[77]秘惜：隐藏珍惜，不以示人。

[78]女冠：女道士。

[79]耿先生：南唐传奇女道士，南唐元宗时入宫演示道术。此处记录耿先生为元宗展示一种特殊的龙脑精制之法，耿先生更被元宗所幸有娠，但后来身孕又神秘的消失了，耿先生也不知所踪。这里先生是对道士的称呼。事见《江淮异人录》、《南唐书》等书。

[80]大家：这里指皇帝陛下，大家是宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。

[81]栋：屋的正梁，即屋顶最高处的水平木梁。

[82]胡瓶：本为胡地产制的瓶，后来指瓶子的制式为西方胡地传来，包括萨珊、粟特等样式，外面传来的多为金银器，中国仿制品多为陶瓷器。

[83]有顷：过了一会儿。

[84]此条《续博物志》是转引，原出《江淮异人录》。

焚龙脑香十斤

孙承佑【孙承佑：五代杭州钱塘（今浙江杭州）人。以姐为吴越忠懿王（钱俶）妃，故擢处要职，凭藉亲宠，恣为奢侈。】，吴越王【吴越王：五代十国时吴越国的国王。这里指忠懿王钱俶。】妃之兄，贵近用事【贵近用事：贵近指显贵的近臣，用事指当权。】，王常以大片生龙脑【生龙脑：指未制过的天然龙脑。】香十斤赐承佑，承佑对使者索大银炉，作一聚【一聚：一堆。】焚之，曰：“聊以祝王寿。”及归朝【归朝：归附朝廷（北宋）。】为节度使，俸入【俸入：官员的俸禄收入。】有节，无复向日【向日：往日；从前。】之豪侈，然卧内【卧内：卧室，内室。】每夕【夕：夜、晚上。】燃烛二炬，焚龙脑二两。（《乐善录》【《乐善录》：宋·李昌龄撰，以祸福感应的故事劝人向善的书。李昌龄，字伯崇，眉州眉山人。淳熙間進士。非是北宋大臣李昌龄。】）

[85]孙承佑：五代杭州钱塘（今浙江杭州）人。以姐为吴越忠懿王（钱俶）妃，故擢处要职，凭藉亲宠，恣为奢侈。

[86]吴越王：五代十国时吴越国的国王。这里指忠懿王钱俶。

[87]贵近用事：贵近指显贵的近臣，用事指当权。

[88]生龙脑：指未制过的天然龙脑。

[89]一聚：一堆。

[90]归朝：归附朝廷（北宋）。

[91]俸入：官员的俸禄收入。

[92]向日：往日；从前。

[93]卧内：卧室，内室。

[94]夕：夜、晚上。

[95]《乐善录》：宋·李昌龄撰，以祸福感应的故事劝人向善的书。李昌龄，字伯崇，眉州眉山人。淳熙間進士。非是北宋大臣李昌龄。

龙脑小儿

以龙脑为佛像者有矣，未见着色者也。汴都【汴都：即汴梁，今河南开封。】龙兴寺僧惠乘宝【宝：珍藏。】一龙脑小儿，雕装巧妙，彩绘可人。（《清异录》）

[96]汴都：即汴梁，今河南开封。

麝香香囊 张朋供图

麝香 十三先生供图

[97]宝：珍藏。

松窗龙脑香

李华烧三城绝品炭，以龙脑裹芋魁【芋魁：芋的块茎，即芋头。亦泛称薯类植物的块茎。这里指的是芋头。】煨之，击炉曰：“芋魁遭遇【遭遇：际遇，这句话意思是，芋魁碰到好事了。】矣。”（《三贤典语》【此条为后唐·冯贽《云仙杂记》所录，引自《三贤典语》。】）

[98]芋魁：芋的块茎，即芋头。亦泛称薯类植物的块茎。这里指的是芋头。

[99]遭遇：际遇，这句话意思是，芋魁碰到好事了。

[100]此条为后唐·冯贽《云仙杂记》所录，引自《三贤典语》。

龙脑香与茶宜【此条见于宋《证类本草》、《本草衍义》等书，茶中加入龙脑香是宋代常见的做法，这里《华夷草木考》只是转引。】

龙脑其清香为百药之先，于茶亦相宜，多则掩茶气味，万物中香无出其右者。（《华夷草木考》【《华夷草木考》：明·慎懋官撰《华夷花木鸟兽珍玩考》，亦称《华夷鸟兽草木珍玩考》，动植物知识书，十卷，“花木考”六卷、”鸟兽考”一卷、“珍玩考”一卷、“续考”二卷。其中植物部分可称《华夷草木考》或《华夷花木考》。懋官字汝学，湖州人。此段文字出《华夷花木鸟兽珍玩考》卷一。】）

[101]此条见于宋《证类本草》、《本草衍义》等书，茶中加入龙脑香是宋代常见的做法，这里《华夷草木考》只是转引。

[102]《华夷草木考》：明·慎懋官撰《华夷花木鸟兽珍玩考》，亦称《华夷鸟兽草木珍玩考》，动植物知识书，十卷，“花木考”六卷、”鸟兽考”一卷、“珍玩考”一卷、“续考”二卷。其中植物部分可称《华夷草木考》或《华夷花木考》。懋官字汝学，湖州人。此段文字出《华夷花木鸟兽珍玩考》卷一。

