除了官盗和民盗，在中国这个极富特色的国度里，近代之后又出现了一个新的盗种——洋盗。所谓洋盗，即来自境外的大盗。近百年来，中国大地上数以千万计的文物被各色洋人劫掠而去，给中华文明造成了难以愈合的巨大创伤，强盗们那幽灵般的身影在中国人民心灵深处久久不能抹去。

夜暗如墨。大地和天空成了同一种色调，如无边无底的黑洞。

黎明时分。渭河陕西醴泉县境内九嵕山下的一段。

微白色的河水，以哗哗的声音向四野喧喊，似乎在倾诉说不完的郁闷。

唐昭陵前的石人石马

河水边，神鬼不觉地悠然出现了七条渔船。每条船上，都出现了三两个人影。这些人，拈桨在手，寂然不动声色，好像在等待着什么。

这是1918年夏天的一个普通而特殊的黎明。

五更天不到，便有洋手电筒闪着忽明忽灭的鬼火，自九嵕山昭陵的山上的几辆大马车上下来，幽灵般地来到渭河边，18只粗笨沉重的大木头箱子，被装上了七条木船，河边成片的野芜蒿草，经镰刀一割，散堆在木头箱子之上……

哗哗的水流声转眼间吞噬掉了这一切。

七条木船开始启动，随波向下游漂去。

七条木船的后面，悄然跟上来三条渔船。

水路10多公里外，又有三条渔船尾随而来。

此时天已大亮，七条木船继续顺水而行，就在第三条船和第四条船上，四个洋人头戴草帽，身穿中国乡民百姓服装，个个焦躁不安、贼眉鼠眼地看着前方和河水南、北两岸，唯恐两岸深绿色的树林和高秆稼禾的庄稼地里，冲出手执棍棒、钢叉的英雄好汉拦住去路。

尽管洋人刻意打扮化装，剃掉了满嘴满脸的红胡子，但他们的鹰钩鼻和蓝眼睛，使他们难以变得如普通中国老百姓一样。

船队整整一天没有一点儿停歇，水路，顺流漂划，在天黑前已来到咸阳桥东。这时，这个伪装了蒿草、载着大木箱的神秘船队后面，已尾随了10多条小渔船。

忽然，自小渔船上面发出了一声长长的口哨。这口哨声响亮而深厚，穿过人的耳鼓，传到了远方。立时，便又有10多条小渔船从咸阳桥东边的那片芦苇丛中划出。船上数十个人个个手握木棒、钢叉，甚至石头，横在水中央，挡住了神秘船队的去路。

四个外国佬慌了手脚，顿时冷汗淋漓，回顾自己船队的后方，近百米远的尾随渔船正迅速靠近，他们被前后夹击，插翅难逃了。

“洋鬼子听着，乖乖打开船上的木箱子，接受大爷们的查看。”

“船队向岸边靠，停住！”

前后渔船上出现了激越深厚的呐喊。

慢慢地，洋鬼子所在船队的船上，猥琐地站起两个穿着北洋制服、扎着腰带的人来，连连双手作揖，低头哈腰，吐出满嘴花言巧语：“诸位父老乡亲，大家有话好说，有话好说。”“在下船队对老少爷们多有打扰，多有打扰，还请谅解，还请谅解……”

“少废话，到岸边码头去！”

“你们这些卖国求荣的狗奴才，吃里爬外，今天洋人又给了你们多少大洋，说明白！”

“赶走洋人，赶走洋人！”

“活捉败家子！”

人们的吼声中，可听出充满着激愤。

无奈，装着沉重的大木箱子的船队缓缓地向岸边靠去。

洋人和穿着北洋军阀制服的“败家子”很快被愤怒的群众围了起来。船上的箱子被抬了下来。

箱子当众打开，洋人与民族败类共同设计的秘密勾当终于暴露——

箱子里，尽是切割成块的石雕战马。共有四匹战马被切割成近20块不规则的石块，极其凄惨地“尸沉”在木箱中，它们已没有昨日沙场驰奔为一代秦王建立战功时的赳赳雄姿，而被极其残忍地“宰杀”于它们曾经赖以生存的黄土地上。它们的血，已被文化盗贼的魔嘴吸干。

