庄公束缚管仲【庄公束缚管仲：此段的故事背景是：鲁庄公听从谋臣建议欲杀管仲，齐桓公让使臣对庄公说要带管仲回齐国当众杀之，以报他之前刺杀自己之仇，实则恭敬地迎请管仲为相。庄公：指鲁庄公。管仲（约前725—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。】予，齐使受而退【齐使受而退：汉和本、四库本作：“齐使受而以退”，无碍庵本作“齐使受而退”《齐语》原文作：“齐使受之而退”。因此处非原文，而是大意，故今依无碍庵本不做调整。】，比至【比至：等到（返回齐国）。】，三衅三沐【三衅三沐：三次沐浴和涂香，以示恭敬。】之。注云：以身涂香曰衅，衅或为熏【衅或为熏：以熏解衅的说法，见于《说文解字》的注。】（《齐语》【《齐语》：《国语·齐语》，《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等诸侯国的历史。】）

魏武令云：天下初定，吾便禁家内不得熏香【曹操认为烧香过于奢靡，因此曾多次禁止烧香及以香薰衣。】。（《三国志》【《三国志》：西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。陈寿（233—297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。】）

[2]庄公束缚管仲：此段的故事背景是：鲁庄公听从谋臣建议欲杀管仲，齐桓公让使臣对庄公说要带管仲回齐国当众杀之，以报他之前刺杀自己之仇，实则恭敬地迎请管仲为相。庄公：指鲁庄公。管仲（约前725—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。

[3]齐使受而退：汉和本、四库本作：“齐使受而以退”，无碍庵本作“齐使受而退”《齐语》原文作：“齐使受之而退”。因此处非原文，而是大意，故今依无碍庵本不做调整。

[4]比至：等到（返回齐国）。

[5]三衅三沐：三次沐浴和涂香，以示恭敬。

[6]衅或为熏：以熏解衅的说法，见于《说文解字》的注。

[7]《齐语》：《国语·齐语》，《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等诸侯国的历史。

[8]曹操认为烧香过于奢靡，因此曾多次禁止烧香及以香薰衣。

[9]《三国志》：西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。陈寿（233—297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。

西施【西施：原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。中国古代四大美女之首。】异香

西施举体异香。沐浴竟，宫人争取其水积之罂瓮，用洒帷幄【帷幄：这里指室内悬挂的帐幕，帷幔。帷幄的本意。】，满室皆香。瓮中积久，下有浊滓，凝结如膏，宫人取以晒干，锦囊盛之，佩于宝【宝：此处读mò，指抹胸，肚兜。】，香踰【踰：同“逾”，超过。这里是说收集的香膏香气超过沐浴的香水。】于水。（《采兰杂志》【《采兰杂志》：宋代（一说元代）笔记作品，作者不详。】）

[10]西施：原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。中国古代四大美女之首。

[11]帷幄：这里指室内悬挂的帐幕，帷幔。帷幄的本意。

[12]宝：此处读mò，指抹胸，肚兜。

[13]踰：同“逾”，超过。这里是说收集的香膏香气超过沐浴的香水。

[14]《采兰杂志》：宋代（一说元代）笔记作品，作者不详。

迫驾香【据晁公武《读书志》，洪刍《香谱》曾记载此香，但此条记载现已不存，具体情况不详。】

戚夫人【戚夫人：？—前194，一称戚姬，名懿，下邳（今江苏邳州）人，祖籍秦末汉初定陶（今山东定陶），是汉高帝刘邦的宠妃，后被吕后折磨致死。】有迫驾香。

[15]据晁公武《读书志》，洪刍《香谱》曾记载此香，但此条记载现已不存，具体情况不详。

[16]戚夫人：？—前194，一称戚姬，名懿，下邳（今江苏邳州）人，祖籍秦末汉初定陶（今山东定陶），是汉高帝刘邦的宠妃，后被吕后折磨致死。

烧香礼神

昆邪王杀休屠王【昆邪王杀休屠王：昆邪王、休屠王，皆是汉武时代匈奴在陇西一带的部落首领。】来降，得金人之神【金人之神：此故事见于《汉书·地理志》、《汉书音义》等史籍，有学者认为“金人”即佛像，则此乃有记载佛像传入中国之始。也有学者有不同看法。】，置之甘泉宫【甘泉宫：故址在今陕西淳化西北甘泉山。秦始皇时所建，汉武帝又加以增修。西汉皇室避暑行宫。】。金人者皆长丈余，其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。（《汉武故事》【《汉武故事》：又名《汉武帝故事》，共一卷。此书是一篇杂史杂传类志怪小说。记载与《史记》、《汉书》等正史多有出入。关于作者和成书年代说法不一，亦无定论。】）

