恐惧是人类最大的敌人。不安、忧虑、嫉妒、愤怒、胆怯等，都是恐惧的又一种表现。恐惧剥夺人的幸福与能力，使人变为懦夫；恐惧使人失败，使人流于卑贱；恐惧比什么东西都可怕。因此，克服恐惧，已成为每个人要面对的重大问题。
许多人简直对一切都怀着恐惧之心：他们怕风，怕受寒；他们吃东西时怕有毒，经商时怕赔钱；他们怕人言，怕舆论；他们怕困苦的时候到来，怕贫穷，怕失败，怕收获不佳，怕雷电，怕暴风……他们的生命，充满了怕、怕、怕！
恐惧能摧残人的创造精神，足以消灭个性而使人的精神机能趋于衰弱。一旦心怀恐惧的心理、不祥的预感，则做什么事都不可能有效率。恐惧代表着、指示着人的无能与胆怯。这个恶魔，从古到今，都是人类最可怕的敌人，是人类文明事业的破坏者。
最坏的一种恐惧，就是常常预感着某种不祥之事的来临。这种不祥的预感，会笼罩着一个人的生命，像云雾笼罩着爆发之前的火山一样。
许多人都有一种杞人忧天感，他们常常猜想着大不幸的降临：要丧财失位，要遭遇不测，要面临火灾水害。假使在他们的儿女离家出门的时候，他们的心目中一定会看到种种灾难——火车出轨、轮船沉覆——他们总是想到最坏的一方面。
世界上有许多人，在想象恐惧中生活，而且这些恐惧多是无中生有的。对于人本能产生的恐惧和臆想出来的恐惧之间的区别，弗洛伊德曾给出了一个绝妙的解说：一个人置身于非洲丛林，看见蛇会感到恐惧，这是很正常的事，这种恐惧感有利于保护自己。但如果一个人居住在房间里也感到恐惧，以为在他的房间里有一条蛇正藏在地毯下面，那么，我们可以说这种恐惧就是病态的、不正常的。弗洛伊德的理论对理解人类的心理是极有帮助的，这种理论可以用来考察我们一般人的恐惧心理。如果一个非洲贫穷国家的母亲害怕自己的孩子会因饥饿而死，这种恐惧感是正常的；但在美国，如果一个富有的母亲告诉别人，说她的孩子将会因为营养不良而饿死，这种恐惧就是病态的、不正常的。其实，这种恐惧心理可能根源于她平时的愧疚、恐慌和仇恨。
其实，我们很多的恐惧就像上述那样产生的。让我们仔细研究一下我们对自身状况的许多焦虑，它们就像弗洛伊德所说的地毯下的蛇一样，是人幻想出来的。有时候我们会担心自己的健康，怀疑自己患上了什么重病，为此深感焦虑和不安。我们担心自己的心脏、血压、肺部是不是出了什么问题，害怕失眠。如果有一点很轻微的症状，我们就开始摸自己的脉搏，力图寻找证据来证明自己生了什么大病。我们不是为自己的身体健康焦虑，就是为自己的性格担心。
我们对自身感到不安，为自己可能的失败和潜在的危险而焦虑，这种不安和焦虑常常会改头换面以其他形式表现出来。但实际上，他们焦虑的真正根源仍潜藏在他们自己的内心深处。
我们必须认识到，焦虑会利用各种各样的伪装来掩盖自己。有时候，这种焦虑会演变为恐怖症——害怕高地、害怕禁闭的房间。现代心理学追溯到人们童年时代隐秘的记忆，揭示了人们恐惧感的真正心理根源。很多人过着忧郁不安的生活，有时候独自一人会感到非常恐惧；而有时候却远远地避开人群，害怕进入他们的圈子；有时候一想到失去别人的爱和尊重，会战栗不已，害怕遭到别人的轻视和抛弃。
如果女人害怕爱，感情就会枯萎，她就会变得像一尊冷漠的大理石像一样；男人害怕成功（实际上，我们许多人是害怕成功的），便会过着醉生梦死的生活，会耗费自己的青春。卡尔·蒙尼格在他的名著《反对自己的人》中写道，现代人陷入一种群体性的恐惧，仿佛害怕自己变得成熟，害怕自己取得成就。灵魂承受着恐惧和负罪感的折磨，就是为了让自己失败！
恐惧消耗人们的精力，损害和破坏人们的创造力。心存恐惧的人是无法充分发挥其应有才能的，他只会使自己无法做到最好。如果处境困难，他就会束手无策，焦虑不安。
信念是一切时代伟大奇迹的创造者。无论你需要什么，首先要把它置于信念之中。不要问怎么办、为什么或什么时候，而一定要全力以赴，一定要有信念。