这是军阀混战的旧中国的一幕悲剧，是饱受欺凌、任人宰割的民族血泪史，在当时的中国，正在唤起大众的觉醒。辛亥革命的新思想，正在广大民众中传播。当美国洋人文物走私商勾结民族败类劫掠昭陵文物的时候，百姓们挺起了民族大义的胸膛，义不容辞地自发地担当起保护者的角色。

1914年，美国文物走私商串通北京一个古玩奸商，勾结窃国大盗袁世凯的儿子袁克文，以及陕西督军陆建章，将昭陵六块骏马石刻中的二骏——飒露紫和拳毛（左马右瓜）切割打碎装箱，偷偷地运往美国。消息在西安、在醴泉、在昭陵周围的村庄中传开后，激起了极大的反响。不管是有官位的爱国志士，还是普通黎民百姓，大家都切齿痛恨，深深地诅咒洋鬼子的可恶，也深深地咒骂民族败类的可耻行径。

四年后的1918年夏天，贪婪成性的美国文物走私商，再次勾结民族败类，秘密进入昭陵，将另外四块骏马石雕也切割打碎装箱。由于他们知道自己的举动是在犯不可饶恕的罪恶，尤其是前次盗运那两块石雕时，激起了民族公愤，所以，这一次更加严密地进行了计划。为了不使恶行暴露，这伙盗贼不敢走陆路，怕被民众发现难以脱身，便选择走水路。他们选择渭河涨水的夏天雨季，将装着石雕骏马的木箱装船，沿水路而下，计划运至西安，再秘密辗转，偷运至美国。

然而，这一次，他们打错了如意算盘。激愤已极的人民群众发现了他们的诡秘行踪。他们自发地跟踪贼船，拼死加以阻截，在咸阳桥边的码头上，围住了这伙盗贼。

人越围越多，西安的爱国志士来了，咸阳四里八乡的百姓来了，他们愤怒地高喊口号，嚷嚷着要打死卖国贼，打断洋鬼子的狗腿。

省上的军阀也赶来了，他们妄图驱散人群，救走洋鬼子，但是，人民群众是驱不散的，反而越聚越多，一定要军阀们给个说法。

最后，可恶的军阀们虽然救走了狼狈不堪的洋鬼子，却没有抢走属于祖国和人民的四匹神骏。

昭陵六骏终归没有全落入美国人之手，但教训是深刻的。

读者可能要问，昭陵六骏到底是怎么回事？美国人为什么对此这么感兴趣，不惜冒险远涉重洋地来偷盗？

这些问题必须讲清楚。

昭陵六骏即选用青石石材雕刻的六匹战马。1300多年前，秦王李世民在战马上东闯西杀、南征北战创立李唐王朝万世基业的时候，人与战马达到了完美的结合。社稷既定，解甲卸鞍，以文治国，李世民不由得对往日的疆场厮杀倍加怀恋，尤其是对自己骑过的战马，产生深深的敬意。往日长期征战，他养成了酷爱战马、善认骏马的习性，每当静下心谈论自己的不凡战功时，每每提起陪自己战斗而死的六匹骏马，便禁不住感慨落泪。所以，在贞观十年（636），文德皇后长孙氏病故安排丧葬，最终确定营建昭陵时，他决意专辟场所雕刻战役中阵亡的战马加以纪念，宣扬自己的武功。他自己亲选了六次重大战役中阵亡的战马故事题材，亲撰赞诗，由整个昭陵的设计和营造者、著名建筑艺术家、工艺绘画家阎立德实施建造。