焚龙脑归钱

青蚨【青蚨：传说中的虫名。《太平御览》卷九五〇引汉·刘安《淮南万毕术》：“青蚨还钱：青蚨一名鱼，或曰蒲，以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日后开之，即相从。以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还。”后因用以指钱。】一名钱精，取母杀，血涂钱绳，入龙脑香少许置柜中，焚一炉祷之，其钱并归于绳上【指花过的钱又会回到钱绳之上。】。（《搜神记》）

[103]青蚨：传说中的虫名。《太平御览》卷九五〇引汉·刘安《淮南万毕术》：“青蚨还钱：青蚨一名鱼，或曰蒲，以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日后开之，即相从。以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还。”后因用以指钱。

[104]指花过的钱又会回到钱绳之上。

麝香【麝香：为鹿科动物林麝MoschusberezovskiiFlerov、马麝M.sifanicusPrzewalski或原麝M.MoschiferusLinnaeus成熟雄体香囊中的分泌物干燥而成。可入香、入药。】 考证九则

麝香一名香麞【一名香麞：麞，獐的异体字。无碍庵本无“一名香麞”四字。】、一名麝父【麝父：麝父之称出《尔雅》：“麝父，麇足。”】。梵书谓之莫诃婆伽【莫诃婆伽：南宋·法云《翻译名义集》：“莫诃婆伽，此云麝。”】香。

麝生中台山谷【中台山谷：《陈氏香谱》引《唐本草》作“中台川谷”。《千金翼方》、《新修本草》、《证类本草》等引《名医别录》亦皆作“中台川谷”。这个说法来源大概是自陶弘景《本草经集注》。《本草纲目》作“中台山谷”，有可能是误记。《香乘》作“中台山谷”，可能来自《本草纲目》。】及益州【益州：西汉元封五年（前106）置，为十三州刺史部之一。辖境相当今四川折多山、云南怒山、哀牢山以东，甘肃武都、两当，陕西秦岭以南，湖北郧县、保康西北，贵州除东边以外地区。州境有成都平原，经济发达。东汉以后辖境缩小，后来亦有时期称蜀郡、成都府。】、雍州【雍州：古九州之一。在今陕西、甘肃二省和青海省东部地区。东汉兴平元年（194）分凉州河西四郡置，秦岭以北弘农以西诸郡悉属雍州。三国魏时，辖境相当今陕西关中平原、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南的一部分地。以后逐渐缩小。隋大业三年（607）废雍州为京兆郡，治所在大兴城（今西安市）。唐武德元年（618）又改为雍州。辖有今陕西秦岭以北，乾县以东，铜川市以南，渭南市以西地。开元元年（713）改为京兆府。】山中。春分取香，生者益良。陶弘景【陶弘景：456—536，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生。医学方面著有《本草经集注》，其他方面著述亦很多。此句本出陶弘景为《神农本草经》做的注。《香乘》这里称引自《本草纲目》，而《本草纲目》所引并非陶弘景原文。】云：麝形似麞而小。黑色，常食柏叶，又噉【噉：啖的异体字。】蛇。其香正在阴茎前，皮内别有膜袋裹之，五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥【弥：更。】香，是相使也。麝夏月食蛇虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，则以爪剔出着屎溺中覆之，常在一处不移，曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精溺【精溺：精液与尿液。】凝结，殊不尔也。今出羌夷【羌夷：泛指我国甘肃、青海、四川一带的少数民族。】者多真好；出随郡【随郡：“南齐改随阳郡置，属司州。治所在随县 (今湖北随州市)。辖境相当今湖北随州、广水二市地。隋开皇初废。”《香乘》作“隋郡”，误。依《本草经集注》应作“随郡”。】、义阳【义阳：义阳郡，三国魏文帝时置，属荆州。辖境相当今河南信阳市与信阳、罗山二县和桐柏县东部及湖北随州、广水二市、大悟县部分地。隋大业三年（607）改义州为义阳郡。治所平阳县亦改为义阳县。】、晋熙【晋熙：此段《本草经集注》原文应为“晋熙”，无碍庵、四库本、汉和本皆误为“溪”。晋熙郡，东晋隆安二年（398）置，辖境相当今四川绵竹县及德阳市西部地。隋开皇时治晋熙县，寻废。】诸蛮中者亚之；出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多伪。凡真香一子分作三四子，刮取血膜，杂纳余物，裹以四足膝皮而货之。货者又复伪之，彼人言：“但破看一片，毛共在裹中者为胜。”今惟得真者，看取必当全真耳。【这一段讲麝香的造假手段和鉴别方法。因为造假严重，所以一定要打开检查所有部分。】（《本草》【这段文字大部分原文出自宋代《新修本草》，但《香乘》这里是引自《本草纲目》。包括下面两段也是引自《本草纲目》。】）

