子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

这也是一句比较令人费解的话。要理解这句话，需要先了解鲁国和齐国的来源。

武王伐纣，建立了周王朝，并对土地进行分封。分封的时候，姜子牙被封到了齐国。齐国靠近大海，在今天的青岛、淄博一带，当时那里的物产并不丰富，可以算是比较偏僻贫瘠的地方。同时，姬姓的周公被封在了鲁国，对于自家亲戚，武王还是有点偏心眼的。

后来，在发展过程中，齐国竟然发展得更快。齐国在管仲的治理下，大兴改革，发展经济，煮海水作盐，在山上开采石头用于炼铁。随着盐铁业的发展，齐国的国力变得比鲁国强盛得多。慢慢地，齐国的很多风俗、礼仪就发生了变化，离过去周王朝的文明更远了一点。

鲁国虽然没有齐国富裕、强大，但尊崇旧典，很大程度上沿用了周朝的礼仪。这句话中的“道”，指的就是周道，即周朝的礼仪、原则等。

孔子看不惯齐国的改革和变化，他认为最值得尊敬的是周公，而鲁国比齐国更加接近于周道。他希望能够回到周朝的风俗、礼仪、原则上来。

所以他说，齐一旦往好里改变一点，就可以回到鲁国的状态；鲁国也是在周礼的基础上发生了一点变化，如果再往回改变一下，也许就能回到西周时候的状态，也就是“至于道”。

这是孔子的理想，但这个理想是行不通的。历史很难开倒车，历史的车轮只会不断地向前走。

这句话现在引用得很少了，因为它的生命力并不强。