一　金山寺里的打鱼亲戚

在京师这几年东坡居士渐渐忘了前头的苦，生出一份无聊的野心，好在有朝云几句劝，把这野心打断了。再回头一看，宰相之位分明是个淹死人的粪坑！避之犹恐不及，立刻连上几道札子请求外放。

眼看御史们对苏轼的攻讦日甚一日，苏轼自己也执意要退，太皇太后无奈，只得命苏轼以龙图阁学士两浙路兵马钤辖出知杭州府。

早年苏轼在杭州当过三年通判，过的是神仙日子。如今又被派往杭州，心里十分快慰，急忙递上谢表直奔杭州。走到半路，船入长江，远远地一座小岛浮在江水中，是润州金山寺。

金山寺里有苏学士一位老朋友，路过此地不能不见，就把船停在瓜州渡口，往金山寺一游。二十七娘正有些感冒，不想去，苏轼就来扯朝云。在夫人面前朝云最怕跟苏学士拉扯，船上又没处躲避，没奈何，只得跟着他上了小船。

不一刻，船儿登上江心小岛，只见金山古寺祥云缭绕殿阁冲天，规模更胜往昔。苏轼拉住一位小沙弥打听：“首座大和尚在庙里吗？”又一想，这么多年了，佛印大和尚未必还是首座，“这位大和尚赐号佛印，法名了元。”

小和尚一听就说：“原来施主要找方丈。方丈正在大雄殿做法事，施主稍等片刻吧。”

想不到佛印做了金山寺的方丈了！苏学士再一想，以佛印大和尚的修为，做江南第一禅林的住持僧，实在平常。领着朝云来到大雄宝殿外，远远看去，只见佛印大和尚身披袈裟居中而坐，双手合什正在颂经。

一晃十多年不见，当年的金山寺首座佛印大和尚眉宇气色却并没有多少变化。倒是当年英姿勃发的苏子瞻，这些年宦海浮沉挨整受气，已经两鬓如霜，胡须半白，老得不像样子了。

东坡居士与和佛印大和尚其实只见过一面，可这一面之缘比别人的十年交情还深。如今又见故友，心里感慨万端，立在殿外看着大和尚颂经，也不知怎么就想起这些年所受的苦难，遭的羞辱，海月、辩才、清顺、参寥一次次对他的点化指引，只觉禅林如同家园，佛陀就是父母，大和尚好似苏子瞻的亲兄弟，立在大雄殿外，真有“回家”的感觉，不由得眼圈儿都红了。

跟在苏轼身边的朝云，心里也正是这个感觉。

朝云从小在鬼窟长大，进了苏家的门就抛开了外头的世界，一心只认苏家这个小天地。对她来说，寺庙是个遥远虚幻的所在，佛祖跟她毫无关系。可干儿夭折以后，苏轼回到夫人身边去了，苏家上下对朝云一如既往，朝云在苏家也仍然是个“丫头”，曾经生出的小小野心、企求的尊重与财富，一切都成幻象。后来拜了师父学了佛法，这才明白，原来欲望全是瞋痴，心思都是罪过，只有须弥山、雷音寺才是真的。如今站在大雄殿外，抬头望去，如来金身法相庄严，香烟满眼，梵唱如云，心里又敬又畏，急忙在跪倒在地双手合什，也在心里追随着和尚们念起经来。

这场法事做了半个时辰才罢，僧人们起身依次退出。苏轼性子急，实在等不得，在和尚堆里一顿推挤，钻进大殿。佛印大和尚正收拾法器，忽见东坡居士走进来，也是又惊又喜，忙起身迎着问：“苏大人怎么到小庙来了？”

苏轼笑道：“已经彻悟，来求剃度。”

苏轼在这里打趣，佛印也知道他是胡说——大殿外就有个玉立亭亭的人儿等着他呢，东坡居士哪有出家的道理？于是两手一摊：“施主来晚了，庙里沙弥已足，没你的座位了。”