许多人遭到失败，是因为他们老是喜欢停下来询问自己最终结果将会怎样，他们将来是否能取得成功。这种不断对事情结果的询问导致了恐惧心理的产生，而恐惧对取得成功来说，危害则是致命的。成功的秘诀在于集中心志，而任何一种担忧或恐惧都不利于集中心志，并且还会毁灭人的创造力。当一个人处在恐惧、担忧和焦虑中时，他的思想和心态是不可能集中的。当整个心态和思想随着恐惧的心情而起伏不定时，干任何事情都不可能收到功效。在实际生活中，真正的痛苦其实并没有想象得那么大。那些使得我们未老先衰、愁眉苦脸的事情，那些使得我们步履沉重、脸无喜色的事情，实际上并没有发生。
恐惧纯粹是一种心理想象，是一个幻想中的怪物，一旦我们认识到这一点，我们的恐惧感就会消失。如果我们都被正确地告知，没有任何臆想的东西能伤害到我们；如果我们的见识广博到足以明了没有任何臆想的东西能伤害到我们，那我们就不会再感到恐惧了。
勇敢的思想和坚定的信心是治疗恐惧的良药，它能够中和恐惧思想，如同化学家通过在酸溶液里加一点碱，就可以破坏酸的腐蚀性一样。当人们心神不安时，当忧虑正消耗着他们的活力和精力时，他们是不可能获得最佳效率的，他们是不可能事半功倍地将事情办好的。
所有的恐惧在某种程度上都与自己的软弱和力不从心有关，因为此时他的思想意识和他体内的巨大力量是分离的。一旦他开始变得心力交融，一旦他重新找到了让他自己感到满意和大彻大悟的那种平和感，那么，他将真正体会到做人的荣耀。感受到这种力量和享受到这种无穷力量的福祉之后，他绝对不会满足于心灵的不安和四处游**，绝对不会满足于萎靡不振的模样。
有些人整日游**在充满各种恐惧的世界里，他们呈现出一副副布满焦虑和担忧的脸孔，似乎人生就是永恒的失意一样。这真是一件令人惋惜的事情！恐惧虽然阻碍着人们力量的发挥和生活质量的提高，但它并非是不可战胜的。只要人们能够积极地行动起来，在行动中有意识地纠正自己的恐惧心理，那它就不会再成为我们的威胁了。
有一位作家对创作抱着极大野心，期望自己成为大文豪。美梦未成真前，他说：“因为心存恐惧，我的烦恼是眼看一天过了，一星期、一年也过了，仍然不敢轻易下笔。”
另有一位作家说：“我把重点放在如何使我的心力有技巧、有效率地发挥，在没有一点灵感时，也要坐在书桌前奋笔疾书，像机器一样不停地动笔。不管写出的句子如何杂乱无章，只要手在动就好了，因为手到能带动心到，会慢慢地将文思引导出来。”
初学游泳的人，站在高高的水池边要往下跳时，都会心生恐惧，如果壮大胆子，勇敢地跳下去，恐惧感就会慢慢消失，反复练习后，恐惧心理就不复存在了。
如果一个人面对令他恐惧的事情时总是这样想：“等到没有恐惧心理时再来做吧，我得先把害怕退缩的心态赶走才可以。”这样做的结果往往是把精神全浪费在消除恐惧感上了。
这样做的人一定会失败。我们知道，人类心生恐惧是自然现象，且人们只有亲身行动才能将恐惧之心消除。不付诸行动，只是坐待恐惧之心离你远去，自然是徒劳无功的事。
在不安、恐惧的心态下仍勇于作为，是克服神经紧张的处方，能使人在行动之中获得活力与生气，渐渐忘却恐惧心理。只要不畏缩，有了初步行动，就能带动第二次、第三次的出发，如此一来，心理与行动都会渐渐走上正确的轨道。
生命感悟：
古罗马箴言说：“恐惧所以能统治亿万众生，只是因为人们看见大地宇寰，有无数他们不懂其原因的现象。”中国宋朝理学家程颢认为：“人多恐惧之心，乃是烛理不明。”聪明的人从生活中吸收种种养分，以保持自己的纯真；愚蠢的人从生活中吸收种种毒素，使自己的内心和面貌越变越丑。美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者福克纳说：“世界上最懦弱的事情就是害怕，应该忘了恐惧感，而把全部身心放在属于人类情感的真理上。”爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”