有的年轻人认为现在的社会环境很浮躁，是一个诚信稀缺的时代，那么在这种大环境下，一个人若讲究诚信未免太容易“受伤”。其实这种看法是错误的。

一个不诚信的人，“讲话无人信，喝酒无人敬”,在这个人与人互动互助更加密切的今天，要想获得事业、爱情、友谊的成功是很困难的。

诚信是做人原则中最根本的一条。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将一定会走向成功，人生将会亮丽多姿。

诚信乃做人之本，这是多少成功人士恪守的人生准则。人生向上的基础是诚、敬、信、行。诚是构成我们中国人文精神的特质，也是中国伦理哲学的标志。诚是率真心、真情感，诚是择善固执，诚是用理智抉择真理、以达到不疑之地。不疑才能断惑，所谓“不诚无物”就是这个道理。而“信”则是指智信，不是迷信、轻信，这种信依赖智慧的抉择到达不疑，并且坚定地践行。

有人认为，成功与否主要取决于能否做一个问心无愧的好人；能否保持诚、敬、信。诚实是坦诚相见，问心无愧。

美国华盛顿州塔科马市10岁的小学生汉森，有一天与小朋友在家门口前的空地上玩棒球，一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上，把汽车的车门玻璃打坏了。

小朋友们见闯了祸，个个逃回家去。唯有汉森呆呆地站了一会儿，他决定登门承认错误。刚搬来居住的基尔先生原谅了汉森，但仍将此事告知了汉森的父母。当晚，汉森向父亲表示，他愿意用替人送报纸储蓄起来的钱，赔偿基尔先生的损失。

第二天，汉森在父亲的陪同下，再度登门拜访基尔先生，说明来意。岂料基尔笑道：“好吧，你如此诚实，又愿意承担责任，我不但不要你赔偿，还要将这辆汽车送给你作为奖励，反正这辆汽车也是打算闲置的”。

由于汉森的年纪还小，不能开车，汽车暂由其父代为保管。不过汉森已找人修理好车窗，经常给车子洗尘打蜡，就像对待宝贝一样。他倚着那辆1978年出厂的福特“野马”名车说：“我恨不得快快长大，好驾驶这辆车。我至今仍然不敢相信它是我的。”他还说：“经过这次事件，我更懂得诚实是可贵的。我以后都会诚实待人”。

孔子讲“民无信不立”,孟子说“言而有信，人无信而不交”。信用是一种承诺，一种保证，一种真诚；信用就是一诺千金，做人最根本的一条便是讲诚信。诚信，就是要说真话，道实情，守信用，讲信任，说话算话。在我们中华民族博大精深的文化底蕴中，诚信二字的分量可谓沉甸甸的。因为讲诚信，刘备实现了自己的目标，“我得军师，如鱼之得水也”。他充分信任、重用诸葛亮，最终成就了一番事业。同样因为讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。还是因为讲诚信，关羽铭记“桃园结义”的誓言，“身在曹营心在汉”,“千里走单骑”,历尽千辛万苦也要回到刘备身边。人们崇拜诸葛亮，敬仰关羽，就是崇拜、敬仰他们这种诚信的可贵品质。

不管在哪个时代，人都不能离群索居。人和人之间要有顺畅的交流、沟通，彼此寻求寄托与抚慰，这是对个体存在的认证，更是对生存状态的肯定。而彼此认同的产生其实就是一个彼此信任、互相接纳、多元包容的过程。作为社会的最小个体存在，我们不能要求别人重守承诺，但我们自己却能做到真诚守信，信任他人。中华民族乃礼仪之邦，向来都是重信守诺，是讲“信用”的民族。在传统社会里，我们的伦理道德观念中“信用”的核心是强调对事业的忠诚，对朋友的信义、对爱人的忠贞以及做事诚实等等。在市场经济条件下，信用指的是一个人的征信记录，是指一个人的负责任的能力，不只是简单的道德人品问题。信用是一个人内在气质的综合反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是一个人发展的必备品德。

诚信是一种情感的表达。无论是夫妻、朋友，还是同事甚至是陌生人，良好的沟通与交流讲求的都是真情流露，这是建立在真诚表达、无欲无求的基础之上的。现在，社会越来越开放，人际交往越来越频繁，要获得别人的情感认同，不断取得信任，就应该“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人”,从小事做起，友善待人。要知道，不管时代怎么变，为人处世的基本准则都不会变，也不能变。

20世纪著名的心理学家马斯洛在研究大量著名人物经历的基础上，总结出有成就者的健康个性特征，其中第一点就是能与现实建立比较愉快的关系，厌恶虚假的东西和人际关系中不真实的行为；自发、淳朴、天真，率性而发，自然流露。马斯洛还总结出一个人要走向成功或走向健康个性有八条途径，其中两条是与诚实相关，如当有怀疑时，要诚实地说出来而不要隐瞒，在许多问题上反躬自问都意味着承担责任。因此，真诚是成功者的必备素质，诚实是一个人成功的潜在力量，它将使你与众多的人建立密切和谐的关系，为生活大厦建立坚实的基础。

信任和真诚是事物的两面。所谓“信，诚也”,指的就是心口合一。一个人必须先做一个真诚和守信用的人，然后才能获得他人的真诚和信任。中国历来有“一诺千金”“言必信，行必果”的说法，指的就是做人要重诺言、守信用。诺言之所以能成为力量，前提是因为守信用。社会秩序是建立在人与人之间能遵守约定的基础上，种种约定或约束，都是为了生活更有秩序、更加圆满。能否实践诺言，是衡量人类精神是否高尚的准则，一切的道义、道德都表现在守约上。如果守约的精神日渐衰微，那么，社会各个层面的每个人都将蒙受其害。

一个守信用的人，他的自我是纯真的、稳定的、健康的，体现出一种理想的道德力量和意志力量，为他人所信赖。率真是真诚的另外一种重要的品质，它指的是一个人能如实地展现自己，不自欺欺人，这是建立在真实基础上的自尊自重。莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“对自己要诚实，才不会对任何人欺诈。”因而，真诚和守信用是一个人自尊自重的表现。

一位记者说：“一个人真诚、信任与否，涉及他是否有自尊自重的素质。我想，诚信的人必然能够得到他人诚信的回报。在与他人的交往中，我们先要以诚待人、相信他人，这应当是交友处世的第一原则。至于他人会对我们怎样，那是另外一回事。在实际的交往中，自然能够积累经验，用不着过于担心被蒙骗。”

另一位记者说：“的确如此，这就好像使用‘信用卡’一样，你必须先存入资本，才有资格和条件使用它，受惠于它。如果一个人只想使用和受惠，不想存入资本，那是不可想象的。”

一位教授说：“对人必须讲真诚和信任，我赞同这种做人的第一原则，但在实际的操作中，还是要讲灵活性的，‘道不同则不相与谋’,真诚和信任的付出还是凭经验和智慧来得实在，以免真诚信任遭受虚伪欺诈的亵渎。在与陌生人的交往中，套用一句谚语说就是‘既要相信真主，又要绑好自己的骆驼。

诚信的基础是信用。诚信就像是一辆直通车，选择的是沟通心灵距离的最佳路径，唤起的是一种大家发自肺腑的参与感、认同感和荣誉感。

在这个时代，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。中国香港著名商人李嘉诚总结自己的成功经验时说：“人的一生最重要的是守信，我现在就算有多十倍的资金，也不足以应付那么多的生意，而且很多是别人找我的，这些都是为人守信的结果。”一个诚信的人他的一生将因此受益无穷。