苏颂曰：“今陕西、益州、河东【河东：因在黄河以东而得名。战国、秦、汉时指今山西省西南部，所置河东郡即在这一地区。唐以后泛指今山西全省。唐河东道，宋、金河东路（金分置南、北两路）皆在这一地区。】诸路山中皆有，而秦州【秦州：三国魏分陇右置，因秦邑以为名。辖境相当今甘肃定西、静宁二县以南，清水县以西及陕西凤县、略阳和四川平武、南坪及青海黄河以南、贵德以东地。其后逐渐缩小。隋大业初改为天水郡。唐武德初复曰秦州。】、文州【文州：北周明帝二年（558）置。隋大业初废。唐武德初复置文州，辖境相当今甘肃文县一带。】诸蛮中尤多，蕲州【蕲州：南朝陈改罗州置。隋大业三年（607）改为蕲春郡。唐复改为蕲州。辖境相当今湖北蕲春、浠水、罗田、英山、黄梅、武穴等县市地。】、光州【光州：南朝梁置。隋大业初改弋阳郡。唐武德三年（620）复为光州。辖境相当今河南潢川、光山、新县、固始、商城等县及安微金寨县西部地。】或时亦有。其香绝小，一子缠若弹丸往往是真，盖彼人不甚作伪耳。”（同上）

香有三种。第一生者，名遗香，乃麝自剔出者，其香聚处，远近草木皆焦黄，此极难得。今人带真香过园中，瓜果皆不实，此其验也。其次脐香，乃捕得杀取者。又其次为心结香，麝被大兽捕逐，惊畏失心狂走山巅坠崖谷而毙，人有得之，破心见血流出作块者是也。此香干燥不堪用。（《华夷草木考》）

嵇康【嵇康：224—263，字叔夜，谯国铚县（现安徽宿州境内）人，竹林七贤领袖之一，魏晋思想家，音乐家。】云：“麝食柏故香。”【此句出嵇康《养生论》：“虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。”】

梨香【梨香：结合下文，此处或应作“黎香”。参看下文“梨人”。】有二色：番香、蛮香。又杂以梨人【梨人：此处三本皆作“梨人”，或应为“黎人”，海南为麝香产地之一。】撰作，官市动至数十计，何以责科取之？责所谓真，有三说：麝群行山中，自然有麝气，不见其形为真香。入春以脚剔入水泥中，藏之不使人见为真香。杀之取其脐，一麝一脐为真香。此余所目击也。（《香谱》【《香谱》：此文字未见于今存洪、叶、陈诸家香谱，出处不详。】）

商【商：商州，北周宣政元年（578）改洛州置，治所在上洛县（今陕西商洛市），辖境相当今陕西秦岭以南、洵河以东及湖北郧西县上津镇地。其后渐小。】、汝【汝：汝州，隋大业二年（606）改伊州置，治所在汝原县（今河南汝州市）。辖境相当今河南汝州、平顶山二市及汝阳、郏县、宝丰、襄城、叶县、鲁山等县地。】山 中多麝遗粪，常在一处不移，人以是获之。其性绝爱其脐，为人逐急，即投岩【投岩：从石崖上跳下。】举爪剔其香，就絷【絷：音zhí，拴住马足的绳索。】而死，犹拱四足保其脐。李商隐【李商隐：约813—约858，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人。】诗云：“投岩麝自香【投岩麝自香：此句出李商隐诗《商於》，原句为：“背坞猿收果，投岩麝退香。”从上文可知，“退香”更为合理，“自香”为误记。】。”（《谈苑》【《谈苑》：此处指《杨文公谈苑》，是记载杨亿言谈的语录笔记，由杨亿乡谊门生黄鉴辑录。杨亿（974—1020），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋大臣、文学家。】）

麝居山，麞居泽，以此为别。麝出西北者香结实，出东南者谓之土麝，亦可入药，而力次之。南中【南中：作为地名，早先指今四川大渡河以南及云、贵两省。也可以泛指南方地区，尤指五岭以南的广东、广西和四川一带。】灵猫囊【灵猫囊：灵猫科动物大灵猫Viverra zibetha Linnaeus、小灵猫Viverricula indica Desmarest[Veverra indica Desmarest]香腺囊中的分泌物，称为灵猫香，可入药。】，其气如麝，人以杂之。（《本草》）

麝香不可近鼻，有白虫入脑患癞【癞：指麻风病。】，久带其香透关【透关：指麝香的香气能透过人体的一些重要关口，关口具体所指说法有多种。】，令人成异疾。（同上）

[105]麝香：为鹿科动物林麝MoschusberezovskiiFlerov、马麝M.sifanicusPrzewalski或原麝M.MoschiferusLinnaeus成熟雄体香囊中的分泌物干燥而成。可入香、入药。

[106]一名香麞：麞，獐的异体字。无碍庵本无“一名香麞”四字。

[107]麝父：麝父之称出《尔雅》：“麝父，麇足。”

[108]莫诃婆伽：南宋·法云《翻译名义集》：“莫诃婆伽，此云麝。”