阎立德，名阎让，字立德，京兆万年（陕西西安）人，父亲阎毗，因擅长工艺，被选拔到隋朝宫廷任殿内少监。阎立德的同胞弟弟阎立本，是唐朝当代著名画家。兄弟两人从小受到家庭的熏陶，加上自己的刻苦研习，其工艺技术和绘画这时已闻名于世了。唐武德初年，阎立德任秦王府士曹参军，随从秦王李世民平定东都洛阳。后升迁为尚衣奉御，设计创制了皇帝和王公所用的六种礼服、腰舆、伞扇等。贞观初年，历任将作少匠，封太安县男。因营造唐高祖李渊陵墓之功，授予将作大匠。文德皇后去世后，他代理司空之职，设计和营建唐太宗李世民的陵墓——昭陵，后因管理不善而被免去职务。他还主持建造了翠微、玉华两座宫殿。唐太宗逝世，他又代理司空之职，主持举行安葬仪式及营护山陵等事务，事毕，以有功劳而进封为公。他去世后，被追封为吏部尚书、并州（山西太原地区）都督，陪葬于昭陵。

设计完六骏的形制、式样，阎立德叫来了他的弟弟、著名画家阎立本，起草六骏图稿。阎立本很快精心起草完毕，由筑陵石工中的高手雕镌在宽约2米、高约1.5米的6块石屏上，每块石屏上角，都有李世民欣赏有加的欧阳询书李世民亲撰的马赞，安置于寝殿前九嵕山北面祭坛的白石台基上。这六匹战争之神，以其生龙活虎的英姿，生动逼真地再现了当年李世民疆场驰骋坚韧不拔、勇往直前的意志和精神。每个形象都充溢着跃动的生命力，让观者从中鲜明地感受到当时生机勃勃、威风凛凛、所向无敌的大唐风貌。

六骏的名字为：白蹄乌、特勤骠(2)、飒露紫、青骓、什伐赤、拳毛（左马右瓜）。

李世民亲自题写的马赞为：

白蹄乌：“倚天长剑，追风骏足。耸辔平陇，回鞍定蜀。”

译文为：骏足追风快如飞，倚天拔剑更生威。耸辔踏平陇中路，回鞍定蜀天下归。

特勤骠：“应策腾空，承声半汉。天险摧敌，乘危济难。”

译文为：身随金鞭腾空起，长啸一声入云里。入险摧敌数十阵，乘危济难赖骠骑。

飒露紫：“紫燕超跃，骨腾神骏。气詟三川，威凌八阵。”

译文为：飞举起跃赛紫燕，飒爽神骏龙骨现。慑服三川豪气在，威凌八阵冲霄汉。

青骓：“足轻电影，神发天机。策兹飞练，定我戎衣。”

译文为：四蹄轻捷如闪电，神采焕发天机间。驾此青骓驭飞练，定我河山功在先。

什伐赤：“瀍涧未静，斧钺申威。朱汗骋足，青旌凯归。”

译文为：山河未静难入寐，斧钺高悬显神威。四蹄生风汗血马，赢得旌旗凯旋回。

拳毛（左马右瓜）：“月精按辔，天驷横行。弧矢载戢，氛埃廓清。”

译文为：立马按辔月吐华，御驷行空战天涯。唯愿四海藏弓矢，玉宇澄清安万家。

由李世民亲自为六匹战马题赞可以看出，隋亡以后，为了统一群雄割据的局面，建立唐王朝，李世民骑过的战马功不可没，而战马的功勋故事，也与李世民的功业融为一体了。

白蹄乌，是一匹有四只白蹄的纯黑色战马，为李世民与薛仁果(3)作战时的坐骑。

关于这次战争，《旧唐书》卷二太宗上记载：

武德元年七月，薛举寇泾州，太宗率众讨之，不利而旋。九月，薛举死，其子仁杲嗣立。太宗又为元帅以击仁杲，相持于折墌城，深沟高垒者六十余日。

太宗谓诸将军曰：“彼气衰矣，吾当取之。”遣将军庞玉先阵于浅水原南以诱之，贼将宗罗睺并军来拒，玉军几败。既而太宗亲御大军，奄自原北，出其不意。罗睺望见，复回师相拒。太宗将骁骑数十入贼阵，于是王师表里齐奋，罗睺大溃，斩首数千级，投涧谷而死者不可胜计。太宗率左右二十余骑追奔，直趣折墌……仁杲大惧，婴城自守。将夕，大军继至，四面合围。诘朝，仁杲请降，俘其精兵万余人、男女五万口。