听佛印这么说，苏轼立刻吵闹起来：“佛门广大，释法平等，为什么有他们的就没我的？今天本居士就以‘四大’为座，有何不可？”

佛门所说的“四大”是指地、水、火、风。地以坚碍为性，如人身中之毛发、爪齿、皮肉、筋骨之属；水以润湿为性，如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪之属；火以燥热为性，如人身中暖气之属；风以动转为性，如人身中之出入息及身动转之属。皮肉、筋骨、精血、津液、阳气、呼吸加起来就是个“人”。所以东坡居士以“四大”为座，话说得既有道理又有意思，把众人全逗笑了。

见苏轼决意出家，佛印只得屈就：“既然施主有这诚心，贫僧问你一个典故，若答得出就立刻剃度，答不出，就要输给我一个信物。”

苏轼忙问：“输给你什么？”

佛印指着苏轼腰间：“我看这玉带不错，就拿它打赌吧。”

佛印和尚眼睛倒尖，苏轼腰上系的玉带是当年做翰林学士的时候哲宗皇帝赐给他的。长两尺有余，镶嵌上等白玉二十四枚，华贵灿烂十分抢眼。佛印是个识货的，一眼看出这是宫中之物，就向苏轼讨这条玉带。苏轼一向大大咧咧，想也没想就解下玉带拿在手里：“和尚且出题。”

佛印把苏轼看了一眼，缓缓问道：“佛言‘四大皆空，五蕴非有’，东坡居士却要以‘四大’为座，请问如何坐法？”

佛印这一问极深，可是东坡居士于佛法深有涉猎，未必答不出来，但怎么都要想一想。哪知他这里才一沉吟，佛印和尚已经指着大叫：“输了输了！快收他的玉带！”身边一个小沙弥眼疾手快，飞步上来一把夺过玉带就往后殿跑！苏轼倒给吓了一跳，等明白过来，小沙弥和皇帝钦赐玉带都不见影儿了，就指着佛印斥道：“光天化日，大和尚当众抢劫，这还得了！”

佛印把嘴一撇：“老衲门下三百弟子，就抢你了，又怎样？”一句话说得殿内殿外僧俗数百人哄堂大笑。苏轼知道自己无论如何闹不过这个滑溜和尚，只得笑着摇头：“真是和尚打伞——无法无天，东坡居士自投罗网，活该，活该……”

有了这一顿笑闹，佛印这才领着苏学士在金山寺内四处玩赏。

十多年不来，金山宝刹规模比以前更大了，几处佛殿刚刚修缮过，走在廊下还能闻见木料的清香味儿，一路走到后头的迦蓝殿，只见当年那一对金刚仍然立在门旁，也都刚刚描画过，金面神熠熠生辉，蓝面神凶恶威猛，顿时想起问佛印“哪位金刚法力更强”的事儿来，不由得嘿嘿直笑。佛印似乎也记得这事儿，就说：“这两尊金刚还记得居士。”

“何以见得？”

佛印指着佛像说：“刚才金面神额头神目一开又闭，蓝面神也冲你笑了一下……”

苏轼忙问：“我怎么没看见？”

佛印摇头：“你修行浅，当然看不见。”

佛印说的“神目一开、面露微笑”其实是大和尚自己的心境。

大和尚早修得心如止水，喜怒哀乐于他都是身外物，但遇上这位老朋友仍然动了欢喜心。苏轼慧根深厚，略一琢磨也明白了：“我见佛笑，佛见我笑，此所谓心有灵犀是也。”说到这里又想起来，对佛印赔笑道，“那玉带是圣上所赐，留在庙里也没用，不如还给我吧。”

苏子瞻的内心并没有表面这么豁达，他这一生对于“功名利禄”四个字还是很上心的。佛印也不难为他，只说：“玉带在方丈室，居士随我去取。”

