有失才有得，有得必有失。正确处理得与失之间的关系，我们才能追求我们应当追求的，从事我们应当从事的。

人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对**，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。

该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧。面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到构建和谐社会的伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。

舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。

居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说："我永远是追求安静的工作和简单的生活。”

为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。

不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。

能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把名利地位看得淡一些，特别是把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就不会为职务的升迁劳神费力。表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。

舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，众生心态，深邃似海，变幻莫测，人心种种，感时而支，形态各异。倘若让自己跟着**走，被形形色色的欲望和身外之物所束缚，缠上了名缰利锁，梦想什么一本万利，一夜暴富，这也舍不得，那也放不下，总是怨官位低，恨金钱少，为了利禄一路狂奔，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。

比尔·盖茨这位创造了当代个人财富神话的人，把大部分钱捐给了慈善机构，并明确表示，在身后要把全部财产捐出。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活，不要成为金钱和欲望的奴隶。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。

宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界，以平和的心境处理世态的炎凉。

对于一个人来说，放弃有时是一个迫不得已的事情，但有时它是一个高端智慧的行为。放弃本身也蕴含着潜在的价值，一个明智的人总会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。

一个摄制组想拍一部反映农民生活题材的纪录片。于是，他们来到某地农村，找到一位柿农，说要买他10000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是10000个柿子给1500元人民币。

这位柿农很高兴地同意了。一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。摄制组自然将整个过程全都拍了下来，接着又拍了他贮存柿子的过程。

摄制组完成任务后，没要柿子就收拾起工具离开了。柿农还暗笑遇到了一群白痴。岂不知虽然他的10000个柿子原地没动地就卖了1500元，但是摄制组拍他采摘和贮存柿子的纪录，却可以赚取更多的钱。

如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，那么我们就会疲于应付，把很多时间和精力花在无谓的纷争和无穷的耗费上。

在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草，侵蚀我们美丽丰富的人生花园。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃人生土地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西，才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终采摘到美丽的花朵，收获丰硕的果实。

如果我们不及时地将损害我们的杂草和肿瘤放弃，不及时地将它们从我们的生活中扫除，从心灵里清理出去，它们就会妨碍我们本应该快乐拥有的一切，绊住我们努力前进的脚，蒙住我们判断是非的眼睛，榨干我们生命土地里的水分和营养。

放弃那些不适合自己去充当的社会角色，放弃束缚你的世故人情，放弃伪装你的功名利禄，放弃徒有虚荣的奉承夸奖，放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取真正应该拥有的东西，自由自在地发掘自己的潜力，直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。

生命对我们每个人来说只有一次。我们不能让太多无关的人事和功名来消耗我们的光明和智慧；也不可能去成就许多种事业，做到名利双收事事如意；更不能和那些消耗我们的人事来个持久战，让它们给我们不断地带来麻烦和损失。我们要用放弃来保护自己，来成就自己，来砥砺自己。