曾有记者问我，为什么我在高中和大学以叛逆的形象示人，不想高考、与老师作对、与北大校方争辩，如今却融入主流社会，成为一个创业者，身体力行地实践“大众创业、万众创新”的号召？他不能理解我的转变。

类似的疑问也发生在”80后”精神领袖韩寒的身上。他之前自顾自地写作、不接受采访、不接广告，如今拍电影、当代言人、创办APP，逐渐融入了他曾不屑的商业社会，与过往的形象相去甚远。是时代变了？还是我们这样的人背叛了自己所坚守的东西呢？

叛逆是卓越的象征

叛逆代表着自我意识，而自我意识的觉醒，标志着一个人开始慢慢成年。

我们经常说，青年人比较叛逆，尤其是学生的叛逆并不是一个普遍现象。其实叛逆之心很多人都会有，但真正实行叛逆行动的人只有极少数。

一个人愿意把他的叛逆展现出来，这个行为本身就已经足够反映了他的勇气。现在的舆论夸大了青年人叛逆的现象，反而忽略了传统家庭环境下，父母对孩子、老师对学生、社会对青年全方位三百六十度的围剿。

在这种环境下，年轻人很难表现出叛逆。像河北衡水中学这样的高考工厂，学生从早上5点半起床到晚上10点10分睡觉，中间的时间被切割成45个不同主题。有的主题只有4到10分钟时间，全程处于老师和学校的监控之下。这种某种程度上军事化甚至是集中营式的管理，怎么还会有人反抗？一个学生，特别是中学生，在如此的环境下产生了叛逆的想法，他就可能会向往自由，开始产生自由选择，承受自由选择而带来的代价。

我的叛逆或者说自我觉醒是从9岁去武汉学围棋开始的。因为从那时起，我脱离了父母的安排。但这种独立或者叛逆是不彻底的，因为我虽然离开了父母，但经济上还完全依赖于父母。一直到23岁，我的自由都是痛苦和脆弱的。大多数人都有这样的经历，虽然意识上已经开始叛逆和独立，但由于经济上被掌控，这种叛逆随时可能被扑灭。这个阶段其实是成年的最初阶段，我们要做一个成年人，在这个阶段形成的世界观、价值观会影响我们一生。

大家低估了整个中国教育环境价值体系对于年轻人的压迫。在这个体系里面，绝大多数年轻人都是敢怒不敢言的，他的叛逆和独立不能完全显现出来。但是，如果一个年轻人比较叛逆，也愿意把这种叛逆显现出来，这件事情本身就是他日后卓越的表现。

无论是哪个领域的先行者，所谓成大事，就是要在一个领域中重新制定规则，而不是墨守成规。换句话说，要成为一个行业的领军者，重新去改变行业，需要有敢于冲破规则的勇气和方法，这在大多数遵守规则的人看来，自然是叛逆的。而乖乖女乖乖男没办法创业，因为他们想的是如何服从规则。

成为卓越者本身就需要勇于叛逆的品质，敢于挑战规则，挑战权威，建立新的规则。叛逆本身就是迈向卓越的一个重要门槛。

我以前写过一篇文章叫《北大，给中国留下一点偏激的种子吧》，就是想说明年轻人有一些叛逆偏激是件好事，因为制定规则的卓越者都是叛逆于既有规则的存在，比如我的老师马云。大家都知道，他学历一般，长得也不算英俊，年轻时候找工作都很困难，到肯德基应聘的25个人，留下了24个，唯独没留下他。他如果顺从应该怎么样？去整容？再努力考个硕士？那或许是一种选择，但他却选择了叛逆。他的绝顶聪明和不懈努力，让他成了一个可以制定行业规则的人。这种人才只能领导别人不能被别人领导，所以他就做了当时在大家看来离经叛道的事情——创业。如果看当时他讲话的录像，会觉得这是个传销分子。但坚持到今天，结果怎样，大家都有目共睹。

叛逆，对于一代年轻人来说是天性，如同吃饭睡觉一样；是本能，既无须惶恐，也不需被教授。相反，不会叛逆，才是非常异端的。

和解并不是对过去的背叛

叛逆的人在初期往往会有一个误区，那就是讨厌和解。因为在叛逆者看来，所谓和解，是对他所坚守的价值观的背叛。但和解是非常重要的，因为叛逆是年轻时候的突出表现，而人在年轻的时候，也是能力、资源等等都不尽人意的时候，这时取得阶段性的成果，并巩固阶段性的成果就尤为重要。否则就会鱼死网破，鸡飞蛋打。

和解的艺术，往往就是取得阶段性成果的艺术。我最爱看的美剧《权力的游戏》有这样一个场景：两个国家发生冲突，大臣劝国王要和解，不要战争，国王不理解，就问他：“对方可是我们的敌人，你怎么居然倡导和解呢？”大臣回答：“我们只和我们的敌人和解。”这话的言下之意就是，我们之所以和对方和解，就是因为我们知道彼此有分歧，如果对方是我们的战友和家人，没有分歧，那何必和解呢？所以和解并非是对原来坚持的价值观的背叛，反而是分歧和叛逆的表现。正因为有分歧，才会叛逆。

因此和解并不是背叛了自己以前坚持的东西，而是巩固了叛逆的阶段性成果。

我在高二的时候很叛逆，不想高考，成绩非常差。当我意识到问题所在以及通过高考可以改变命运的重要性之后，我在整个高三一年都处于和解态势，跳入了应试教育的洪流。对我来说，如果不是因为叛逆精神，我就不可能参加“新概念作文大赛”，还得了一等奖。而另一个层面上，如果没有一定程度的妥协和解，我就不会去参加高考，也就不可能去北大读书。和解与叛逆在不停地互相补充，叛逆是我们制定规则、活出自我的开始，而和解才能巩固成果。

守住底线

叛逆本身已经证明了基本态度，和解是让对方进行让步之后再达成共识。而达成的和解要与自我的坚持是一贯和一致的，不能前后不一，说变就变。假设一个人一直以来追求经济独立和个人独立，就不能在遇到一点点困难时，再向父母索取，这样只会将已经达成的和解破坏，而之后也就丧失了叛逆的资格。

要在策略上选择性地平衡权利和义务。对于博弈中的任何一方来说，都希望获得更大的权利而承担更少的义务，这是自然的思路。追求经济与个人的独立，对于父母来说，好处是孩子经济方面的不断独立，就可以让父母本身尽量少承担，包括抚养孩子以及其他舆论所给予的义务，诸如买房子、找工作等等，如果这样去谈判，父母往往也愿意减少甚至不再对孩子实施控制，最终达成和解。权利和义务本来就是一把双刃剑，利用好这把剑，是达成和解的重要手段。

也要注意和解中的底线。和解不是投降、不是认怂，因为投降和认怂是被打败，任何东西都可以被拿走，坚持的底线、所积累的成果，一次性地被一笔勾销。换句话说，投降和认怂是没有底线的。而和解是有底线的，有步骤控制的。底线是达成和解的前提，是打出条件来的。当然，没有实力地空守底线没有任何意义，和解的另一个重要前提是具有一定程度的实力，对方认可你的实力，才有和解的可能和条件。

每一次和解，都要思索这次和解的底线是否能够成为下次和解的条件，为下一次的推进铺路。因为人生之路很长，每做成一件事的代价很大，任何事情都不能一蹴而就。要看到整个过程，到某个节点达成和解，这样才有可能一步步完成我们希望的目标。

一个人，如果年轻时不曾叛逆，就不曾拥有青春，但如果随着成长没有学会和解，就无法接近梦想。