向佛印讨还玉带，苏轼觉得不好意思，讪讪地跟着佛印走到方丈室前。一个老头儿正拿着扫帚扫地，见住持来了就停手，对佛印合什一礼，也给苏轼行了个礼，一句话没说又扫起地来。佛印把苏轼请进方丈室，两人对面而坐，透过半敞的房门仍能看见那人在外头扫院子。佛印指着扫地的人对苏轼说：“此人似乎是居士的亲戚，你认得他吗？”

佛印这话奇怪，苏学士是蜀地眉山人，怎么会有亲戚在润州金山寺做工？苏轼忙起身到门前把那扫地老头儿仔细看了半天，实在不认得，回头问佛印：“此人自称是我的亲戚吗？”

佛印微微摇头：“这人姓卓，我给他起了个名字叫‘契顺’，只庙里帮工的‘净人’。贫僧看他性情和学士相似，以为你们是亲戚，原来弄错了？”

佛印这话说得更怪。苏轼知道大和尚爱开玩笑，但绝非无聊之人，他说这话定有深意，忙问：“大和尚这话是何意？”

佛印指着扫地的人说：“卓契顺在金山寺二十多年了。当年他也有妻室儿女，还有一条渔船，一家子靠着江上打鱼为业，哪知他的船驶到金山脚下撞上石头，沉了！妻子、儿子都淹死，这个人命大，抱着一块船板漂到金山，被僧人救了。当时我们觉得奇怪，就问他：‘船虽沉了，离金山毕竟不远，江上又没风浪，你一家三口游泳也能游到岸边，怎么就淹死了？’谁知那人说：‘我和老婆、儿子都不会水……’”

听了这话苏轼忍不住插进来：“这真糊涂！不会游水打什么鱼？”

佛印点头道：“我当时也这么说：‘你不会游水打什么鱼！’可那人说：‘打鱼比种地轻省，得了鱼马上就能卖钱。就算不卖，自己吃了也比萝卜青菜好吃，就因为吃得又好赚钱又快，虽然不会水，还是愿意到江上打鱼。’我听他这话混帐得很，就问他：‘如今你老婆孩子都淹死了，还打不打鱼？’他听了就哭起来，从此连船也不敢坐，只好留在庙里扫地，二十多年没离开金山寺一步。”

佛印说得不知是真是假——八成真有其事。然而他话里的意思苏学士也听懂了。

就像佛印和尚说得，苏学士的脾气果然和这混帐渔人一样。明明不是做政客的料，偏要削尖脑袋去做官！今年已经五十四岁，官场混了三十三年，除了惹祸就是倒霉！灰头土脸，逃到杭州去做知府。离开汴梁的时候苏轼还知道难过，出了京师大门就忘了，到金山寺的时候他腰里系的还是皇帝亲赐的玉带、身上端着 “龙图阁学士”的架子，现在被佛印和尚当面说了一句，苏东坡恍然大悟！忙起身说道：“大和尚说得对，这打鱼的只怕真是我的亲戚。”

见苏轼明白了，佛印微笑道：“学士如今怕不怕‘水’？”

苏轼老老实实叹一口气：“怕了……”

“还想回去‘打鱼’吗？”

苏轼微微摇头：“无论如何不回去了。”

佛印和尚双手一拍，笑道：“这么说玉带也不用还给你了，这就好这就好。”

佛印说完了正经话，又与苏轼打趣。

此时东坡居士已经把浮利虚名看透了，也笑道：“那条玉带值几百贯，就留在寺里，将来大和尚想吃肉喝酒了，可以偷着拿它换钱。”说到这儿忽然想起来了，“当年我到金山寺，被你这和尚骗得写了好几首诗！当时你答应要做一只烧猪给我吃，对不对？”

苏学士记性真好，十几年前一句戏言都让他想起来了。佛印忙说：“出家人不打诳语，和尚说过的话当然算数！我已经叫厨房里做了一只烧猪，吃饭的时候就端上来。”