金人即佛，武帝时已崇事之，不始于成帝【成帝：汉成帝刘骜（前51—前7），西汉第十二位皇帝。关于佛教传入中国，历来有多种说法，这句话提到汉成帝，指的是西汉成帝时刘向检阅藏书时发现佛经的说法。】也。

[17]昆邪王杀休屠王：昆邪王、休屠王，皆是汉武时代匈奴在陇西一带的部落首领。

[18]金人之神：此故事见于《汉书·地理志》、《汉书音义》等史籍，有学者认为“金人”即佛像，则此乃有记载佛像传入中国之始。也有学者有不同看法。

[19]甘泉宫：故址在今陕西淳化西北甘泉山。秦始皇时所建，汉武帝又加以增修。西汉皇室避暑行宫。

[20]《汉武故事》：又名《汉武帝故事》，共一卷。此书是一篇杂史杂传类志怪小说。记载与《史记》、《汉书》等正史多有出入。关于作者和成书年代说法不一，亦无定论。

[21]成帝：汉成帝刘骜（前51—前7），西汉第十二位皇帝。关于佛教传入中国，历来有多种说法，这句话提到汉成帝，指的是西汉成帝时刘向检阅藏书时发现佛经的说法。

龙华香

汉武帝时海国献龙华香。（同上）

百蕴香

赵后【赵后：指赵飞燕（前45—前1），汉成帝皇后，原名宜主，精通音乐，吴县（今江苏省苏州市）人。】浴五蕴七香汤，婕妤【婕妤：汉代宫廷嫔妃分为多重等级，婕妤是较高的一种。汉成帝时婕妤常指贤能的才女班婕妤，不过考察《赵后外传》的记载，此处应为赵飞燕之妹赵合德（在其他书中多称昭仪），亦以美色得宠于成帝。赵合德与赵飞燕对外结成联盟，保持在宫廷斗争中的优势，二人之间则互相争宠。后文的婕妤亦指赵合德。】浴荳蔻汤。帝曰：后不如婕妤体自香。后乃燎百蕴香，婕妤傅【傅：附着。】露华百英粉【百英粉：这里百英粉应该指的是百花制成的香粉，和后世化妆所用的“英粉”没有关系。】。（《赵后外传》【《赵后外传》：亦称《飞燕外传》，讲赵飞燕姐妹的传闻逸事，旧题汉江东都尉伶玄撰，伶玄字子于，潞水（今山西长治）人，据说也是成帝时人。此书一般认为不是汉代的作品，可能是唐人所作。】）

[22]赵后：指赵飞燕（前45—前1），汉成帝皇后，原名宜主，精通音乐，吴县（今江苏省苏州市）人。

[23]婕妤：汉代宫廷嫔妃分为多重等级，婕妤是较高的一种。汉成帝时婕妤常指贤能的才女班婕妤，不过考察《赵后外传》的记载，此处应为赵飞燕之妹赵合德（在其他书中多称昭仪），亦以美色得宠于成帝。赵合德与赵飞燕对外结成联盟，保持在宫廷斗争中的优势，二人之间则互相争宠。后文的婕妤亦指赵合德。

[24]傅：附着。

[25]百英粉：这里百英粉应该指的是百花制成的香粉，和后世化妆所用的“英粉”没有关系。

[26]《赵后外传》：亦称《飞燕外传》，讲赵飞燕姐妹的传闻逸事，旧题汉江东都尉伶玄撰，伶玄字子于，潞水（今山西长治）人，据说也是成帝时人。此书一般认为不是汉代的作品，可能是唐人所作。