[109]中台山谷：《陈氏香谱》引《唐本草》作“中台川谷”。《千金翼方》、《新修本草》、《证类本草》等引《名医别录》亦皆作“中台川谷”。这个说法来源大概是自陶弘景《本草经集注》。《本草纲目》作“中台山谷”，有可能是误记。《香乘》作“中台山谷”，可能来自《本草纲目》。

[110]益州：西汉元封五年（前106）置，为十三州刺史部之一。辖境相当今四川折多山、云南怒山、哀牢山以东，甘肃武都、两当，陕西秦岭以南，湖北郧县、保康西北，贵州除东边以外地区。州境有成都平原，经济发达。东汉以后辖境缩小，后来亦有时期称蜀郡、成都府。

[111]雍州：古九州之一。在今陕西、甘肃二省和青海省东部地区。东汉兴平元年（194）分凉州河西四郡置，秦岭以北弘农以西诸郡悉属雍州。三国魏时，辖境相当今陕西关中平原、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南的一部分地。以后逐渐缩小。隋大业三年（607）废雍州为京兆郡，治所在大兴城（今西安市）。唐武德元年（618）又改为雍州。辖有今陕西秦岭以北，乾县以东，铜川市以南，渭南市以西地。开元元年（713）改为京兆府。

[112]陶弘景：456—536，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生。医学方面著有《本草经集注》，其他方面著述亦很多。此句本出陶弘景为《神农本草经》做的注。《香乘》这里称引自《本草纲目》，而《本草纲目》所引并非陶弘景原文。

[113]噉：啖的异体字。

[114]弥：更。

[115]精溺：精液与尿液。

[116]羌夷：泛指我国甘肃、青海、四川一带的少数民族。

[117]随郡：“南齐改随阳郡置，属司州。治所在随县 (今湖北随州市)。辖境相当今湖北随州、广水二市地。隋开皇初废。”《香乘》作“隋郡”，误。依《本草经集注》应作“随郡”。

[118]义阳：义阳郡，三国魏文帝时置，属荆州。辖境相当今河南信阳市与信阳、罗山二县和桐柏县东部及湖北随州、广水二市、大悟县部分地。隋大业三年（607）改义州为义阳郡。治所平阳县亦改为义阳县。

[119]晋熙：此段《本草经集注》原文应为“晋熙”，无碍庵、四库本、汉和本皆误为“溪”。晋熙郡，东晋隆安二年（398）置，辖境相当今四川绵竹县及德阳市西部地。隋开皇时治晋熙县，寻废。

[120]这一段讲麝香的造假手段和鉴别方法。因为造假严重，所以一定要打开检查所有部分。

[121]这段文字大部分原文出自宋代《新修本草》，但《香乘》这里是引自《本草纲目》。包括下面两段也是引自《本草纲目》。

[122]河东：因在黄河以东而得名。战国、秦、汉时指今山西省西南部，所置河东郡即在这一地区。唐以后泛指今山西全省。唐河东道，宋、金河东路（金分置南、北两路）皆在这一地区。

[123]秦州：三国魏分陇右置，因秦邑以为名。辖境相当今甘肃定西、静宁二县以南，清水县以西及陕西凤县、略阳和四川平武、南坪及青海黄河以南、贵德以东地。其后逐渐缩小。隋大业初改为天水郡。唐武德初复曰秦州。

[124]文州：北周明帝二年（558）置。隋大业初废。唐武德初复置文州，辖境相当今甘肃文县一带。

[125]蕲州：南朝陈改罗州置。隋大业三年（607）改为蕲春郡。唐复改为蕲州。辖境相当今湖北蕲春、浠水、罗田、英山、黄梅、武穴等县市地。

[126]光州：南朝梁置。隋大业初改弋阳郡。唐武德三年（620）复为光州。辖境相当今河南潢川、光山、新县、固始、商城等县及安微金寨县西部地。

[127]嵇康：224—263，字叔夜，谯国铚县（现安徽宿州境内）人，竹林七贤领袖之一，魏晋思想家，音乐家。

[128]此句出嵇康《养生论》：“虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。”

[129]梨香：结合下文，此处或应作“黎香”。参看下文“梨人”。

[130]梨人：此处三本皆作“梨人”，或应为“黎人”，海南为麝香产地之一。

[131]《香谱》：此文字未见于今存洪、叶、陈诸家香谱，出处不详。

[132]商：商州，北周宣政元年（578）改洛州置，治所在上洛县（今陕西商洛市），辖境相当今陕西秦岭以南、洵河以东及湖北郧西县上津镇地。其后渐小。

[133]汝：汝州，隋大业二年（606）改伊州置，治所在汝原县（今河南汝州市）。辖境相当今河南汝州、平顶山二市及汝阳、郏县、宝丰、襄城、叶县、鲁山等县地。

[134]投岩：从石崖上跳下。

[135]絷：音zhí，拴住马足的绳索。

[136]李商隐：约813—约858，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人。

[137]投岩麝自香：此句出李商隐诗《商於》，原句为：“背坞猿收果，投岩麝退香。”从上文可知，“退香”更为合理，“自香”为误记。

[138]《谈苑》：此处指《杨文公谈苑》，是记载杨亿言谈的语录笔记，由杨亿乡谊门生黄鉴辑录。杨亿（974—1020），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋大臣、文学家。