佛印大和尚是云门宗高僧、江南第一佛寺的住持，此人吃肉喝酒？这是连想都不敢想的事。苏学士这么说本是开玩笑，哪知和尚竟答应得爽快，也就点头道：“今天这顿斋饭我吃定了。”两人就在方丈室里闲谈鬼扯，说说笑笑，到了用斋饭的时候，果然有小沙弥送来斋饭：只有粗饭一碗、素菜两样而已。

苏轼就在等这一刻，立刻问佛印：“烧猪何在？”佛印也装模作样问小沙弥：“我不是让厨房做烧猪吗？怎么没端上来？”小沙弥不知方丈说得什么，瞪眼无语。佛印恍然大悟，伸手一拍光头：“我知道了，烧猪准是让香积厨那几个和尚偷着吃了！这几个家伙天天偷嘴，今天竟连我的东西也偷去！”见苏轼瞪眼瞧着他，显然不信，就气昂昂地说，“大人不要管，我马上召集徒弟打到厨房里去！”说到这儿却又一屁股坐下，端碗吃了起来。

苏学士笑问：“大和尚怎么光说不练？”

佛印说了句：“皇帝不差饿兵，吃不饱饭哪有力气打人？”低头只管大吃。苏学士知道“烧猪”这个话头儿给他混过去了，笑着起身拿过纸笔，题了一首：

“远公沽酒慰陶潜，佛印烧猪待子瞻。

采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”

苏学士这诗是跟大和尚开玩笑的。佛印看了一眼，点头道：“好诗！我把这个贴到香积厨去，让几个偷嘴的和尚知道厉害。”

苏轼笑道：“只怕那偷吃烧猪的和尚把诗也偷去卖钱了……”

听了这话佛印愁眉紧锁：“这可难说！得防着他们……”又一想，“也好，他若有这本事，下次我那条玉带也让他拿出去卖。”说得苏轼哈哈一笑，不由得轻轻点头，“‘佛说种种法，为治种种心’，大和尚以喜笑做佛事，不知度了多少人，苏某今日受益匪浅。”

在金山寺呆了半日，又得了不少教化，苏轼真舍不得走。可天已黄昏，朝云还在寺外等着，一家人又在长江对岸等他，俗事牵扯无穷无尽，终于不能久留，只得向佛印告辞。佛印和尚知道苏轼一去 以后未必能再见了，也舍不得这位老朋友，亲自把苏学士送过江去。

三人走到江边，还未登船，苏轼一眼看见有条狗在沙子里乱刨，也不知挖出个什么来，低着头就啃，忽然心里一动，指着那条野狗笑道：“我有一联请大师来对，上联是‘狗啃河上骨。’”

——狗啃和尚骨！东坡居士这一联实在难对。

原来《菩萨受胎经》说：“记我所经历，记一不说余，纯作白狗形，积骨亿须弥。以针刺地种，无不植我体，何况杂色狗，其数不可量。”极言轮回之苦。东坡这联半是玩笑半是谶语，既讲佛典又取谐音，浅至极处，深至极处，佛印和尚虽然聪明，一时也对不出下联来，嘴上又不肯认输，只能顾左右而言他，满脸悻悻双手合什：“阿弥陀佛！佛门净土庄严宝刹，施主口出不敬之语，真是罪过呀罪过！”

东坡居士这个上联佛印能懂，朝云却全然不懂，只听出里头那个刻薄玩笑，觉得如此戏弄高僧真不应该，忙把苏轼推到一边，冲佛印笑道：“我家大人爱开玩笑，说话没个轻重，大和尚不要怪罪。”

佛印摇头晃脑地说：“也没什么，也没什么。”酸眉苦眼，嘴里长吁短叹。苏轼与这和尚是知交，看出他这都是装的，故意打趣道：“可惜‘河上骨’不多也。”

