想出仕做官，却不愿迎合社会；

渴望成功，但弯不下腰……

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公元708年，大唐有点乱。

武则天女士已经退位三年，朝堂上再也听不到女皇优雅而威严的声音了，朝廷正处在权力的真空期。继位者是唐中宗李显，但他基本是傀儡型人物。真正有野心的是韦皇后，她跟随丈夫颠沛流离多年，终于从媳妇熬成了婆。有武则天的榜样在前，韦皇后迫切想尝试一下女皇的滋味。

号称“唐朝最美公主”的安乐公主，也不是省油的灯。既然奶奶是皇帝，妈妈也想做皇帝，那我是不是也可以呢？

“爸爸，妈妈，人家要做皇太女……”李显看到妻子和女儿就一直摇头，这叫什么事情嘛！

大明宫外，有志者皆磨刀霍霍。

太平公主在极力扩充势力，相王公子李隆基也冷眼旁观，后来姑侄二人合伙铲除了韦皇后，扶相王李旦做了皇帝。

那些年的大明宫太乱了，而襄阳却是一片岁月静好。出生于书香门第的孟浩然，从记事起就没缺过钱，以至于对找工作、养家糊口的事情也不太上心。

“钱嘛，够花就行，开心最重要啦。”是啊，人活着开心最重要，随心所欲是最开心的生活方式。

孟浩然二十岁时，到襄阳附近的鹿门山旅游。他从早晨一直玩到傍晚，才恋恋不舍地回家。鹿门山的花草树木仿佛构建出一个世外桃源，让孟浩然看到了不一样的世界，原来人世间可以如此惬意。

不久后，他就到鹿门山隐居了。没错，二十岁的年轻人不去工作，不思考前途，不顾及家人的感受，就这么没心没肺地隐居了。这是梁静茹给你的勇气吗？

孟浩然不管其他，每天置身于大自然的包围之中，吃着纯天然无污染的蔬菜，在鸟叫声中睁开蒙眬的睡眼，伸个懒腰：“哈欠，睡到自然醒的感觉真爽。”心情好的时候，他也会写诗：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

孟浩然是在告诉别人，鹿门山的生活很好，都来和我做邻居吧，等你们哦。

其实大家都挺羡慕隐居生活的，每天想吃就吃想睡就睡，不用操心房价，也不用在乎收入，简直是天上人间。可别人要养家糊口，哪里有空和他玩行为艺术？

公元712年，孟浩然已经二十四岁了。和他一起隐居的张子容坐不住了，背起包袱准备下山参加考试，要为将来做打算。但孟浩然不去。“我还年轻，将来有大把的时间博取功名，还是趁早享受青春吧。如果你考不上就回来，我等你。”

然而人家张子容考中进士了。

孟浩然也不在乎，每天依然游山玩水，或者到朋友家喝喝酒聊聊天，顺便写写诗发朋友圈：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就**。

那些年的孟浩然很开心，我的青春我做主。

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慢慢的，二十年过去了，孟浩然已年近四十。他在鹿门山隐居多年，早已和社会脱节。蓦然回首，当年的青葱少年逐渐长出白发，他终于坐不住了。

不过写诗的手艺还在，出山参加科举吧，凭我老孟的水平，肯定手到擒来。

公元727年，孟浩然收拾行李，带着干粮，一路风餐露宿赶赴长安。这些都没什么大不了的，他早已习惯了。可是很不幸，他没考上。

这是他第一次参加科考，也是第一次对人生产生了怀疑：“我明明如此有才，怎么就考不上呢？”

当然，这次考试也不是完全没有收获。长安的消息很灵通，一首好诗有无数种途径可以传播，或许是孟浩然偶然显露的才华吧，他很快就加入了诗人的朋友圈。比如他和王维的关系就特别好，二人经常把酒言欢，讨论各自对文艺的见解，切磋隐居田园期间获得的植物学知识和野外生存的技能。

那年秋天，秘书省举办了一场文化沙龙。据记载，“诸英华赋诗作会”，估计在长安的大诗人都来了，又额外增加一个名额送给了孟浩然。

一般来说，这种场合属于商业互吹。你写两句，我说好好好，真是百年难遇的好诗；他写一首，大家掌声雷动，欢呼年度最佳作品出现。

当沙龙进行到**的时候，孟浩然出手了。他举起毛笔，慢慢铺开白纸，低头略一沉吟就写下两句诗：

微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

天上群星璀璨的银河，周围有淡淡的云；刚刚下过一场小雨，梧桐树叶上依然残留着雨水。微风吹过，梧桐叶响，人心舒爽。

短短十个字，是诗也是画。孟浩然隐居二十年修炼的功力，把参加沙龙的其他诗人震得七零八落，大家纷纷谦让：“还是孟老师厉害。佩服佩服。”

