【晦斋香谱：除了《香乘》收录之外，未见于他书，整理成书于景泰年间，作者不详。从内容看部分内容为明代所撰，部分香方也可能来源于宋代香谱。历史上以晦斋为号者众多，最著名者为南宋大儒朱熹，除此以外，还有谢希孟等人，此处明代晦斋所指不明。】

[1]晦斋香谱：除了《香乘》收录之外，未见于他书，整理成书于景泰年间，作者不详。从内容看部分内容为明代所撰，部分香方也可能来源于宋代香谱。历史上以晦斋为号者众多，最著名者为南宋大儒朱熹，除此以外，还有谢希孟等人，此处明代晦斋所指不明。

晦斋香谱序

香多产海外诸番，贵贱非一，沉、檀、乳、甲、脑、麝、龙、栈，名虽书谱，真伪未详。一草一木乃夺乾坤之秀气，一干一花皆受日月之精华，故其灵根结秀，品类靡同。但焚香者要谙味之清浊，辨香之轻重，迩则为香，迥则为馨【迩则为香，迥则为馨：这里说，传的近为“香”，传的远为“馨”。这是因为馨的本义是散布很远的香气。《说文》：“馨，香之远闻者也。”】。真洁者可达穹苍，混杂者堪供赏玩。琴台书几最宜柏子沉檀，酒宴花亭不禁龙涎栈乳。故谚语云：“焚香挂画，未宜俗家 【焚香挂画，未宜俗家：南宋·吴自牧《梦粱录》卷十九：“俗谚云：】”，诚斯言也。余今春季偶于湖海【湖海：江湖、民间。】获名香新谱一册，中多错乱，首尾不续。读书之暇，对谱修合，一一试之，择其美者，随笔录之，集成一帙，名之曰：《晦斋香谱》，以传好事者之备用也。景泰壬申【景泰壬申：景泰，明代宗朱祁钰年号（1450—1457)。景泰壬申，1452年。】立春月晦斋述。

[2]迩则为香，迥则为馨：这里说，传的近为“香”，传的远为“馨”。这是因为馨的本义是散布很远的香气。《说文》：“馨，香之远闻者也。”

[3]焚香挂画，未宜俗家：南宋·吴自牧《梦粱录》卷十九：“俗谚云：

‘烧香点茶、挂画插花，四般闲事，不宜累家。’”此谚语概由此宋代谚语演化而来。

[4]湖海：江湖、民间。

[5]景泰壬申：景泰，明代宗朱祁钰年号（1450—1457)。景泰壬申，1452年。

香煤

凡香灰用上等风化石灰不拘多少，罗过，用稠米饮【米饮：米汤。】和成剂，丸如球子【球子：球形。】如拳大晒干，用炭火煅通红，候冷碾细罗过装炉。次用好青棡炭【青棡炭：即青冈炭，用壳斗科青冈属植物青冈（Quercus glauca Thunb.）烧制的炭。青冈炭火力足，燃烧持久，是优质木炭。】灰亦可，切不可用灶灰及积下沉灰，恐猫鼠秽污，地气蒸发，焚香秽气相杂，大损香之真味。

[6]米饮：米汤。

[7]球子：球形。

[8]青棡炭：即青冈炭，用壳斗科青冈属植物青冈（Quercus glauca Thunb.）烧制的炭。青冈炭火力足，燃烧持久，是优质木炭。

四时烧香炭饼

坚硬黑炭三斤 黄丹、定粉、针砂、软炭各五两

右先将炭碾为末罗过，次加丹粉砂硝【硝：此方中只有“黄丹、定粉、针砂”，“硝”应指焰硝之类，此方中并没有体现，可能有所遗漏。】同碾匀，红枣一升煮，去皮核，和捣前炭末成剂。如枣肉少，就加煮枣汤。杵数百，作饼大小随意，晒干。用时先埋于炉中，盖以金火引子【金火引子：见下文。】小半匙，用火或灯点焚香。

[9]硝：此方中只有“黄丹、定粉、针砂”，“硝”应指焰硝之类，此方中并没有体现，可能有所遗漏。

[10]金火引子：见下文。

金火引子

定粉 黄丹 柳炭

右同为细末，每用小半匙盖于炭饼上，用时着火或灯点然。