域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）

译：限制人民不必用国家的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，扬威天下不必凭兵器的锐利。行仁政的帮助他的人就多，不行仁政的帮助他的人就少。援助他的人少到极点，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都顺从他。

对于残暴的国君，人们往往编出歌谣来诅咒他们，战争时要么退缩不前，要么干脆逃跑，甚至临阵倒戈；而对于爱惜民众的国君，他们则倾力相助，因为保护国君就等于保护自己较好的生活。所以，作为领导者谁得到了人心，谁就能稳定国家，谁就能在战争频仍的多事之秋取得发展。这正是孟子的观点：得道者多助，失道者寡助。

春秋中期以后，晋国的大权逐渐落到了一些士大夫手中，出现了士大夫专权的局面。在这些士大夫中最终以智氏、韩氏、魏氏、赵氏四家最为突出。在这四家中，智氏的势力最强，但也最骄横，赵氏的力量较弱，但能够勉力勤政，爱惜民力。

在治理国家方面，赵氏赵简子独具风格。一次，他派大臣尹铎去晋阳任职，临走的时候，尹铎问赵简子说：“您派我到晋阳去是不是有什么想法呢？您是想让晋阳成为一只蚕茧，您可以从中不断地抽取茧丝呢（意即榨取百姓的血汗）？还是希望晋阳成为国家最为可靠的保障呢？”赵简子毫不犹豫地回答：“当然要它成为国家的保障。”于是，尹铎到了晋阳，就用少报晋阳户数的方法以减少应该上缴的租税，他还努力发展生产，注意爱护百姓，晋阳逐渐富裕起来，而且民心大服。赵简子知道了这些以后，曾经极其郑重地对其子无恤说：“假如将来赵国遇到危难，就到晋阳去躲避，不要以为晋阳偏僻地小，那里却是赵国的最好的保障。”

后来赵简子去世，其子赵襄子继位，他继承其父的风格，宽待民众，赢得了民心。智氏智伯依靠自己的强权向赵襄子索要蔡地和皋狼之地，两者面积加在一起有一百里以上，遭到了拒绝。

智伯十分气愤，联合韩、魏的军兵一起前去攻打赵，并约定战胜之后三家平分赵的土地。形势危急，赵襄子准备逃到其他城池去，他向手下征求意见说：“到底到哪里去呢？”从人说：“长子县城离这里近，城墙坚固，可以到那里去。”赵襄子说：“当地的老百姓下大力气来修筑了城墙，现在又要他们拼命去护守城池，谁肯跟我一起干呢？还是别去了！”属下又有人说，“邯郸的粮仓充实，可以到那里去。”赵襄子说：“粮食充实是因为收刮民众啊，现在又要他们因守城而死难，老百姓会乐意吗？还是不能去！实在不行的话，就应当选择晋阳。晋阳是先父简子嘱托给我的地方，又是尹铎施行爱民政策的地方，百姓必定会拥护我！”于是赵襄子率领百官逃到了晋阳。

赵襄子到了晋阳，老百姓果然乐意跟襄子一起守城。晋阳先是由家臣董于安治理。后来又由家臣尹铎治理，尹铎在当地很得民心，因此，晋阳城可以说固若金汤。三家兵马把晋阳城围住，就是打不下来，当他们进攻时，总是遭到大量箭矢的乱射，就这样，两年过去了依然没有打下来。晋阳城里的箭已经剩得不多，赵襄子很着急。这时有人提醒他说，听说当初董于安在宫殿藏了无数的箭枝，不如去找一找。赵襄子就下令推倒了宫墙，果然发现了许多做箭杆的材料，又融化了铜柱，用来制作箭头。赵襄子对部下们说：“假若没有董于安，就不会会有这么多兵器，没有尹铎，老百姓也不会拼死守城？”

最终韩、魏与智氏发生内讧，联合赵襄子杀死了智伯，反而是把智伯的土地给平分了。其后三家又进一步平分了晋国的其他土地。

公元前438年，三家就只给晋国留下了绛州和曲沃两座城，剩下的地盘全都平分了，这就是历史上有名的“三家分晋”。

在“三晋”之中，赵国并不算强大，其实最有实力的是魏国，尽管魏国刚开始的君主也十分贤明，但是只有赵国能够善始善终，一直都实行仁政，所以，它最终坚持到秦始皇统一中国。由此我们可以看出：最重要的是得人心，没有人心的归附，以赵国之弱小，是绝不可能长期存在和发展的。我们从赵国的兴亡史中可以看出，前人的那句万古不变的名言是有着极其深刻的道理的，这句名言就是：“得人心者得天下。”

道，即仁义，得到它，君主才是九五至尊，威仪赫赫；失去它，君主就难免会仓皇出逃，如丧家之犬。如果早明白这个道理，明朝的末代皇帝崇祯也不至于自尽煤山了。

○如何获得民众的帮助

一个政府如何才能获得民众的帮助？首先要为民，就是“要为人民谋幸福”。其次要信民，要想得到人民的信任，首先必须信任人民，要言而有信，向人民讲真话而不讲假话。

这些话都是老生常谈，然而，要真正做到，又谈何容易？从历史上看，还没有哪一个王朝能自始至终地做到这一点。要获取民众的帮助，最重要的是，夺取权力的人，在达到目的以后，能否实现自己在夺权时对天下百姓的承诺。无论是在古老的中国，还是在现代的西方，在权力还未到手时，夺权者无不说得天花乱坠，什么拯国家于水火，解百姓于倒悬；什么实现福利社会，减轻国民负担。可一旦江山坐稳，权力到手，还记得自己诺言的，能有几人？那一切大多会被丢弃到脑后，甚而至于倒行而逆施！此时，虽然天下人都知道掌权者的言而无信，可你又岂奈他何？然而百姓心中是有一本账的，当一次又一次的言而无信，使百姓彻底失望了时，这个王朝，这个掌权者存在的基础便完全崩塌了，它的末日也就来临了。试看一些王朝，在其巅峰时期，其武力不可谓不强大，其财力不可谓不雄厚，可为什么最后却一个个都从历史舞台上消失了呢？归根结底，就是失去了百姓的信任。得民心者得天下，失民心者失天下，这是为无数的历史事实所证明了的颠扑不破的真理。