举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。

当时的孟浩然肯定很傲娇。谁说出名要趁早的？人生走过的路都有用，我虽然隐居多年，但是功力深厚啊。

这当然没错。可你不会说话，功力再深厚也没用啊。

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孟浩然没有参加过工作，也不知道长安的办公室是什么样的，于是就很好奇。作为朋友，王维想满足他的心愿。

“到我办公室吧，带你参观一下。正好有最新的诗文学术期刊，我们可以探讨学术。”

于是，王维就带着孟浩然到了办公室。他们的年龄相差十三岁，但对于学术却有共同的理解，比如崇尚绿色环保的诗文风格。

正当他们聊得兴高采烈时，唐玄宗来了。大领导亲自视察工作，这可不得了。刚刚听到太监通报的时候，孟浩然真的吓坏了，赶紧钻到床底。

这不是小事。一介布衣擅自到朝廷部委的办公室，谁带你进来的？有什么不可告人的目的？是不是进来偷机密的？

王维不敢隐瞒，立刻向唐玄宗汇报：“领导，其实孟浩然在呢。”

说来也巧，唐玄宗李隆基也听说过孟浩然，特别喜欢他写的田园诗歌，掀起床单让他出来：“孟老师，我喜欢你还来不及呢，别怕别怕。”

出来以后，唐玄宗让他说说最近的新作。多么难得的机会啊，大唐的诗人那么多，能当面向皇帝展示才艺的可没几个，如果孟浩然能够抓住机会，可能会咸鱼翻身也说不定。可他一张口，就是抱怨：

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

什么意思呢？我的命运好苦，皇帝看不上我，朋友也离我远去，眼看蹉跎半生却一事无成，愁得我整夜整夜睡不着觉，唉！

唐玄宗马上脸色阴暗：“你从来没有求官，何谈我看不起你？你这纯粹是污蔑。”长袖一甩，走了。

一般来说，求职新人见到大领导应该充分展示才艺，让大领导觉得物超所值，某些岗位真的非你不可，这才是求职的套路。可孟浩然张口就是“你为什么不用我？”怎么听都是一股怨气，浑身充满负能量。拜托，大领导都没见过你，你也没投过简历，人家怎么用呢？这抱怨实在有点莫名其妙。

小小的办公室里，王维看得目瞪口呆，指着孟浩然，不知该说什么好。

“你呀，真不是做官的料。”

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孟浩然为什么会抱怨？

可能是性格问题。他的才华很高，相貌、气质也很好，是一个非常清高的学霸，但是不愿意在世俗社会逢迎拍马，也看不惯趋炎附势的蝇营狗苟。

年轻时到鹿门山隐居，可能是为了逃避。孟浩然逃避了世俗的一切纷扰，活在自己构建的世界中，无论衣食住行，都是极度以自我为中心。想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩……他按照自己的心意，在鹿门山生活得随心所欲。但他依然是逃避，而不是解决问题。

世俗社会的蝇营狗苟依然存在，中年孟浩然的性格依然清高，他始终没有找到自己和社会的契合点。

有才华的人都很清高。但是人只是社会的一份子，想要有所成就，只能妥协或者迎合。只有找到性格和社会的契合点之后，才能游刃有余地显露才华。仔细观察的话，在各自领域做出成就的人，都有这种特点。

但孟浩然不是，他只是在逃避。他像古代的隐士一样，和同伴住在山里，不和世俗社会交往。是啊，我惹不起还躲不起吗？

可是有一个问题。孟浩然的榜样是古代真隐士，比如伯夷、叔齐是商朝贵族，看不惯周武王以武力夺江山，就隐居到首阳山，誓死不吃周粟，最终饿死于首阳山。他们是真的要和社会断绝关系，于是自己构建一个精神世界，住进去就不愿意出来。不论肉体或者精神，都活得很真实。

但孟浩然不是。他的隐居只是暂时逃避，内心依然渴望在世俗社会获得成功。就像某些大学生，临近毕业却不知道如何面对社会，只好考研、读博，他其实并没有对学术的执着追求，只是想在学校躲几年。可完成学业后，最终也逃不过与社会接轨。

这一天迟早要来，躲不过去的。孟浩然就是一边逃避，一边渴望，最终活得非常拧巴，非常纠结。只有这样的孟浩然，才会在第一次面见唐玄宗时说出“你为什么不用我”这种既不迎合又渴望成功的话。

嗯，非常孟浩然。可这样的人，又何止孟浩然？

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这种清高又纠结的人，往往会走入两个极端。有的人小心谨慎，活得唯唯诺诺，生怕哪一句话得罪别人，一辈子活得不舒展，也不自由，他们的特征是整天唉声叹气；有的人真性情，某些时候会视礼法如粪土，可能是真性情才导致清高和纠结，也可能是不经意间释放内心的不痛快，比如孟浩然。

