一、楷书欣赏

●欧阳询和他的《九成宫醴泉铭》

欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。出生于南北朝末期，在隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，有“欧阳率更”之称。在隋代，欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的他还在“宏文馆”教授书法。欧阳询是位全能的书法家，《书断》有称：“八体尽能，笔力劲险。”其中楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”。他有多种碑帖和书论传世，影响深远。史有称：“询笔力险劲，为一时之绝，人得其尺牍文字，咸以为楷范焉。”其《九成宫醴泉铭》（见图6-5-1）可谓欧体楷书的登峰造极之作，主要作品还有《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》、《梦奠帖》等称名于世。

《九成宫醴泉铭》刻于唐贞观六年（623年）四月，魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。当时长安城水源困乏，宫中用水全靠从河道里“以轮汲水上山”。公元632年，李世民在九成宫四城之阴散步时，发现有一块地皮比较湿润，用杖疏导便有水流出。于是掘地成井，命名为“醴泉”，意思是水跟美酒一样香甜。大家极为高兴，认为是祥瑞之兆。于是由魏征撰写铭文，欧阳询执笔写字，匠工刻于石上。魏征铭文记述了九成宫建筑的宏伟，唐太宗功业的伟大，醴泉发现的经过，以及它象征祥瑞的意义。此外，“黄屋非贵，天下为忧”、“居高思坠，持满戒溢”的名句就出于此碑。

图6-5-1 唐欧阳询《九成宫醴泉铭》局部

碑高七尺四，宽三尺六，楷书二十四行，每行五十字，为欧阳询76岁时的得意之作，堪称人书俱老，炉火纯青，千余年来被奉为楷法极致。

明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”，赵孟頫说：“清和秀健，古今一人。”

“瘦硬清寒”、“笔力劲险”，我们如何从《九成宫醴泉铭》体会这些风格面貌呢？在进一步赏析这件作品前，我们应对欧阳询学书法的经历进行梳理，以便更好地体会作品呈现出来的风格面貌。

关于欧阳询的书法师承问题，历史记载差异颇大。《旧唐书·本传》记：“询初学王羲之，后更渐变其体，笔力险劲。”宋释适之《金壶记》记到“欧阳询因见《右军教献之指归图》一本，以三百缣购之而归。赏玩经月，喜而不寐焉。于是始临其书。”都说出欧阳询师承右军，张怀瓘《书断》则曰：“八体尽能，笔力劲险……真行之书虽于大令，亦别成一体、森森焉若武库矛戟。”又说他出自子敬。《右军教献之指归图》是被张彦远认为赝品加以删除的《王羲之教子敬笔论》，孙虔礼《书谱序》对此也说到“文鄙理疏，意乖言拙。详其旨趣，殊非右军”。因此，欧阳询所学的当是由梁陈人所委托的王字。陈宣帝时欧阳纥满门被诛，欧阳询因年幼幸免，由父友江总收养，《旧唐书》卷中的《欧阳询传》记载到养父江总“教以书计”，因此欧阳询学书法之始当受到梁、陈书风的影响，而梁、陈书风则以王献之为主流，其托名王字者，风貌自必近似或即出于大令。纵观欧阳询行、草书，蹙缩皴节，以收济放，渊源出于大令。那为什么《唐书》中却说他承学二王呢？初唐时，由于唐太宗雅好右军法书，不惜重金，四下搜罗，致使天下书风翕然归一。近臣们更是顺从帝意纷纷习王。无疑，这就是把欧阳询说成出自二王门下的道理所在。

窦臮《述书赋》说：“若乃出自三公，一家面首，欧阳在焉。”“三公”指北齐三公郎中刘珉，为北齐书家，从中我们可以知道欧阳询的书法深受北碑的影响。如果我们将欧字与传世魏墓志中风格类似者相较，不难看出其一脉相承的渊源关系。此外，在南北朝时期，二王在书法领域中的主导地位已经确立，南、北两方面同学二王，对北魏贵族及仕人阶层的书法有很大影响，造就了北魏墓志楷书的特定风格，也就是说二王与北碑是暗含、一脉相承的，即欧阳询书风归根到底主要受二王的影响。

关于欧阳询学书的记载，还有李昉《太平广记》卷二百八所引《国史异纂》一则：“率更尝出行，见古碑索靖所书，驻马观之，良久而去。数步，复下马伫立。疲则布毯坐观，因宿其傍，三日而后去。”索靖书属章草，其书法“如风乎举，鸷鸟乍飞，如雪岭孤松，冰河危石”，十分的险峻遒劲。简言之，欧阳询用笔全出章草，其沉着痛快处正得自索靖“银勾虿尾”之趣（见图6-5-2）。

图6-5-2 《月仪帖》传为索靖所作，法度谨严

此外，欧阳询亦能隶书，所见《房彦谦碑》为其代表作品，而章草又是由草写的隶书演变而来的，因此欧阳询的楷书中又有隶书的笔意。

综上所述，欧阳询将二王、八分、魏碑乃至秦篆浑融一体，创建了自己的独特书风。《九成宫醴泉铭》为他晚年的得意之作，也是他学古化古，自成一家的很好体现。