[139]南中：作为地名，早先指今四川大渡河以南及云、贵两省。也可以泛指南方地区，尤指五岭以南的广东、广西和四川一带。

[140]灵猫囊：灵猫科动物大灵猫Viverra zibetha Linnaeus、小灵猫Viverricula indica Desmarest[Veverra indica Desmarest]香腺囊中的分泌物，称为灵猫香，可入药。

[141]癞：指麻风病。

[142]透关：指麝香的香气能透过人体的一些重要关口，关口具体所指说法有多种。

水麝香【水麝香：关于水麝香的记载，似乎仅见于此条，此条最早出处可能为唐段成式《酉阳杂俎》。因无其他旁证，水麝所指难以考证。】

天宝初，渔人获水麝，诏使养之。脐下惟水，滴沥于斗中【此句《续博物志》中原作：“脐中下水，沥滴于斗。”】，水用洒衣，衣至败，香不歇。每取以针刺之，投以真雄黄，香气倍于肉麝。（《续博物志》）

[143]水麝香：关于水麝香的记载，似乎仅见于此条，此条最早出处可能为唐段成式《酉阳杂俎》。因无其他旁证，水麝所指难以考证。

水麝香多见于宋代诗词，香方中很少见。以水麝入香方，也只见于后面的“胜兰香（补）”中，也有可能是误记。

[144]此句《续博物志》中原作：“脐中下水，沥滴于斗。”

土麝香

自邕州【邕州：唐贞观六年（632）改南晋州置，辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。治所在宣化县（在今广西南宁市）。】溪洞【溪洞：见前“溪峒”条解释。】来者名土麝香，气燥烈，不及他产。（《桂海虞衡志》）

[145]邕州：唐贞观六年（632）改南晋州置，辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。治所在宣化县（在今广西南宁市）。

[146]溪洞：见前“溪峒”条解释。

麝香种瓜

尝因会客食瓜言：“瓜最恶麝香。”坐有延祖【延祖：《清异录》作“张延祖”。】曰：“是大不然，吾家以麝香种瓜，为邻里冠，但人不知制伏之术耳。”求麝二钱许，怀去后旬日【旬日：十天。】以药末搅麝见送，每种瓜一窠，根下用药一捻，既结瓜，破之，麝气扑鼻。次年种其子，名之曰“土麝香”，然不如药麝香耳。【《香乘》此处是误记。《清异录》原文：“次年种其子，名之曰‘土麝香’，然不用药麝，止微香耳。”这里是说，如果不用张延祖的药麝混合物，（这个种子种出来的瓜）只是微有香气。和通常所说的土麝香，药麝香不是一回事。】（《清异录》）

[147]延祖：《清异录》作“张延祖”。

[148]旬日：十天。

[149]《香乘》此处是误记。《清异录》原文：“次年种其子，名之曰‘土麝香’，然不用药麝，止微香耳。”这里是说，如果不用张延祖的药麝混合物，（这个种子种出来的瓜）只是微有香气。和通常所说的土麝香，药麝香不是一回事。

瓜忌麝

瓜恶香，香中尤忌麝。郑注【郑注：？—835，唐代大臣，绛州翼城（今山西省翼城县）人，本姓鱼，冒姓郑氏。本为江湖游医，结交权贵，后得文宗器重。】太和【太和：唐文宗年号（827—835），一作大和。】初赴职河中【河中：唐方镇名。至德二年（757）置，治所在蒲州（旋升河中府，治今山西永济市蒲州镇）。辖境屡有变动，较长期领有今山西石楼、汾西、霍州以南和安泽、垣曲以西地区。】，姬妾百余骑，香气数里，逆于人鼻，是岁自京至河中所过路瓜尽死，一蕾不获。（《酉阳杂俎》）

广明【广明：唐僖宗李儇年号（880年正月—881年7月）。】中巢寇【巢宼：指黄巢的军队，黄巢（820—884），唐末农民军首领，曹州冤句（今山东东明县西南）人。】犯关【犯关：指880年12月1日黄巢进击长安门户潼关，12月3日攻破潼关。僖宗逃往四川避难。】，僖宗【僖宗：唐僖宗李儇（862—888），初名俨，873—888年在位。】幸蜀，关中道傍之瓜悉萎，盖宫嫔多带麝香，所熏皆萎落耳。（《负暄杂录 》【《负暄杂录 》：宋笔记，南宋·顾文荐撰。顾文荐，字伯举，号兰谷、兰谷倦翁。昆山人。博物多识，精于故实考订。著有诗集及《船窗夜话》《负暄杂 录》等。一说顾文荐即宋末诗人顾逢。】）

[150]郑注：？—835，唐代大臣，绛州翼城（今山西省翼城县）人，本姓鱼，冒姓郑氏。本为江湖游医，结交权贵，后得文宗器重。

[151]太和：唐文宗年号（827—835），一作大和。

[152]河中：唐方镇名。至德二年（757）置，治所在蒲州（旋升河中府，治今山西永济市蒲州镇）。辖境屡有变动，较长期领有今山西石楼、汾西、霍州以南和安泽、垣曲以西地区。