九回香

婕妤又以九回香膏发【婕妤又以九回香膏发：汉和本、四库本作：“婕妤又沐以九回香膏发”，无碍庵本无“沐”字，有的版本引《赵飞燕外传》作：“合德新沐，膏九曲沈水香”，此处是说赵合德用九回香来涂抹头发，汉和本、四库本两句合为一句，亦无不可。今依无碍庵本。】；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。（同上）

[27]婕妤又以九回香膏发：汉和本、四库本作：“婕妤又沐以九回香膏发”，无碍庵本无“沐”字，有的版本引《赵飞燕外传》作：“合德新沐，膏九曲沈水香”，此处是说赵合德用九回香来涂抹头发，汉和本、四库本两句合为一句，亦无不可。今依无碍庵本。

坐处余香不歇

赵飞燕杂熏诸香，坐处则余香百日不歇（同上）

昭仪【昭仪：指赵合德。】上飞燕香物

飞燕为皇后，其女弟【女弟：妹妹。】在昭阳殿【昭阳殿：汉代宫殿名，昭阳殿为后宫诸殿之一。汉武帝时分后宫为八区，昭阳殿位列第一。汉成帝时皇后赵飞燕居昭阳殿，后泛指后妃所住的宫殿。《文选·张衡〈西京赋〉》：“后宫则昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸾，群窈窕之华丽，嗟内顾之所观。”】，遗飞燕书曰：今日嘉辰，贵姊懋膺【懋膺：荣膺。】洪册【洪册：这里指册封皇后的册书。】，谨上襚【襚：赠送衣物。】三十五条以陈踊跃之心。中有五层金博山炉【博山炉：古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山，因秦昭王与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。】，青木香，沉水香，香螺巵【香螺巵：指香螺壳制的酒杯。巵，同“卮”，酒器。】，九真【九真：指九真郡。西汉初南越赵佗置。西汉元鼎六年（前111）归汉。治所在胥浦县（在今越南清化省东山县杨舍村）。辖境相当今越南清化、河静两省及义安省东部地区。】雄麝香等物。（《西京杂记》【《西京杂记》：笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。作者有以为刘歆所作，亦有人认为葛洪所作，还有其他说法，未成定论。】）

[28]昭仪：指赵合德。

[29]女弟：妹妹。

[30]昭阳殿：汉代宫殿名，昭阳殿为后宫诸殿之一。汉武帝时分后宫为八区，昭阳殿位列第一。汉成帝时皇后赵飞燕居昭阳殿，后泛指后妃所住的宫殿。《文选·张衡〈西京赋〉》：“后宫则昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸾，群窈窕之华丽，嗟内顾之所观。”

[31]懋膺：荣膺。

[32]洪册：这里指册封皇后的册书。

[33]襚：赠送衣物。

[34]博山炉：古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山，因秦昭王与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。

[35]香螺巵：指香螺壳制的酒杯。巵，同“卮”，酒器。

[36]九真：指九真郡。西汉初南越赵佗置。西汉元鼎六年（前111）归汉。治所在胥浦县（在今越南清化省东山县杨舍村）。辖境相当今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

[37]《西京杂记》：笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。作者有以为刘歆所作，亦有人认为葛洪所作，还有其他说法，未成定论。

绿熊席【绿熊席：《西京杂记》一：“绿熊席，毛长二尺余，人眠而拥毛而蔽，望之者不能见，坐则没膝其中。”】熏香

飞燕女弟昭阳殿卧内有绿熊席，其中杂熏诸香，一坐此席，余香百日不歇。（同上）

[38]绿熊席：《西京杂记》一：“绿熊席，毛长二尺余，人眠而拥毛而蔽，望之者不能见，坐则没膝其中。”

余香可分

魏王操《临终遗令》曰：余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组【履组：鞋带，或鞋和鞋带。】卖也。【此段即是曹操遗嘱中“分香卖履”的典故。曹操力倡节俭，希望诸位姬妾在他死后能自力更生，做手工补贴家用。】（《三国志》）

