伐之军。否则，就要承担相应的后果，他当然知道朝廷不会撤军，只是借机可以把水搅得更浑一些：

我心想奸臣已被驱逐，皇上的左右应该都是忠良之臣，能认清胜负之机，我也是考虑及此，才觉得应该开心见诚，惩难悔祸，以解兵衅，休军息民，保全骨肉。但不想你拖延到今天，德州之兵越来越多，是一定要把我们屠害干净而后快啊。

身为你的叔父我很惭愧，但再怎么样我们也是肺腑至亲，何苦让我如此困顿？现在天下的兵士，经过数战，人数已经不多，又听说朝廷招募民间子弟当兵，让这样的平民入伍，是让他们白白送死。又何况后勤运输，消耗极大，劳民伤财，如果这一战你们还胜不了，那就很凶险了哇。我实在不忍这样，真诚希望皇上回心转意，可怜苍生，成全亲情，恢复诸王的爵位，休息兵马，化兵器为农器，以安抚天下军民，使他们各遂其生，这是何等的恩典。我父皇在天之灵，也会感觉安宁宽慰。如不听我所言，一旦江山社稷落入奸臣之手，你可要被贻笑万世了。

最后，朱棣慷慨陈词，我们还是看一下文言的原话吧：

夫大厦之倾，岂一木所能独支？鹍鹏扶摇，非一翼所能独运。自古帝王建万世之基者，莫不以敦睦九族，崇重藩屏之所致也。且弃履道旁，尚或收之，而至亲哀穷，宁无怜恻之者乎？故犹不敢自绝，披露腹心，献书阙下，恭望下哀痛之诏，布旷**之恩，使得老死藩屏，报效朝廷，则基业有万年之安，子孙亦享万年之福矣。二帝三王大中至正之道，岂有加于此哉！冒渎威严，幸惟垂察。

朱棣的上书送到了朝廷之时，齐泰和黄子澄已经被贬到了外地，收到了这封上书，朱允炆感觉到的压力，并不会比前方战败的情报少多少。

朱允炆的身边，可以依赖的只有一个方孝孺了，这一次，他们又将如何应对呢？