这世上的姻缘真是奇巧，有时千求万求也求不到；有时却又突然而至，让人措手不及，又惊又喜。
就说老何这人，实在平常不过。可他是从汉地出来的庄户人，种庄稼是把好手，又很热心，肯把种田的手艺教给苗人。再加上这一段时间守仁在龙场讲学，老何近水楼台先得月，每天在旁听讲，有不懂的随时就问，认识了不少字，一些平常的小账也都会算了，人又是从山外来的，见识广些。在苗家姑娘眼里这老何很有些与众不同的地方。结果跳月这晚玉蕈姑娘就“对”上老何了。试了试，知道老何不懂对歌，干脆主动过来跟他搭话。俩人一聊，倒挺投缘。
苗家人性子直爽，有什么就说什么。老何一个人背井离乡，孤苦无依，当然也打心底里愿意，一来二去俩人越走越近。后来老何为了讨女方的欢心，按当地规矩把胡须剃了，更加显得年轻英俊。玉蕈姑娘看着更满意了。
这么一来，两个人就把事情落定了。
这天老何专门骑马跑了一趟贵阳，给玉蕈买了两匹花布，打了一根银簪子，又托尔古到苗寨买了一方猪肉，请守仁这位大哥做“家长”，三个人一起带了礼物到玉蕈家里“放话”，把婚事讲定了。按苗家规矩，玉蕈姑娘把亲手刺绣出来的一套新衣服送给老何做礼物，老何当场就穿了起来，顿时变成了半个苗人。
一个月后，佳期到了。
这天一大早，王守仁这个当大哥的领头，老何这个新郎官居中，尔古这个小兄弟在后面挑着一担花红彩礼进了苗寨。快到玉蕈家的时候，尔古凑过来笑着对守仁说：“大哥，你把手里的东西给我提着，你先进去，进门就到厅堂里和新娘的父母坐着说话，我们稍等会儿再进来。”
“我该和人家说什么？”
“说什么都使得。”
守仁弄不明白尔古的意思，又细问，尔古却只是笑，不说别的，不由分说就把守仁提着的礼物都接过来。守仁以为这是苗家人的规矩，自己年长，算是新郎的大哥，就要先进门。于是空着两只手进了人家的院子。
玉蕈的父母早在这里等着，见守仁一个人空着手进来了，忙问新郎到哪儿去了。守仁说就在后面。玉蕈的父母就把守仁迎进堂屋坐下，喝着茶，说些闲话。又等了好一会儿，老何跟尔古才提着礼物进了院子。
哪知俩人刚进院，忽然听得一声喊，只见一大群女人拥进来，每人手里都拿着竹竿木棍，围住新郎和尔古一顿乱打，拉来扯去，又推又拥。笑闹声中，又有几个小姑娘挤上来，两手上满满的都是锅底灰，往老何脸上就抹，顿时给他抹了个大黑脸，一旁的尔古也被弄了个满脸花，惹得满院里的女人们笑成了一团。
直到把两个男人戏弄够了，这些女人才停了手，把狼狈不堪的新郎放进厅堂。
看着两个人的样子，把守仁逗得哈哈大笑。这才明白了尔古刚才的意思。原来这是苗家人戏弄新郎的规矩。尔古对守仁非常敬重，不肯让自己的大哥被这些女人戏弄，所以才让守仁一个人先进来。
这一天玉蕈家里摆下喜宴，把全寨人都请来吃酒。
苗人的酒桌上可没有江南绅士的那股斯文气。大坨肉，大盘鸡，大碗喝酒，大说大笑，高兴起来就唱支歌，这边有唱，那边有和。守仁虽然一句也听不懂，可听着悦耳的山歌，喝着清香的米酒，不知不觉就醉了。
后来王守仁喝多了酒，听多了歌，只觉得心里火热，忍不住手舞足蹈，站起身来扯开嗓子，把小时候在老家姚江边上听来的小曲儿胡乱唱了起来：“担子挑上肩，起路团团圆，挑到了人家来，我是卖花线。担子挑过来，我来与你买，一买绣花针；二买绣花线；三要买香粉，好呀好涂脸；四买菱花镜，照得万万年；五买五色绢，绣双花鞋穿；六要买头巾，系在眉心间；七买兰花布，做条围裙系；八要买胭脂，好呀好抹面。我家中我父母，生下五兄弟，大哥妻在先，二哥已娶妻，三哥便是我，至今打单身，四哥在书房，五哥在耕田。你也打单身，我也打单身，单身对单身，俩人结姻缘。”
原来状元公的公子、浙江第一才子王守仁也会唱这些只有乡下人才唱的“滩簧腔”！要不是在苗寨喝这顿喜酒，连他自己都不知道。
苗家山歌守仁听不懂，可听了一样喜欢；余姚小调苗人也不懂，可听了也一样叫好。
就这么吃着喝着，唱着笑着，王守仁喝了个烂醉如泥。醒来时正让尔古背着往回走。身前身后，一寨子的苗人都出来送亲，欢天喜地，把两位新人一直送到驿站。
当晚，驿站上刚刚盖起来的木楼“何陋轩”就做了老何的新房。
闹罢新房，大家都散了。
夜深人静，守仁坐在自己住的那间“寅宾堂”里，望着近在咫尺的“何陋轩”，心里又是高兴又是感慨。
眼瞅着同一个人，在同一个地方，过同一种生活，前头十几年活得像个鬼，现在却快乐得像个神仙。
以前的老何被孤寂的日子困住，迷失了心智，忘了人应该是怎么个活法儿，只知道一天天混日子，硬是变成了一个会喘气儿的死人。可现在天还是这片天，地还是这片地，皇上还是这个皇上，驿站还是这两间破房子，什么都没变，只是老何的心态变了，知道自己该怎么活着，又有了奔头儿，就越活越滋润，越活越痛快。
人生在世，只要找到“自我”，请“良知”给自己领路，自己就能救自己。
老何是个普通的农夫，朴实勤快，本本分分。这勤快、本分、善良、老实就是他的良知了。可对王守仁来说，生活中光有这些，似乎还缺少点儿什么……
几天后，守仁骑了匹马去贵阳，买了一堆书驮回来。那晚，两年没看过书的王守仁又把“五经四书”拿起来，就着火塘的光亮，用自己不久前刚刚悟到的“良知”两个字，把这些古圣先贤的言论一字一句重新解读起来。
——求天理，做圣贤，这是王守仁早就立下的志向。而现在，他已经悟到了“做圣贤”三个字的真意，找出了“知行合一”这条“成圣”的大路。虽然他这一辈子也许永远离不开龙场，最后也会像詹忠一样埋骨于此，但只要他还活着，还能思考，就要上进，要践行，就要有所追求，有个奔头儿。