[39]履组：鞋带，或鞋和鞋带。

[40]此段即是曹操遗嘱中“分香卖履”的典故。曹操力倡节俭，希望诸位姬妾在他死后能自力更生，做手工补贴家用。

香闻十里

隋炀帝自大梁至淮口【自大梁至淮口：隋唐时，大梁指开封，淮口指通济渠入淮河之口，今江苏盱眙一带。】，锦帆过处，香闻十里。（《炀帝开河记》【《炀帝开河记》：宋代传奇小说。又名《开河记》，旧题唐·韩偓著，但一般认为是宋代作品。叙述麻叔谋奉隋炀帝命开河的故事。】）

[41]自大梁至淮口：隋唐时，大梁指开封，淮口指通济渠入淮河之口，今江苏盱眙一带。

[42]《炀帝开河记》：宋代传奇小说。又名《开河记》，旧题唐·韩偓著，但一般认为是宋代作品。叙述麻叔谋奉隋炀帝命开河的故事。

夜酣香

炀帝建迷楼【迷楼：虽然《南部烟花记》是野史小说，但迷楼的典故在中晚唐已广为人知，其最初来源不可考，故址在扬州。】，楼上设四宝帐，有夜酣香，皆杂宝所成。（《南部烟花记》【《南部烟花记》：又名《南部烟花录》、《大业拾遗记》、《隋遗录》，唐代笔记，记录炀帝幸广陵江都时宫中秘事。作者或以为唐冯贽所著，或以为唐颜师古所著，内容与正史记载颇有出入，也有人认为不是唐人的作品。】）

[43]迷楼：虽然《南部烟花记》是野史小说，但迷楼的典故在中晚唐已广为人知，其最初来源不可考，故址在扬州。

[44]《南部烟花记》：又名《南部烟花录》、《大业拾遗记》、《隋遗录》，唐代笔记，记录炀帝幸广陵江都时宫中秘事。作者或以为唐冯贽所著，或以为唐颜师古所著，内容与正史记载颇有出入，也有人认为不是唐人的作品。

五方香床

隋炀帝观文殿前两厢【厢：在正房前面两旁的房屋。】为堂【堂：这里指建于高台基之上的厅房。】，各十二间，于十二间堂每间十二宝橱，前设五方香床，缀贴金玉珠翠，每驾【驾：这里指皇帝的车驾。】至则宫人擎香炉在辇【辇：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。】前行。（《锦绣万花谷》【《锦绣万花谷》：中国宋代所编大型类书之一，分前集、后集、续集，各四十卷，共计一百二十卷。作者姓名不详，书前有自序，题淳熙十五年，知为南宋孝宗时人。】）

[45]厢：在正房前面两旁的房屋。

[46]堂：这里指建于高台基之上的厅房。

[47]驾：这里指皇帝的车驾。

[48]辇：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。

[49]《锦绣万花谷》：中国宋代所编大型类书之一，分前集、后集、续集，各四十卷，共计一百二十卷。作者姓名不详，书前有自序，题淳熙十五年，知为南宋孝宗时人。

拘物头【拘物头：又作俱物头华、究牟地华、矩母那华、究牟地华、句文罗华。梵kumuda，巴利语同，红色睡莲属植物，或即Nymphaea rubra。慧琳《一切经音义·卷三》：“拘物头华即赤莲华，呈深朱色，甚具香味，非人间所有。”】花香

大唐贞观【贞观：唐太宗年号（627—649）。贞观十一年即637年。】十一年，罽宾国献拘物头花，丹紫相间，其香远闻。（《唐太宗实录》【《唐太宗实录》：记录贞观历史和李世民事迹最详的史籍，原书亡佚，但《旧唐书》和《新唐书》中的太宗本纪，基本上就是据之成篇的。《唐太宗实录》部分来源于房玄龄、许敬宗撰《今上实录》，起自太宗即位，至贞观十四年止。永徽五年长孙无忌与史臣续编，合四十卷。因为太宗曾经亲自阅览过此书的前半部分，故某些历史事件的真实性受到影响。】）

[50]拘物头：又作俱物头华、究牟地华、矩母那华、究牟地华、句文罗华。梵kumuda，巴利语同，红色睡莲属植物，或即Nymphaea rubra。慧琳《一切经音义·卷三》：“拘物头华即赤莲华，呈深朱色，甚具香味，非人间所有。”

