当李景隆还带着军队在华北平原喝风吃沙子之时，朱棣已经悄悄回到了温暖的北平，继续研究自己的作战方案，决定下一次出兵的时机。

朱棣很重视舆论宣传的作用，他绝不认为自己是叛乱者，而要刻意打造一个为国靖难的仁义之师形象。

郑村坝一战，双方损失都相当大，当然具体数目无法统计，保守估计有两三万人在十一月初七那天丧生。二月三十日，朱棣派两个王子朱高煦、朱高燧祭奠阵亡的燕军将军，并抚恤他们的家属。并命令指挥耿孝到郑村坝，找寻和安葬战死官兵的尸体——很有意思的是，朱棣要求安葬的是所有的尸体，并不仅仅限于燕军，为朱棣歌功颂德的《奉天靖难记》，颇有今天某些网络作家吹牛不上税的文风：

乙丑，上遣汉王、赵王祭阵亡将士，厚恤其家。上曰：“天下将士从皇考南征北伐，宣力效劳，以定天下。迩者奸臣驱其战斗，败死于锋镝之下，不可胜计，深可哀悯。令收其骨葬之，毋致暴露。”乃命指挥耿孝等往郑村坝各战场收骸骨十余万，瘗于北山之原，封树其墓，禁人樵牧，有发掘者治死罪，仍遣官致祭。

这纯粹是吹牛不打草稿，郑村坝战役只打了一个白天，就以李景隆第二天的放鸽子而告一段落，双方各投入的兵力最多是十万和三十万，怎么可能在一天之内死亡十多万人？根据常识，死伤比例至少得三比一，如此一来，南军岂不是全军覆没？“封树其墓，禁人樵牧，有发掘者治死罪”是彻头彻尾的作秀，是拿大明老百姓当脑残忽悠。而且根据朱棣的文字功力来看，他亲写祭文的可能性几乎不存在，有那么多枪手，何必自己操刀？他也只会操能杀人的真刀。请看祭文全文：

呜呼，昔我太祖高皇帝起布衣，提三尺剑扫除祸乱，平定天下，尔诸将士俱从南征北伐，略地攻城，栉风沐雨，宣力效劳，共成我国家大业，眷念功勋，无由褒答。兹者奸臣浊乱朝纲，同谋不轨，图倾基业，覆灭诸王。调弄将士，披坚执锐，列阵成行，以兵向我。故不得已，亲率精兵，与尔等交阵。我之将士，思念太祖高皇帝恩养厚德，忘生取死，心无怖惧，忠诚感通，神明昭鉴，虽众寡不侔，行见摧败。尚念诸将士毙于矢石锋刃水火之中，其畴之雠，何罪而至此哉？缘其不慧，为奸所惑，驱之于死地，可哀也夫！

已命僧修荐，因此资冥福，拔昏垫之途，趋往生之路。复念尔等骸骨暴露，弃于山野，雨淋日炙，顾视弗忍，乃命收拾瘗于北山之原，封以厚土，树以佳木，俾永久而不坏也。故用勒诸玄石，立于墓侧，并系之以铭：

生物芸芸，必资于后。天下亭毒，曷克厥止。惟圣则之，遇物无私。一视同仁，子育春滋。哀彼之伤，若己之疾。无罪驱死，巨蠹之贼。缅惟古礼，埋胔以时。不俾暴露，仁政之施。呜呼尔众，国之忠良，奸臣肆毒，甚于虎狼。死于战阵，曾不尔戚。我心孔伤，怛焉尔惕。念尔骸骨，弃于山野。日炙雨淋，我岂忍也。拾而聚之，窀穸于斯。魄其安矣，魄其妥矣。维石崟崟，勒铭山阿。维卜万世，其永不磨。

这么漂亮的文字，是一个半文盲朱棣能写得出来的吗？

但是，有道是谣言传播一千遍就成为了真理，做秀做多了就成了本色，朱棣当然不可能在所有的时刻蒙骗所有的人，但他既可以在特定时刻蒙骗所有的人，也可以在所有的时刻蒙骗一部分人，只要跟着他的那些士兵相信，就OK了。

朱棣在祭奠完了双方将士，又启动了下一步方案：三月初一，他在北平举行了规模庞大的军事演习，为即将到来的大战做最后的热身。