独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！

咱生而为猫居于人世间，转眼已两年有余。自以为咱这么见多识广的猫算得上是举世无双。然而前日，有个名叫卡提·莫尔[53]的素不相识的同胞，突然之间名声大噪，让我有点惊讶。仔细一打听，据说它一百多年前就已经死了，却出于一时的好奇心，特意变成幽灵，为了吓唬我，才从远隔万里的冥土前来一会。还听说她是一只不孝的猫，一次去见母亲时，她曾叼着一条鱼出门，打算送给母亲，可是半路上实在馋得不行，居然忍不住自己先享用了。正因为如此，她的才华也不亚于人类，甚至曾作过诗，让她的主人大为吃惊。既然如此豪杰早已在一个世纪之前降临，像咱这样碌碌无为者，早该告别人间，回归虚无之彼岸去的。

主人早晚会因胃病而亡。金田老板已经因贪得无厌而赴黄泉了。秋叶业已凋零，死亡乃万物之归宿，竟然活着也不堪大用，或许尽早死掉才算得明智。按照几位先生的说法，人的命运，终将归于自杀。倘若疏忽大意，咱猫也必须投胎到那无聊的人世上去了，好可怕呀！我不觉心情有些郁闷，还是喝点三平先生的啤酒，精神精神吧！

我绕圈去了厨房。厨房的油灯不知什么时候灭了，大概是从门缝钻进去的秋风所为，不过，是个月明之夜，有光亮从窗户洒进来。托盘上并排放着三个玻璃杯，两只杯里还残留着半杯茶色的水。玻璃杯里的水，即使是开水，也令人觉得冰冷。更何况这**映在清冷的月色下，静悄悄地挨着灭火罐，还未喝就已感觉浑身发冷，不想喝了。然而，不入虎穴，焉得虎子！连三平喝了那种水以后，都满脸通红，呼哧呼哧喘气，那么即便是猫喝了它，也不可能不快活的吧！反正这条命早晚要交代的，活一天就要多体验体验。等死了以后躺在坟墓里头懊悔，也来不及了。我鼓起勇气，打算喝点尝一尝！我猛地将舌头伸进杯子里，吧唧吧唧舔了几下，大吃一惊。舌尖就像被针扎了似的，杀得疼。真不明白人类怎么喜欢喝这种难以下咽的东西，猫是无论如何也喝不下去的。猫与啤酒完全没有缘分。这可受不了，我将舌头缩了回来，但转念一想，人们总是把“良药苦口”这话挂在嘴头上。每当伤风感冒，便皱着眉头喝那种莫名其妙的苦水。我现在还想不通：到底是因为喝了它病才好？还是为了病好才喝它？真是走运，今天就用啤酒来解这个谜吧！假如喝下以后肚子里都发苦，那就算了；假如像三平那样快活得忘乎所以，便是前所未有的大收获，可以对邻近的猫们传授一番了。好吧，别想那么多了，干脆听天由命，撞撞大运吧，于是我又伸出舌头——睁着眼睛就不想喝了，便紧紧闭上眼睛，又吧唧吧唧地舔起来。

我极力克制着厌恶，终于喝干了一杯时，便产生某种奇妙的感觉。起初舌头麻酥酥的，嘴里特别苦，仿佛受到了压迫，可是，喝着喝着，感觉慢慢舒服些了。喝光了第一杯酒时，已经觉得不怎么难喝了。没什么大不了的！于是，第二杯又轻而易举地被我干掉了。我顺便把洒在托盘里的啤酒也舔得一干二净。

然后，我为了观察一会儿自己的感觉，便一动不动地蹲着。逐渐地身子发起热来，眼眶发红，耳朵发烫，特别想唱歌，特别想跳猫猫舞。想大骂一句“主人、迷亭和独仙都见鬼去吧”，想抓挠金田老头，想咬掉金田老婆的鼻子。我什么事都敢干。最后，我摇摇晃晃地想站起来，站起来后又摇摇晃晃地想迈步——这太有趣了。我想走出门去！然后想问候月亮公公一声“晚上好！”好不快活。

我心里想着所谓“陶然薄醉”，大概就是这种滋味吧，一边怀着仿佛漫无目标地散步的心情，随意地移动软绵绵的腿，不知怎么搞的，觉得特别困，简直搞不清自己是在睡觉，还是在走路。我想睁开眼睛，但是眼皮沉重得很。心想，既然这样就顺其自然好了，管它高山还是大海，我都不怕。我刚颤悠悠地伸出前爪，只听扑通一声。我猛地一惊，“完了！”来不及思考究竟怎么完了，只是刚刚意识到完了，意识就模糊了。