[153]广明：唐僖宗李儇年号（880年正月—881年7月）。

[154]巢宼：指黄巢的军队，黄巢（820—884），唐末农民军首领，曹州冤句（今山东东明县西南）人。

[155]犯关：指880年12月1日黄巢进击长安门户潼关，12月3日攻破潼关。僖宗逃往四川避难。

[156]僖宗：唐僖宗李儇（862—888），初名俨，873—888年在位。

[157]《负暄杂录 》：宋笔记，南宋·顾文荐撰。顾文荐，字伯举，号兰谷、兰谷倦翁。昆山人。博物多识，精于故实考订。著有诗集及《船窗夜话》《负暄杂 录》等。一说顾文荐即宋末诗人顾逢。

梦索麝香丸

桓哲【桓哲：《续搜神记》作“桓哲”，三本皆作“桓誓”。《太平广记》作“桓誓”，《太平御览》作“桓哲”。】居豫章【豫章：古地名，春秋即有此地名，楚汉之际置豫章郡，治所在今江西南昌。关于所辖地，或以为古豫章不止一处，又有淮南、汉东二处，淮南、江南二处，和淮南、汉东、江南三处等说。或以为西起豫、鄂间的淮水以南、汉水以东，东至皖西，南包赣北的鄱阳湖一带。或以为专指今安徽寿县、合肥一带。孔颖达谓，旧在江北淮南，盖后徙在江南之豫章。后一般作为江西省代称。】时，梅玄龙为太守【太守：官名。战国时郡的长官称“守”，尊称为太守。汉初改称郡守，景帝中二年（前148）更名太守，太守始为正式官称。至北周孝闵帝元年（557）又改称太守为郡守。隋炀帝与唐玄宗时复称太守。宋代以太守为知府的别称。】，梦就玄龙索麝香丸。【此处记载不详，依《续搜神记》，故事说的是，梅元龙重病，桓哲前去探望，言及梦见自己变成一名士卒，迎请梅元龙去做泰山府君。梅元龙也有同样的梦。过了几天桓哲得暴病腹中胀满，于是向梅元龙索要麝香丸。后来二人先后去世，印证了之前的梦境。】（《续搜神记 》【《续搜神记》：亦作《搜神后记》、《搜神续记》、《搜神录》。志怪小说，十卷，旧题陶潜撰，盖系伪托。】）

[158]桓哲：《续搜神记》作“桓哲”，三本皆作“桓誓”。《太平广记》作“桓誓”，《太平御览》作“桓哲”。

[159]豫章：古地名，春秋即有此地名，楚汉之际置豫章郡，治所在今江西南昌。关于所辖地，或以为古豫章不止一处，又有淮南、汉东二处，淮南、江南二处，和淮南、汉东、江南三处等说。或以为西起豫、鄂间的淮水以南、汉水以东，东至皖西，南包赣北的鄱阳湖一带。或以为专指今安徽寿县、合肥一带。孔颖达谓，旧在江北淮南，盖后徙在江南之豫章。后一般作为江西省代称。

[160]太守：官名。战国时郡的长官称“守”，尊称为太守。汉初改称郡守，景帝中二年（前148）更名太守，太守始为正式官称。至北周孝闵帝元年（557）又改称太守为郡守。隋炀帝与唐玄宗时复称太守。宋代以太守为知府的别称。

[161]此处记载不详，依《续搜神记》，故事说的是，梅元龙重病，桓哲前去探望，言及梦见自己变成一名士卒，迎请梅元龙去做泰山府君。梅元龙也有同样的梦。过了几天桓哲得暴病腹中胀满，于是向梅元龙索要麝香丸。后来二人先后去世，印证了之前的梦境。

[162]《续搜神记》：亦作《搜神后记》、《搜神续记》、《搜神录》。志怪小说，十卷，旧题陶潜撰，盖系伪托。

麝香绝恶梦

佩麝非但香辟恶，以真香置枕中，可绝恶梦。（《本草》【此段文字本出洪刍《香谱》，原作：“带麝，非但香辟恶，以香真者一子着脑间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。”】）

[163]此段文字本出洪刍《香谱》，原作：“带麝，非但香辟恶，以香真者一子着脑间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。”

麝香塞鼻

钱方义【钱方义：唐朝人，礼部尚书钱徽之子，曾为殿中侍御史、太子宾客。】如厕见怪【怪：指厕神郭登。他求钱方义写《金刚经》帮他（于鬼神界）升迁，同时教方义避免被自己阴气伤害的方法。】，怪曰：“某以阴气侵阳，贵人虽福力正强不成疾病，亦当少有不安，宜急服生犀角、生玳瑁，麝香塞鼻则无苦。”方义如其言，果善。（《续玄怪录》【《续玄怪录》：唐代传奇小说集﹐因续牛僧孺《玄怪录》而得名，多记神鬼怪异之事，撰者李复言，大约太和、开成（827—840）时人。】）