[51]贞观：唐太宗年号（627—649）。贞观十一年即637年。

[52]《唐太宗实录》：记录贞观历史和李世民事迹最详的史籍，原书亡佚，但《旧唐书》和《新唐书》中的太宗本纪，基本上就是据之成篇的。《唐太宗实录》部分来源于房玄龄、许敬宗撰《今上实录》，起自太宗即位，至贞观十四年止。永徽五年长孙无忌与史臣续编，合四十卷。因为太宗曾经亲自阅览过此书的前半部分，故某些历史事件的真实性受到影响。

敕贡杜若【杜若：古代所称杜若，并非今日鸭跖草科杜若属植物杜若（Pollia japonica Thunb.）。可以确定为山姜属（Alpinia）植物，可能即为高良姜（Alpinia officinarum Hance）。而古代的高良姜，可能是今日的大高良姜（Alpinia galanga）。有学者认为，今日杜若属植物杜若，恰恰是古代文献记载的杜若伪品“鸭喋草”。】

唐贞观敕下度支【度支：官署名，掌管财政收支。】求杜若，省郎以谢玄晖【谢玄晖：三本皆作谢晖，或因避讳脱“玄”字。谢脁（464—499）字玄晖，陈郡夏阳（今河南太康）人，南齐诗人，著有《谢宣城集》。】诗云：“芳洲生杜若【此句出谢脁《怀故人诗》：“芳洲有杜若，可以赠佳期。”】”，乃责坊州贡之【责坊州贡之：此处讲度支的官员不学无术，因为听说谢脁的诗“芳洲生杜若”，以为杜若出产在坊州（今陕西黄陵县），令坊州贡之，闹了笑话，后来此官被太宗免职。其实，谢脁此诗也不过是沿用屈原《九歌·湘君》中：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”的句子罢了。】。（《通志》【《通志》：纪传体中国通史，亦是百科全书，作者郑樵（1103—1162），字渔仲，兴化军莆田（今福建莆田）人，宋代著名学者，无心于仕进，深居夹漈山读书、讲学三十年，世称夹漈先生。】）

[53]杜若：古代所称杜若，并非今日鸭跖草科杜若属植物杜若（Pollia japonica Thunb.）。可以确定为山姜属（Alpinia）植物，可能即为高良姜（Alpinia officinarum Hance）。而古代的高良姜，可能是今日的大高良姜（Alpinia galanga）。有学者认为，今日杜若属植物杜若，恰恰是古代文献记载的杜若伪品“鸭喋草”。

[54]度支：官署名，掌管财政收支。

[55]谢玄晖：三本皆作谢晖，或因避讳脱“玄”字。谢脁（464—499）字玄晖，陈郡夏阳（今河南太康）人，南齐诗人，著有《谢宣城集》。

[56]此句出谢脁《怀故人诗》：“芳洲有杜若，可以赠佳期。”

[57]责坊州贡之：此处讲度支的官员不学无术，因为听说谢脁的诗“芳洲生杜若”，以为杜若出产在坊州（今陕西黄陵县），令坊州贡之，闹了笑话，后来此官被太宗免职。其实，谢脁此诗也不过是沿用屈原《九歌·湘君》中：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”的句子罢了。

[58]《通志》：纪传体中国通史，亦是百科全书，作者郑樵（1103—1162），字渔仲，兴化军莆田（今福建莆田）人，宋代著名学者，无心于仕进，深居夹漈山读书、讲学三十年，世称夹漈先生。

助情香

唐明皇正宠妃子，不视朝政。安禄山初承圣睠【睠：通“眷”，器重。】，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红，每当寝之际则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：此亦汉之慎恤胶【慎恤胶：文献记载汉代的**，有一丸一幸的功效。汉成帝幸赵合德，一夜连吃七丸，泄精不止而死。】也。（《天宝遗事》）