这是李世民在隋亡以后，为了结束割据局面，而亲自指挥的第一次大战役，对手是薛举、薛仁果父子。时唐军初占关中，喘息未定，盘踞在兰州、天水一带的薛举、薛仁果父子，便大举向东进攻，来与唐军争夺史称形胜之地的关中地区。唐军要巩固关中地区作为立业的根基，必须扫除西来劲敌这个后顾之忧。所以，双方在浅水原（今陕西长武县境）排兵布阵，激烈厮杀。战争刚刚开始，薛举、薛仁果父子的部队锐甲尖器，来势汹汹，唐军有点招架不住，吃了败仗，具有战略意义的重镇高墌（地名，今长武县北）也被薛仁果占领。618年冬天，双方集结兵力，进行决战，李世民知道薛军新近取得胜利，锐气正盛，所以据险设营，坚守不战，薛仁果虽然剽悍却求战不得，两军对垒，峙持60多天。后因薛军粮草用尽，处于进退两难之间，部下开始离心，有的投唐，有的逃亡，本来就骄横残暴的薛仁果，更像饿狼一样，狂躁不安。这时，李世民看准战机已到，密谋设计，连夜调兵遣将，先用少量兵力在浅水原诱敌，拖住薛军的精锐前锋宗罗睺部，然后出其不意，亲率劲旅直捣敌后。飞骑猛冲，薛军阵容顿时大乱，兵卒四散逃窜，唐军夺回了高墌。薛仁果来不及整收将士，慌忙向折墌城（今甘肃泾川县东北）逃去。薛军虽受此创，但其元气未伤，一旦集结起来，西北地区便依然不得安宁。李世民为了不给薛仁果集结兵力的喘息机会，不让将士休息，鼓励大家连续作战，尽灭敌军。他的舅父窦轨劝他穷寇莫追，不如让将士就地休整，但李世民没有听窦轨的再三劝阻，决计一鼓作气，全歼薛仁果。于是，他摧动“白蹄乌”，身先士卒，衔尾直追一昼夜，驰奔200多里地，包围了折墌城，迫使薛仁果率残部开城投降。

战机稍纵即逝，李世民正是很好地抓住了决战战机，以神速铁旅，快速歼敌，赢得胜利。石刻白蹄乌昂首怒目，鞍鞯俱全，四蹄腾空，鬃鬣迎风，可以想象，它当年在黄土高原上的神奇之状。这匹战马身上没有被射中的箭，可能是因长途疾驰力竭而死，真不愧是唐太宗所赞的“追风骏足”。

钦定《全唐文》载：“白蹄乌，纯黑色，四蹄俱白，平薛仁果时所乘。”

薛仁果失败投唐，陇东地区得以安宁，关中地区终于巩固。不但如此，李唐政权还从陇东以西得到了西北的丰富资源，接济了自己的后方。这无疑加强了李唐争夺中原的力量。可见，这一战役意义重大。

昭陵六骏之特勤骠（金赵霖绘）

浅水原之战，唐军自己也有不小的伤亡，贞观四年（630），李世民特意在战址建造昭仁寺，并立碑纪念阵亡的将士，这和后来白蹄乌石刻立于昭陵具有同样的意义。

特勤骠，为六骏中的第二骏。马毛色黄里透白，故称为“骠”，“特勤”，是突厥族一官名，有唐史学者认为此马为突厥某“特勤”所进贡，所以叫“特勤骠”。619年，李世民在与宋金刚作战时骑此马。