[164]钱方义：唐朝人，礼部尚书钱徽之子，曾为殿中侍御史、太子宾客。

[165]怪：指厕神郭登。他求钱方义写《金刚经》帮他（于鬼神界）升迁，同时教方义避免被自己阴气伤害的方法。

[166]《续玄怪录》：唐代传奇小说集﹐因续牛僧孺《玄怪录》而得名，多记神鬼怪异之事，撰者李复言，大约太和、开成（827—840）时人。

麝遗香

走麝以遗香不捕，是以圣人以约为记【记：《关尹子》原文作“纪”，三本皆作“记”。此段文字是说，麝可以自己遗留麝香，所以不要去捕杀，圣人以约定为法度。】。（《续韵府 》【《续韵府》：此段文字出《关尹子·九药》，此处《续韵府》所指不详。古代韵府类书籍有多种，此处或指补《韵府群玉》之遗的《韵府续编》，成书在明代。】）

[167]记：《关尹子》原文作“纪”，三本皆作“记”。此段文字是说，麝可以自己遗留麝香，所以不要去捕杀，圣人以约定为法度。

[168]《续韵府》：此段文字出《关尹子·九药》，此处《续韵府》所指不详。古代韵府类书籍有多种，此处或指补《韵府群玉》之遗的《韵府续编》，成书在明代。

麝香不足

黄山谷【黄山谷：黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人，北宋诗人、词人、书法家。黄庭坚同时也是一位香学大家，有香方传世，写《香谱》的洪刍即是他的外甥。】云：“所惠香非往时意态【意态：本指神情姿态，这里指香的呈现效果。】，恐方【方：指香方。】不同，或是香材不精，乃婆律【婆律：指龙脑香，详见上文“龙脑香”部分。】与麝香不足耳。”

[169]黄山谷：黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人，北宋诗人、词人、书法家。黄庭坚同时也是一位香学大家，有香方传世，写《香谱》的洪刍即是他的外甥。

[170]意态：本指神情姿态，这里指香的呈现效果。

[171]方：指香方。

[172]婆律：指龙脑香，详见上文“龙脑香”部分。

麝 【：汉和本、四库本作“”，误。无碍庵本作“”，与《酉阳杂俎》原文吻合。：毛帶。】

晋时有徐景于宣阳门【宣阳门：西晋洛阳、东晋建康（南京）皆有宣阳门。】外得一锦麝，至家开视，有虫如蝉，五色，两足各缀一五铢钱。（《酉阳杂俎》）

[173]：汉和本、四库本作“”，误。无碍庵本作“”，与《酉阳杂俎》原文吻合。：毛帶。

[174]宣阳门：西晋洛阳、东晋建康（南京）皆有宣阳门。

麝香月

韩熙载【韩熙载：902—970，字叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，五代南唐宰相，博学，善文。】留心翰墨【翰墨：笔墨。】，四方胶煤【胶煤：胶，制墨用的粘合剂；煤，烟气凝结的黑灰，为制墨的主要原料。】多不合意，延【延：请。】歙匠朱逢【歙匠朱逢：歙，地名，今安徽歙县，产歙砚、徽墨。朱逢，南唐当时的制墨名家。】

于书馆制墨供用，名麝香月，又名玄中子。（《清异录》）

[175]韩熙载：902—970，字叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，五代南唐宰相，博学，善文。

[176]翰墨：笔墨。

[177]胶煤：胶，制墨用的粘合剂；煤，烟气凝结的黑灰，为制墨的主要原料。

[178]延：请。

[179]歙匠朱逢：歙，地名，今安徽歙县，产歙砚、徽墨。朱逢，南唐当时的制墨名家。

麝香墨

欧阳通【欧阳通：620—691，唐代著名书法家。字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人，欧阳询之子。】每书，其墨必古松之烟，末以麝香，方下笔。（《李孝美墨谱》【《李孝美墨谱》：《墨谱》，宋·李孝美撰。又名《墨苑》、《墨谱法式》。三卷。李孝美，字伯扬，自称赵郡（今河北赵县）人。生卒年不详。】）

[180]欧阳通：620—691，唐代著名书法家。字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人，欧阳询之子。

[181]《李孝美墨谱》：《墨谱》，宋·李孝美撰。又名《墨苑》、《墨谱法式》。三卷。李孝美，字伯扬，自称赵郡（今河北赵县）人。生卒年不详。

以下曰木、曰檀、曰草，皆以香似麝名之。

麝香木【麝香木：宋·赵汝适《诸蕃志》：“麝香木出占城、真腊，树老仆淹没于土而腐，以熟脱者为上，其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类。”概为降真香之属，今日香材市场上一般以小叶降真[豆科黄檀属植物斜叶黄檀Dalbergia pinnata（ Lour. ）Prain]的腐蚀根为麝香木。】

出占城国，树老而仆【仆：倒下。】，埋于土而腐，外黑内黄赤者，其气类于麝，故名焉。其品之下者，盖缘伐生树而取香故，其气劣而劲，此香宾朣胧【宾朣胧：应作“宾瞳胧”，亦称宾瞳龙，宾童龙，奔陀浪州等等，一般认为即占城碑铭中梵文名 Panduranga的译音，其地约当今越南顺海省北部和 富庆省南部一带。有时也用来专指今藩朗（Phan Rang）或 其南面的巴达兰（Padaran）角。】尤多，南人以为器皿，如花梨木类。（《香录》【指叶廷珪《香录》。】）