宋 龙泉窑 青釉三足鼓式香炉

清 铜蚰耳香炉

元 龙泉窑 青釉鼓钉三足香炉

明 龙泉窑 青釉三足香炉

[59]睠：通“眷”，器重。

[60]慎恤胶：文献记载汉代的**，有一丸一幸的功效。汉成帝幸赵合德，一夜连吃七丸，泄精不止而死。

叠香为山

华清温泉汤【华清温泉汤：即华清池，玄宗开元时扩建温泉宫为华清宫，遂将温泉池改名华清池。在陕西省临潼县骊山西北麓。】中叠香为方丈、瀛洲【方丈、瀛洲：传说海中的仙山。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”】。（《明皇杂录》【《明皇杂录》：唐代笔记，郑处诲撰，记录玄宗一代的杂事。郑处诲，字延美。荥阳人。太和八年 （834） 进士。是书于大中九年（855） 编成。】）

[61]华清温泉汤：即华清池，玄宗开元时扩建温泉宫为华清宫，遂将温泉池改名华清池。在陕西省临潼县骊山西北麓。

[62]方丈、瀛洲：传说海中的仙山。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”

[63]《明皇杂录》：唐代笔记，郑处诲撰，记录玄宗一代的杂事。郑处诲，字延美。荥阳人。太和八年 （834） 进士。是书于大中九年（855） 编成。

碧芬香裘

玄宗与贵妃避暑于兴庆宫【兴庆宫：在陕西西安市和平门外咸宁路北侧，原是唐玄宗李隆基称帝前在兴庆坊的藩邸。李隆基即位后，于开元二年（714）将此旧宅改建为皇宫。因旧坊名而称“兴庆宫”。】，饮宴于灵阴树下，寒甚，玄宗命进碧芬之裘。碧芬出林氐【林氐国：《山海经》作“林氏国”。《山海经·海内北经》：“林氏国，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”】国，乃驺虞【驺虞：传说中的义兽。即上面注释《山海经》中提到的驺吾。《毛传》：“驺虞，义兽也。白虎，黑文，不食生物，有至信之德则应之。”】与豹交而生，此兽大如犬，毛碧于黛，香闻数里。太宗时国人致贡，上名之曰：“鲜渠上沮。”鲜渠：华言碧；上沮：华言芬芳也。（《明皇杂录》）

[64]兴庆宫：在陕西西安市和平门外咸宁路北侧，原是唐玄宗李隆基称帝前在兴庆坊的藩邸。李隆基即位后，于开元二年（714）将此旧宅改建为皇宫。因旧坊名而称“兴庆宫”。

[65]林氐国：《山海经》作“林氏国”。《山海经·海内北经》：“林氏国，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”

[66]驺虞：传说中的义兽。即上面注释《山海经》中提到的驺吾。《毛传》：“驺虞，义兽也。白虎，黑文，不食生物，有至信之德则应之。”

浓香触体

宝历中，帝【帝：指唐敬宗，宝历（825—827）是唐敬宗的年号。】造纸箭、竹皮弓。纸间密贮龙麝末香，每宫嫔群聚，帝躬射之，中者浓香触体，了无痛楚，宫中名：风流箭。为之语曰：“风流箭中人人愿。”（《清异录》）

[67]帝：指唐敬宗，宝历（825—827）是唐敬宗的年号。

月麟香

玄宗为太子时爱妾号鸾儿，多从中贵【中贵：有权势的太监。】董逍遥微行【微行：帝王或有权势者隐匿身分，易服出行或私访。】，以轻罗造梨花散蕊，裛以月麟香，号袖里春，所至暗遗之。（《史讳录》【《史讳录》：唐笔记，原书已佚，作者不详。此条见于《云仙杂记》（引《史讳录》）及《开元天宝遗事》。】）