和其他诗人相比，孟浩然的机会不少，后半生有好几次机会可以咸鱼翻身，可他一次都没有把握住。

公元735年，四十七岁的孟浩然和韩朝宗来到长安。

韩朝宗是襄州刺史，属于大唐的高级干部，有权力向朝廷推荐人才。李白就曾经抱过他的大腿，并留下一句名言：

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

如果能得到韩朝宗的推荐，孟浩然可能是有机会的。可就在韩朝宗宴请朝廷官员的时候，孟浩然却缺席了。韩朝宗的意思是：“老孟，你来宴席上表现一下，让大家看到你的价值，我在朝廷上说话也方便一点儿。”

这是很正常的。既然是推荐人才，肯定要让大家都认识才行，要不然，谁知道韩朝宗推荐的是人才还是草包？

当时孟浩然正好遇到朋友，他们到饭店喝酒。哥俩儿喝了一坛又一坛，诉说着多年未见的遭遇。朋友对他说：“老孟啊，别喝了，你和韩公有约会呢。”你猜孟浩然是怎么说的？

浩然叱曰：业以饮，遑恤他。

我们都已经喝酒了，还管韩朝宗做什么？天大地大，喝酒最大。来来来，我帮你倒满，为友谊干杯。孟浩然已经不把正事当回事，做官当然也泡汤了。你说他是真性情也好，对人生失望也罢，总之到手的机会又溜走了。

不过，孟浩然的心情也可以理解，毕竟都四十七岁了，在那个年代也可以准备身后事了，就算做官也没什么前途，还是今朝有酒今朝醉吧。

后来张九龄在荆州做长史，让孟浩然在幕府挂职，顺手做点事领一份工资，留点积蓄安度晚年。但他只做了半年，又辞职了。

公元740年，王昌龄路过襄阳，拜访孟浩然。两人相谈甚欢，又是老朋友见面，没有美酒助兴怎么行呢？他们纵情宴饮，一手海鲜，一手美酒，夜市打烊了都没结束。

当时孟浩然背上长了毒疮，已经快好了，但是海鲜和美酒的刺激，让毒疮加速恶化，不久后就去世了。

唉，真是性情中人。

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孟浩然的一辈子，活得很纠结。他想出仕做官，又不愿迎合社会；他渴望成功，但弯不下腰；别人想带他一起飞，他却不能抗拒内心的真性情。有时候，真的不知道他想干什么。

既然决定要隐居，就从一而终，留下诗文在文坛占据一席之地也挺好；既然想获得成功，就千万别端着，该不要脸时就不要脸，该拍马屁时就得拍马屁，根本没有那么多的面子可言。比如刘邦，同样是中年出道，在鸿门宴上说跪就跪，项羽要杀老爹，竟然嚷嚷着要分一杯羹。

比如王维。公元758年，广平王李俶收复长安，唐肃宗重新回到大明宫，上朝之后，中书舍人贾至写诗唱赞歌，给大唐中兴点赞。王维马上就写了和诗，歌颂大唐的国运昌隆，皇帝英明神武，丝毫没有心理包袱。看看人家是怎么说的：

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

其实哪有什么“万国衣冠”？长安城外都要穷疯了，就连“安史之乱”也不一定有把握完全平息，但是场面话必须要说，赞一定要点。

这种诗，孟浩然肯定写不出来，估计他听到都要吐了，三天也缓不过劲来。他的诗有一种很纠结的感觉：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

你看，明明是在歌颂大唐的壮美江山，却突然转弯，说自己做不了官，不能为朝廷效力，感觉很难受。这种刹车轨迹，老司机都跟不上啊。而且说他和社会脱节的另一个原因就是，孟浩然的阅历不深。他既没有李白的波澜壮阔，也没有杜甫的厚重情怀，更没有王维的心灵通透，甚至没有白居易的讽刺辛辣。他就像一个不食人间烟火的童子，对人世间的一切都感觉很陌生，托着下巴流露出迷茫的眼神。但是大家都愿意和他做朋友。

李白说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”王维和王昌龄也喜欢孟浩然，或许就是喜欢他那种纯粹的真性情，而真性情却让孟浩然矛盾、纠结了一辈子。

归根结底，这就是一种选择。你选择了什么样的道路，就要为其结果负责，千万不要瞻前顾后、摇摇摆摆。人生短暂，想做就要去做，听从内心的召唤，做自己想做的事，所求的只是不负本心。毕竟人生，开心最重要。

孟浩然缺的，是一往无前的勇气。