[182]麝香木：宋·赵汝适《诸蕃志》：“麝香木出占城、真腊，树老仆淹没于土而腐，以熟脱者为上，其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类。”概为降真香之属，今日香材市场上一般以小叶降真[豆科黄檀属植物斜叶黄檀Dalbergia pinnata（ Lour. ）Prain]的腐蚀根为麝香木。

[183]仆：倒下。

[184]宾朣胧：应作“宾瞳胧”，亦称宾瞳龙，宾童龙，奔陀浪州等等，一般认为即占城碑铭中梵文名 Panduranga的译音，其地约当今越南顺海省北部和 富庆省南部一带。有时也用来专指今藩朗（Phan Rang）或 其南面的巴达兰（Padaran）角。

[185]指叶廷珪《香录》。

麝香檀【麝香檀：所指不详，从香气和名称来看，应该是沉檀降真之属。这里说是西山桦的根，衡山亦有出产。但在后面《黄太史四香》中“意可香方”中又说出海南者比出衡山好得多。与麝香木是一种还是两种，也还不好确定。两者在香方中并没有并列出现过，很可能是一种东西。而从红兜娄的别名来看，可能为红色，这和麝香木很接近。不过兜娄甚难解，和草本兜娄香应无关系。姑且以小叶降真或其他黄檀属植物的根视之。所谓西山桦，或衡山所产为何物就不得而知了。】

麝香檀一名麝檀香，盖西山桦根也。爇之类煎香【煎香：这里指沉香之一种，品级不高，见前文“沉水香 考证”部分。】，或云衡山亦有，不及海南者。（《琐碎录》）

[186]麝香檀：所指不详，从香气和名称来看，应该是沉檀降真之属。这里说是西山桦的根，衡山亦有出产。但在后面《黄太史四香》中“意可香方”中又说出海南者比出衡山好得多。与麝香木是一种还是两种，也还不好确定。两者在香方中并没有并列出现过，很可能是一种东西。而从红兜娄的别名来看，可能为红色，这和麝香木很接近。不过兜娄甚难解，和草本兜娄香应无关系。姑且以小叶降真或其他黄檀属植物的根视之。所谓西山桦，或衡山所产为何物就不得而知了。

[187]煎香：这里指沉香之一种，品级不高，见前文“沉水香 考证”部分。

麝香草【关于此处“麝香草”，前面“郁金香”部分已经引用过《述异记》的这段文字，应该指的是红花或藏红花之类的植物，具体所指不详。】

麝香草一名红兰香，一名金桂香，一名紫述香，出苍梧【苍梧：西汉元鼎六年（前111）置，治所在广信县（今广西梧州市）。】、郁林【郁林：郁林郡，见前“郁林郡”条注释。】二郡，今吴中亦有麝香草，似红兰而甚香，最宜合香。（《述异记》【《述异记》：此处指任昉所编之《述异记》。所记多异闻琐事。任昉，字彦升，乐安博昌（今山东寿光）人，南朝梁文学家、藏书家。另有南朝齐·祖冲之所撰之《述异记》，记载鬼异之事。】）

郁金香亦名麝香草，此以形似言之，实自两种。《魏略》云：郁金状如红兰。则非郁金审矣【作者认为既然《魏略》里面以红蓝草来类比郁金，则郁金与红蓝草（即麝香草）应该不是一种。但不同时代称呼可能有混用的情况，还不能下这个结论。】。而《述异记》又谓龟甲香即桂香之善者【这句话在《述异记》中“紫述香”条原文之上，可能和紫述香这一条没有关系。但在《太平广记》等书引《述异记》时，将此句与紫述香合为一条，这可能是误记。从龟甲香的描述来看，桂香可能指的是桂皮之类，和下文的金桂香大概不是一种。】。

[188]关于此处“麝香草”，前面“郁金香”部分已经引用过《述异记》的这段文字，应该指的是红花或藏红花之类的植物，具体所指不详。

[189]苍梧：西汉元鼎六年（前111）置，治所在广信县（今广西梧州市）。

南朝时辖境缩小，相当今广西梧州市、苍梧县及蒙江下游地区。

[190]郁林：郁林郡，见前“郁林郡”条注释。

[191]《述异记》：此处指任昉所编之《述异记》。所记多异闻琐事。任昉，字彦升，乐安博昌（今山东寿光）人，南朝梁文学家、藏书家。另有南朝齐·祖冲之所撰之《述异记》，记载鬼异之事。

[192]作者认为既然《魏略》里面以红蓝草来类比郁金，则郁金与红蓝草（即麝香草）应该不是一种。但不同时代称呼可能有混用的情况，还不能下这个结论。

[193]这句话在《述异记》中“紫述香”条原文之上，可能和紫述香这一条没有关系。但在《太平广记》等书引《述异记》时，将此句与紫述香合为一条，这可能是误记。从龟甲香的描述来看，桂香可能指的是桂皮之类，和下文的金桂香大概不是一种。