[68]中贵：有权势的太监。

[69]微行：帝王或有权势者隐匿身分，易服出行或私访。

[70]《史讳录》：唐笔记，原书已佚，作者不详。此条见于《云仙杂记》（引《史讳录》）及《开元天宝遗事》。

凤脑香

穆宗【穆宗：唐穆宗李恒（795—824），原名宥，820—824年在位。此处引文有误，《杜阳杂编》里面说的是唐宪宗李纯。】思玄解【玄解：此处指处士伊祁玄解。《杜阳杂编》：“时有处士伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁。常乘一黄牝马，才高三尺，不啗刍粟，但饮醇酎；不施缰勒，唯以青毡藉其背。常游历青兖间，若与人欵曲语，话千百年事，皆如目击。”又“过宫中刻木作海上三山，彩绘华丽，间以珠玉。上因元日，与玄解观之，指蓬莱曰：‘若非上仙，无由得及此境。’玄解笑曰：‘三岛咫尺，谁曰难及？臣虽无能，试为陛下一游，以探物象妍丑。’即踊体于空中，渐觉微小，俄而入于金银阙内，左右连声呼之，竟不复有所见。上追思叹恨，仅成羸疹。因号其山为藏真岛，每诘旦于岛前焚凤脑香以崇礼敬。后旬日，青州奏云：玄解乘黄牝马过海矣。”说的是伊祁玄解在宫中缩小身体进入木刻的仙山游览，宪宗多日不见其出来，每日焚香礼敬，旬日之后青州那边报告，看见玄解已乘马渡海。】，每诘旦【诘旦：清晨。】于藏真岛焚凤脑香以崇礼敬。后旬日，青州奏云：玄解乘黄马过海矣。（《杜阳杂编》）

[71]穆宗：唐穆宗李恒（795—824），原名宥，820—824年在位。此处引文有误，《杜阳杂编》里面说的是唐宪宗李纯。

[72]玄解：此处指处士伊祁玄解。《杜阳杂编》：“时有处士伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁。常乘一黄牝马，才高三尺，不啗刍粟，但饮醇酎；不施缰勒，唯以青毡藉其背。常游历青兖间，若与人欵曲语，话千百年事，皆如目击。”又“过宫中刻木作海上三山，彩绘华丽，间以珠玉。上因元日，与玄解观之，指蓬莱曰：‘若非上仙，无由得及此境。’玄解笑曰：‘三岛咫尺，谁曰难及？臣虽无能，试为陛下一游，以探物象妍丑。’即踊体于空中，渐觉微小，俄而入于金银阙内，左右连声呼之，竟不复有所见。上追思叹恨，仅成羸疹。因号其山为藏真岛，每诘旦于岛前焚凤脑香以崇礼敬。后旬日，青州奏云：玄解乘黄牝马过海矣。”说的是伊祁玄解在宫中缩小身体进入木刻的仙山游览，宪宗多日不见其出来，每日焚香礼敬，旬日之后青州那边报告，看见玄解已乘马渡海。

此事洪刍的《香谱》、《太平广记》、《历世真仙通鉴》亦有记载。

[73]诘旦：清晨。

百品香

上【上：依据《杜阳杂编》，这里指的是唐代宗。】崇奉释氏，每舂百品香，和银粉以涂佛室，又置万佛山【万佛山：依《杜阳杂编》，这里的万佛山是新罗国进献的宝物：“万佛山则雕沉檀珠玉以成之。其佛之形，大者或逾寸，小者七八分。其佛之首，有如黍米者，有如半菽者。其眉目口耳螺髻毫相无不悉具。而更镂金玉水精为幡盖流苏，菴罗薝卜等树，抅百宝为楼阁台殿。其状虽微，而势若飞动。又前有行道僧徒，不啻千数。下有紫金钟，径阔三寸，上以龟口衔之。每击其钟，则行道之僧礼首至地，其中隐隐谓之梵音，盖关戾在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜纪。”】，则雕沉檀珠玉以成之。（同上）

明 剔红高士图香盒

明 剔红莲花式图香盒

宋 定窑 白釉画萱草纹香盒

[74]上：依据《杜阳杂编》，这里指的是唐代宗。

[75]万佛山：依《杜阳杂编》，这里的万佛山是新罗国进献的宝物：“万佛山则雕沉檀珠玉以成之。其佛之形，大者或逾寸，小者七八分。其佛之首，有如黍米者，有如半菽者。其眉目口耳螺髻毫相无不悉具。而更镂金玉水精为幡盖流苏，菴罗薝卜等树，抅百宝为楼阁台殿。其状虽微，而势若飞动。又前有行道僧徒，不啻千数。下有紫金钟，径阔三寸，上以龟口衔之。每击其钟，则行道之僧礼首至地，其中隐隐谓之梵音，盖关戾在乎钟也。其山虽以万佛为名，其数则不可胜纪。”

龙火香