佛印忙责备道：“口戒口戒！妄言都是罪过。”又向天祝告，“此人嘴巴虽毒，人品尚可，佛祖不要怪他。”絮絮叨叨念着经陪苏轼夫妇上了小船。苏轼知道佛印和尚必不罢休，小心提防他使坏，哪知佛印老老实实坐着，一边指点远近风景给苏轼看，已渡过半条江了，苏轼这才慢慢松懈下来。太阳晒得慌，就拿出扇子扇风儿。佛印看见扇上题着一首诗，就问：“这是子瞻的新诗吗？”

苏轼答道：“是在黄州的旧作。”

佛印随手接过扇子，见上面写着：“欲结千年实，先摧二月花。故教穷到骨，要使寿无涯。”点点头：“写得有意思。”忽然一甩手把折扇撇进江里去了。苏轼一愣，还没说话，佛印已经笑道，“和尚有下联了：‘水漂东坡诗。’如何？”

相传修行者成佛之时登须弥山，凡胎肉体随水流去。佛印这个下联含着“解去成佛”的意味，正与苏轼上联的“轮回是苦”对仗。于是“狗啃和尚骨，水漂东坡尸。”上联讲轮回，下联说解脱，真是奇绝之联。

佛印对得下联精巧无比，表面意思却比苏轼的上联还要刻薄。听了这个联儿，连撑船的都忍不住“嘿嘿”一笑，苏轼才知道终究给这滑溜和尚算计了，气急败坏，立刻就耍无赖：“你对联就对联，怎么把我的宝贝扇子扔了！那扇子起码值一百贯，快赔给我！”

一听这话佛印也急了：“好个苏子瞻，竟敢讹我，和尚一个钱也没有！”

见佛印来硬得，苏轼也急了眼，捋胳膊挽袖子，一边告诉朝云：“你躲开些，今天我要打个和尚给你看！”

见苏轼要打人，佛印忙说：“居士打和尚传出去不像话，和尚打居士也是罪过，我看还是依须弥山的规矩比个高低吧。”

苏轼把眼一瞪：“比就比，我怕你吗？”右手攥个拳头伸过来，佛印也掀起僧袍握着拳头，两人学庙里那金面、蓝面两尊金刚，就在船上比起拳头大小来了。可惜这两只拳头加起来约有船夫一只拳头大，吵闹半天也比不出个输赢来。

这些聪明透顶的人也不知为什么，都像永远长不大的孩子。见了两人这一番吵闹，连船夫都扔下桨笑得直不起腰来。

片刻功夫船已就岸。

眼看今日一别未知以后如何，苏轼心里真舍不得。忽然想起自己带来的礼物，忙从朝云那里取过一个小包袱：“这是我在黄州收的宝贝，叫做‘怪石供’，共记二百九十八枚，送给大和尚留个念想吧。”

苏轼送给佛印的正是他在黄州江滩上捡的那些花石子，“怪石供”是这孩子一样的居士给小石头子儿起的名字。其实这石子共有二百九十九枚，最好的一枚是颗“豹子头”，如今在朝云那里收着呢。

见了这些小石子佛印也很喜欢，忙说：“我房里有个别人送的定窑香炉，正好放这些宝贝。”说着把一个包袱递给苏轼：“贫僧身无长物，只有一件旧袈裟送给居士，以后若遇烦恼就拿出来看看，想想佛法，或许能轻松些。”

和尚送的袈裟能度人，皇帝赐的玉带只能毁人，两相比较，旧袈裟比金玉带不知贵重多少倍。苏轼忙双手捧过，抬头看着佛印和尚，本欲道谢，话到嘴边却只落下两滴泪来。

佛印和尚并没落泪，只是喉头哽住，也没话对苏学士说了。两个互相点点头，苏轼夫妇回身登车而去，走出老远，忍不住掀起车帘回头一看，佛印和尚还在江边站着，往这边看呢。