一禅在寺庙的草丛里逮到两只蛐蛐，放到一只泥罐子里让它们互斗，玩得哈哈大笑，不亦乐乎。

师父循声而至，问：“一禅，什么事儿这么高兴啊？”

一禅用一根草捅着两只蛐蛐，说：“师父，我在斗蛐蛐。”

师父正色道：“出家人慈悲为怀，怎么可以以生灵互斗来取乐呢？它们‘本是同根生，相煎何太急’呀，快放了它们吧。”

一禅依言放生。

三国时期，曹操是有名的枭雄，和刘备、孙权各自雄踞一方，三分天下。曹操虽然自己没有正式称帝，但后人往往尊称他为魏武帝。

曹操有个小儿子，叫曹植。曹植从小就很聪明，擅长诗文，爱好诗文的曹操非常喜欢他，总是想把他立为太子，但没有曹植有天赋的哥哥曹丕非常嫉妒。

然而，曹植常常任性而行，不注意约束自己言行，几次因为饮酒误事，还醉酒擅开司马门，让曹操大失所望，日渐失去了对曹植的信任和宠爱。于是，曹操立曹丕为世子。从此，曾经意气风发的曹植变得一蹶不振，郁郁终日。

曹丕当上皇帝后，还是看曹植不顺眼。兄弟之间的感情是复杂的，尤其当两人的优秀程度难分上下的时候，父母的爱重、外界的评价都偏向弟弟，曹丕心态失衡了，发生了一些兄弟阋墙的事情。

有本记录魏晋时期名人言行、品性的书，叫《世说新语》，里面有一段微妙的故事：

曹丕担心这个学识过人的弟弟会抢夺自己的位置，就找了个办法，想要除掉曹植。一天，曹丕召曹植进殿，让他在七步之内作一首诗，作不出来的话，就处以死刑。

曹植看着这样的兄长，想到兄弟相残，心情悲愤，含着热泪在七步中作了一首诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”他在诗中告诉曹丕，我们两人就像豆子和豆秸，是同根的兄弟，如今烧了豆秸煮豆子，豆子在锅中也会哭泣，兄弟之间为什么要这样呢！

曹丕听到这首诗，羞愧不已，赶紧放走了弟弟。

实际上，这件事并无史书做证，可能有杜撰的成分，但是从这个故事我们可以看出曹植的才学，以及曹魏统治集团确实存在种种矛盾。

曹丕是一个有理想、有政治才能的皇帝，他用自己短暂的执政时间证明了他比曹植更适合皇位。他在政治上确立了九品中正制，集中了皇权，经济上实现了战后的休养生息。文化上，他还是个被父亲、弟弟光芒掩盖的文艺青年，当时邺下文人集团的领袖之一，也实行了一系列在短期内复兴正统文化的政策。

但是很可惜，曹丕只做了七年的皇帝就死了，死的时候只有四十岁。曹植虽然以自己的机敏逃过了政治斗争，但此后他一再被贬，最后四十一岁时忧郁而死。

曾经帮助曹丕登上皇位的司马懿，在曹丕死后渐渐掌握了权力。仅仅几十年后，司马氏逼迫曹氏禅让，改国号为晋，曹魏的时代结束了。

一禅：“权力和欲望往往使人蒙蔽了双眼，做出了有伤感情、有伤和气的事儿。殊不知，治天下，以和为贵。一室不和，何以使天下和？放在如今也是同样的道理。”

一禅小课堂

才高八斗：曹植的才华，举世瞩目，如今的传世名作《洛神赋》就出自曹植之手。南北朝时期的大诗人谢灵运曾说过：“天下才共一石，曹子建（即曹植）独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”自此，就有了“才高八斗”这个典故。