据《旧唐书》卷二太宗上记载：

（武德二年）宋金刚之陷浍州也，兵锋甚锐。高祖以王行本尚据蒲州，吕崇茂反于夏县，晋浍二州相继陷没，关中震骇，乃手敕曰：“贼势如此，难与争锋，宜弃河东之地，谨守关西而已。”太宗上表曰：“太原王业所基，国之根本，河东殷实，京邑所资。若举而弃之，臣窃愤恨，愿假精兵三万，必能平殄武周，克复汾、晋。”高祖于是悉发关中兵以益之……二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之，进屯柏壁，与贼将宋金刚相持……三年二月，金刚竟以众馁而遁……金刚列阵，南北七里，以拒官军。太宗遣总管李世勣、程咬金、秦叔宝当其北，翟长孙、秦武通当其南。诸军战小却，为贼所乘。太宗率精骑击之，冲其阵后，众贼大败，追奔数十里……刘武周奔于突厥，并、汾悉复旧地。

宋金刚，刘武周的战将。刘武周割据马邑（今山西朔州境内），受突厥的封号为“定杨可汗”，是独霸一方的“儿皇帝”。619年3月，乘唐军与薛仁果作战之机，他勾结突厥向南侵扰。在太原防守的齐王李元吉，守御无方，被吓得连夜逃回长安。于是，刘武周、宋金刚轻而易举地占据了唐在山西的大片土地和军事要地太原。前部沿汾河河谷插入山西南部，威胁关中。高祖李渊也被吓慌了，打算放弃黄河以东地区，收缩兵力来守住关中。而李世民却坚决反对，他认为失掉了河东，关中就孤立了，只有对来犯之敌给以迎头痛击，才能扭转被动局面。他主动担任了阻击战的重任，趋龙门，渡黄河，连挫敌军前锋。大军在柏壁（今山西新绛县西南）集结，与宋金刚对垒。先挫其锋，再磨其锐，又分兵掠扰其后，切断补给线，迫使宋金刚向后撤退。乘宋金刚军心动摇，穷追猛击，一昼夜接连战斗数十回合，追宋军在鼠雀谷（今山西介休西南），人不解甲，马不卸鞍，连打八次硬仗。秦琼、敬德大战美良川的故事，就发生在这次战役之中，至今在民间流传，脍炙人口。这次追杀，李世民乘“特勤骠”**敌后，宋金刚阵营大乱，溃不成军，向北逃窜而去，唐军收复了太原及山西大片土地。

特勤骠在这次战役中“应策腾空”，载着李世民勇猛地飞入敌阵，建立了功绩。

钦定《全唐文》记载：“特勤骠，黄白色，喙微黑色，平宋金刚时所乘。”

《昭陵六骏碑》记载：陈列在祭坛“东第一”碑刻特勤骠踏着黄河的坚冰缓辔而行，和主人一样，在临阵之前有克敌制胜收复河东的信念。

昭陵六骏之飒露紫（金赵霖绘）

第三匹骏马飒露紫，是李世民在战东都王世充时所乘的战马，马为纯紫色。马前，雕一牵马拔箭之人，马前胸中一箭，牵马拔箭人名丘行恭。丘行恭是稷州人（稷州辖区即今扶风、武功、眉县等地），“善骑射，勇敢绝伦”，是李世民手下的一员著名战将。丘行恭的故事和飒露紫紧密关联，是李世民与王世充之战中的重要人物。

《旧唐书·太宗本纪》与丘行恭本传记载：

七月，总率诸军攻王世充于洛邑……四年二月，又进屯青城宫。营垒未立，世充众二万自方诸门临谷水而阵。太宗以精骑阵于北邙山，令屈突通率步卒五千渡水以击之……

太宗欲知其虚实强弱，乃与数十骑冲之，直出其后，众皆披靡，莫敢当其锋，所杀伤甚众。既而限以长堤，与诸骑相失，惟行恭独从。寻有劲骑数人追及太宗，矢中御马，行恭乃回骑射之，发无不中，余贼不敢复前，然后下马拔箭，以其所乘马进太宗。行恭于御马前步执长刀，巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军。