清醒过来时，我已经漂浮在水面了。我感觉难受无比，用爪子乱挠一气，但是挠到的都是水。只要我一挠，身子便沉入水里。没办法，又用后爪往上蹿，用前爪拼命挠，只能听到咔哧咔哧的一点声音。好容易将头伸出水面看看四周，想看一下这到底是什么地方，原来掉进一个大缸里。这口大缸的水里，直到入夏之前，长着很多叫作“莼菜”的水草，后来，不祥的乌鸦飞来，啄光了莼菜，还在这口缸里洗澡。乌鸦一洗澡，水就浅了，水一浅，乌鸦就不来了。刚刚我还在想：“水少多了，乌鸦不来了。”可是万万想不到，此刻我代替乌鸦在这里洗起澡来。

水面距缸沿约有四寸多。我伸出爪子也够不到缸沿，跳也跳不出去。一动不动地躺着的话，只有沉底。可是越是挣扎，只听到脚爪咔哧咔哧挠缸壁的声音。挠到缸壁时，身子稍稍浮起一些，但是立刻又沉下去。沉下去太痛苦，便又咔哧咔哧地挠起来。渐渐地，身子就没劲了，尽管心里焦急，四肢却又不听使唤。终于，自己也弄不清是为了下沉而挠缸，还是由于挠缸而下沉了。

在这痛苦之时，我心里想：遭此厄运，只怪我一心想要从水缸里逃出去。虽说万分渴望能够逃出去，可明摆着是逃不出去的。我的腿不足三寸。就算浮出了水面，可是从水面拼命伸出爪去，也无法抓住四寸多高的缸沿。既然无法将爪子搭上缸沿，任凭怎么挠，怎么焦急，折腾一百年，粉身碎骨也不可能逃出去的。明明知道逃不出去，却想要逃出去是不可能实现的。正因为勉为其难，才这般痛苦的。无聊！自求受罪，自寻折磨，愚蠢透顶！

“算了吧！还是随其自然为好。我可不再咔哧咔哧挠了！”于是，我不再抵抗了，前腿、后腿，以及脑袋和尾巴全都放松下来，不再挣扎了。

我逐渐地感觉不那么难受了。我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！老天保佑！老天保佑！

注释：

[1]语出陶潜《归去来辞》里的“云无心以出岫”。

[2]《列仙传》是中国最早且较有系统地叙述神仙事迹的著作。旧题为西汉刘向撰。本书记载了从赤松子（神农时雨师）至玄俗（西汉成帝时仙人）71位仙家事迹，时代跨度较大。

[3]本因坊是日本最大也最有影响的围棋世家，江户时代的围棋四大家之首。

[4]出自《史记·项羽本纪》，樊哙在鸿门宴上要救沛公，项羽让他喝酒，吃猪肩生肉，樊哙说：“臣死且不避，卮酒安足辞。”这里迷亭信口套用的。

[5]见《唐诗纪事》卷四十。唐文宗吟道：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权接道：“熏风自南来，殿角生微凉。”

[6]围棋术语。

[7]八幡钟指深川富冈八幡宫的钟。日文里“长”这个词与敲钟的“敲”谐音，迷亭便借题发挥。

[8]“一剑倚天寒”出自无学禅师，形容杀头后，身如利剑刺向青天。意为将生死置之度外。

[9]翻译过来是：你看见那个男孩儿了？

[10]围棋术语。

[11]日文的麻秆与生灵同音，日本民俗盂兰盆节时，焚烧麻秆，迎接死者灵魂归来。迷亭这么说是故意调侃。

[12]围棋术语，将棋子下在己方棋子的斜侧方向的情况。

[13]歌舞伎《恋女房染分手纲》中人物庆政的一句台词：“天黑了。秋日苦短哟！”

[14]围棋术语。

[15]惸、茕，音穷，无兄弟之意；独，无子嗣。

[16]德国作家歌德名著《少年维特的烦恼》中的主人公。

[17]均为禅语。

[18]明治元年制定，每年天皇诞生日为天长节。战后改称天皇诞生日。

[19]绀屋，日语里是染坊之意。

[20]此句英国作家托马斯·纳西所著《蠢动的分析》中的一句，意为“妻子如果不是友谊的仇故，又是什么……”。

[21]设在加贺国（今石川县南部）安宅的关卡。传说平安末期，源义经与家臣们乔装成劝募重建烧毁的东大寺的山伏（苦行僧）逃往陆奥，通过此关时，多亏其部下辨庆施行苦肉计，才渡过难关。陆奥国，日本古代的令制国之一，属东山道，又称奥州。其领域大约包含今日的福岛县、宫城县、岩手县、青森县、秋田县等。

