——注重细节，掌握成败关键

高招一： 尊重他人，从细节处收服人心——顾荣

越优秀的人，越会保全他人的体面，让人感到舒服。只要他人有一技之长，就不能轻视他。眼界太窄，看不到他人的长处，关键时刻身边难免无人可用。

顾荣出身吴郡四大姓“顾、陆、朱、张”中的顾氏，祖父是东吴丞相顾雍，父亲是宜都太守顾穆，从小接受了良好的教育。西晋灭吴，顾荣和江南士族一起迁到洛阳，仕于西晋王朝。由于顾家在江南为士族领袖，故而到了洛阳后，他得到了北方士族的青睐，受到举荐，在朝中担任要职。顾荣很有父、祖的名士风度，不会因出身显赫就轻视寒门之人，因而很受人们的尊重。

西晋一统三国后，上层迅速腐化，贵族们终日饮宴。顾荣先后在赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、东海王司马越五位亲王执政时出任朝官，目睹了年轻王爷们为夺权而相互残杀的场面，因而非常失望。他出身政治世家，但在黑暗的政治环境里毫无作为，只能终日饮酒以避祸，免得成为政治炮灰。

一次，顾荣受邀参加一个高级别的宴会，与会的都是洛阳的达官贵人。主人准备了丰盛的宴席，每个客人都有仆人侍候。有个高大的男仆负责为顾荣烤肉。顾荣看到那人紧紧盯着烤肉，很是眼馋的样子，就将自己的那一份赠予他。贵族高官们看到他的举动，都笑了起来，认为他这样做有失身份。但顾荣不以为意，还说：“岂有终日制作烤肉却尝不到肉味的人呢？”然后，又将一壶酒赠予那人。

当时，世家大族的地位极高，一些非世家出身的官员，连与世家同席而坐的机会都没有，更不要说仆人了，他们与世家子弟在社会上所受的待遇可谓天壤之别。但顾荣不这样认为，在他看来，即便只是宴席上的侍者，也应当获得尊重。

八王之乱，导致整个北方社会开始衰败，北方大族渡江到南方寻求生存空间，这就是著名的“衣冠南渡”。当年与顾荣一起饮酒的贵族们，多死于战乱之中和流亡路上。逃亡的顾荣发现每当自己遭难，都有一个高大的身影帮助自己。顾荣感到奇怪，就拉住那人询问。那人说：“我正是您在宴席上赠予烤肉的人啊！”

“勿以善小而不为”，顾荣正是因为当年的一个小小善举，才得以保全性命。永嘉元年（307年），琅琊王司马睿移镇建业（今江苏南京），顾荣被任命为军司马。由于顾氏家族百余年来在江南树立的人望，这个初具规模的小政权对顾荣十分尊崇。顾荣也不负所望，推荐江南大批人才为官，这为东晋的建立奠定了重要的人才基础。后来，顾荣去世，晋元帝司马睿追赠他为侍中、骠骑将军、开府仪同三司。

顾荣虽出身高门大族，但是没有世家子弟的轻薄浮华，不看重浮名，能够折节与比自己身份低的人结交，这很可能是受到祖父顾雍的影响。他举荐人，看重才能，不看重身份，故而能够选拔出一批真正的人才。他很清楚，西晋一统全国后之所以很快从内部瓦解，导致永嘉之祸，神州陆沉，根本问题在于人心腐坏，士族阶层整体堕落，重出身而轻才能，导致掌管枢机的是一群无才无德之人。

顾荣对仆人的态度，实际上反映了他在社交中秉持的一个理念，那就是不轻视比自己社会地位低的人，认为即便是仆人，也有可取之处。事实证明，这个仆人身上不但闪烁着忠义的光芒，而且勇敢，有感恩之心，这在任何时代都是非常珍贵的。顾荣对待仆人尚且能够如此，对那些真正的有才德之士，就更加毫无偏颇了。细节之处，往往最能打动人心，从这个角度来说，顾荣的社交段位之高，以及在团队中发挥的作用之大，绝对是国士无双。