[22]正冈子规（1867～1902），俳人，歌人。本名常现，号獭祭等。因致力于俳句改革，名声大噪。

[23]小督局，日本第八十代天皇高仓天皇的爱妃，善弹奏筝。皇后见平清盛妒恨她，将她藏于嵯峨野。源仲国奉御旨，凭借《思夫叹》的琴音找到了小督局，遂带回皇宫。后为平清盛所捕，削发为尼。故事见《平家物语》谣曲《小督》。

[24]机外之机，是夏目漱石自造语。

[25]圣地白牛，见日本的《碧岩录》，以进入清净境界的无垢白牛，形容佛门圣洁。

[26]寒天，用石花菜制作的凉粉。

[27]佛家语录。置之死地而后生。

[28]康诺特爵士，英国贵族，明治三十九年英国皇帝派他到日本赠给日本天皇勋章。

[29]明知初期的一种滑稽民间舞。捏住鼻子，做出丢弃鼻子的样子。

[30]桑德拉·贝罗尼：英国小说家乔治·海瑞狄斯同名小说中的女主人公。

[31]日本谣曲《乌帽子折》的最后一句唱词。

[32]日本能乐唱腔五派之一。

[33]《论语·阳货篇》：“子曰：唯上智与下愚不可移。”

[34]威廉·埃内斯特·亨利（1849～1903），英国诗人、批评家。一条腿。史蒂文生的《金银岛》的主人公，就是以身残志坚的亨利为模特的。

[35]出自中国禅僧偃溪广闻的诗句，“三更月下入无何”。无何，即乌有乡，意为无心心境。

[36]弗朗西斯·培根（1561～1626），英国哲学家，英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。

[37]能剧名称。

[38]亨利·阿瑟·琼斯（1851～1929），英国戏剧家。作品有《马尔加及其失去的天使》、《说谎者》等。

[39]狩野元信（1476～1559），日本室町时代的大画家，在水墨画的基础上注入了浓彩技法，为狩野派集大成者。

[40]法眼：僧侣的级别之一。

[41]道歌，道德训诫内容的浅显易懂的和歌。

[42]乔治·梅瑞狄斯（1828～1909），英国诗人、作家。

[43]詹姆斯·乔伊斯（1882～1941）是爱尔兰小说家，生于都柏林，其父亲是税吏。乔伊斯从小受天主教教育，曾在都柏林大学学习哲学和语言，也曾在巴黎学医。他除短暂时间住在爱尔兰外，大部分时间在瑞士、意大利和法国度过。1920年定居巴黎，专门从事小说创作。詹姆斯·乔伊斯是20世纪最伟大的作家之一，他的作品及“意识流”思想对全世界产生了巨大的影响。

[44]《荷马史诗》是由《伊利亚特》和《奥德赛》构成。

[45]第欧根尼，又名戴奥真尼斯（Diogenēs，前412～前324），出生于一个银行家家庭，是古希腊犬儒学派哲学家。他布衣粗食，放浪形骸，传说住在一个大酒桶里。

[46]毕达哥拉斯（前572～前497），古希腊数学家、哲学家、思想家、科学家。首先提出勾股弦定理。

[47]狄摩西尼（前384～前322），古希腊政冶家、演说家、雄辩家、希腊联军统帅。

[48]塞内加（约前4年～65年），古罗马时代著名斯多亚学派哲学家。曾任尼禄皇帝的导师及顾问，62年因躲避政治斗争而引退，但仍于65年被尼禄逼迫自杀。遗著有《俄狄浦斯》等9部悲剧作品。

[49]马卡斯·奥里欧斯（121～180），罗马皇帝，斯多亚派哲学家。

[50]普路托斯，希腊神话里的财神。

[51]瓦勒里乌斯，全名是马库斯·瓦勒里乌斯·马提亚利斯（？～约90），古罗马诗人。

[52]套用陆游《感旧》诗“回首壮游真昨梦，一竿风月老南湖。”

[53]卡提·莫尔，德国小说家霍夫曼的小说《女猫莫尔的人生观》里的主人公名。