大美须有大智。灵山胜境，“胜”在灵感。

灵感是人类极其神妙和珍贵的一种精神活动，世间恐没有人不渴望自己有灵感。石破天惊的灵感，催生出神入化的创意，然后才有可能创造经典。

灵山，首先是“地灵”。有太湖千万年的哺育滋养，钟灵毓秀，此地就具有了特殊的灵感。古往今来吸引各种“人杰”到此，并能最大限度地激发他们的灵感。

地灵加上人也有灵感，以后的诸多神奇，便顺理成章了。

秦始皇统一中国后东巡至此，驻跸湖中小山。放眼一望，平山远水，青峰卧波，水不深具大海气势，山不高却峰峦叠嶂，林木葱茏，巍巍几重，东西遥相鼎持。居中有一奇峰，孤悬于湖中，佳泉清冽，古树参天，果然胜地。

人为景醉，不禁灵思飞动；马被山迷，也似有所感，伏卧于崖久久不去。当秦始皇赶程挥鞭时，骏马瞬间凌空，迹留石壁。这是神驹的灵感，“秦皇到此马留迹”。至今崖上犹有四只蹄印，是谓“马迹山”。后被人简化为马山。

当时秦王受惊，右屣落于山间，还留下了“秦屣峰”的名号。

马山深入太湖数十里，宛若一条见首不见尾的巨龙。其最前端历称“鼋头渚”，是观赏太湖的绝佳之处。“鼋头渚，景色胜天堂。七十二峰争供奉，小灵山里建禅场，大佛法中王。”

创建灵山胜境的灵感，便是这太湖龙脉上的点睛之笔。

而灵山得名，是来自中国佛教文化史上的奠基者——玄奘的灵感。

时至唐贞观年间，马迹山人杭恽，官至右将军，归田后选秦屣峰东南麓建刹，因其素与玄奘交好，便邀约大师来游。已经从西天取经回来的玄奘，到此见层峦丛翠，风物佳嘉，惊呼：“无殊西竺国灵鹫之胜也！”印度灵鹫峰乃释迦牟尼成佛之地，玄奘灵思一动便为此峰定名小灵山。随后命大弟子窥基于此开法，世称“小灵山寺”。后更名为“祥福禅寺”。

今日的灵山大佛，正是建在这寺后的小灵山上。

——一九九四年四月十日，如电光石火般提出这个建议的，是当代佛教文化界的大德赵朴初。他的生命现象本身，也仿佛是我们这个民族的一种灵感。即便在社会动**、转型时期，也能体现出一份清雅、一种智慧、一团祥和。由他总摄纲维，众缘和合，灵感碰出灵感，天才引来天才。衔华佩实，神解佳妙，以绝伦逸群的才智创造了“净土人间”的灵山奇迹！

正像自由女神像点亮了纽约的精神意象，升华了城市的品格和境界一样，“身与云齐”、“目垂海众”的释迦牟尼大佛，是灵山胜境的灵魂，且成就了我国东（灵山大佛）、西（乐山大佛）、南（香港天坛大佛）、北（云冈大佛）、中（龙门大佛）“五方五佛，五佛五智”的融融大千世界。

“佛要金装”，方能妙相庄严，光华灿烂。大佛周匝群峰环列，宛若灵鹫峰飞临此地，云气缥缈，清光皎然。

灵山胜境，之所以引人入胜，首先是有一个天圆地方的阔大格局，胜境中的大型建筑能超越想象，独步千古，创造了佛教建筑形态的最高境界。而在每一个最微小的细节，也同样需要灵感，做到尽善尽美、美轮美奂。

梵宫华塔的灵感来自“莲花藏世界”。其状若含苞待放的莲花，高低错落，遥指苍穹。在一层层转圜向上的花瓣间，含藏着一座座精巧的佛寺，数十丈高的华塔，提升着千万朵莲花与千万座佛寺，“寺依花立，花聚成塔，塔在寺中，寺在花中”，环环相依，重重无尽。

巨幅琉璃的使用，是从“华藏世界”的立意中获得灵感。五光十色的琉璃，在融融火光中铸为群山，泻为海水，流为祥云，化为飞禽走兽、奇花异草，映现出华盖、身光、莲台等诸多神圣的图像，八角垂芒，精光乱眼，呈现出变化莫测的华藏世界。

“五印坛城”是诸佛会聚的完美世界，是智慧普度之地，灵感得于四周环绕着八山八海的须弥山，此山被尊为世界的中心。盈盈一水，隔开执着与忘情的两般世界。而坛城则坐落于香水海中，城的下部为一片明丽的白，上部有一抹沉郁的红，摩缘接栋，红白辉映。“白是普降甘霖，怀柔万物的慈悲；红是抽刀断水，浴火重生的智慧”，在此圆融欢畅，追逐着永恒。

还有，一片光海托着浩瀚星云的“妙音堂”、高拔净洁柔美无双的曼龙飞塔……

“魔鬼在细节”是现代技术世界的铁律，也是一句诅咒。中国有多少工程，毁在这“魔鬼”上？而灵山是有大佛的胜境，自然将“魔鬼”清除得干干净净，每个细微处都饱含着建造者的“一点妙明心”。天人合德，妙应无穷，才有了大气磅礴、瑰丽璀璨的灵山胜境。

灵山胜境，以“灵”为山。

梵宫的巨大体量、无与伦比的庄重气韵，体现出的却是强大的内在力量。

现代社会由物质贫乏，走进物质主义；由精神空虚，走向精神多元；由偏执简单，走到喧嚣轻浮；因此格外需要能够以重压轻、由外及内的文化力量，感召和净化人们的心灵。

无论建筑还是人，唯内心的力量最强大。这也正是灵山之所以能成为胜境的意义。

灵山有一种令人不敢轻薄的崇高和辉煌，只要进入灵山，自然而然地会肃然起敬，心灵无法不被触动、不被震撼，就像每当“九龙灌浴”、莲开见佛时，总有白鸽自周围的青山中飞出，鸢飞鱼跃，贤愚美丑，生命在此一律得到净化。众生和合，自净其意，廓然无累，不囿所有。

这就是圣地，这就是经典的力量。

灵山不愧为众生的心灵归所。

近几十年来，我国建了多少楼堂馆所？有最大的、最奢华的、最古怪的，也有一诞生就被起了外号、编了段子的，还有花钱最多的……可有几个是被交口称赞的？能成为经典的更是寥寥无几。

而卢浮宫及其后来的凡尔赛宫、梵蒂冈圣彼得大教堂、印度菩提迦耶塔、圣彼得堡的冬宫等等，从一落成便被公认为经典。一座建筑在刚诞生的时候不被看好，日后也很难成为经典。

真正的经典，甚至在被毁掉之后，也仍然能成为历史上浓墨重彩的一笔，或印在文字里，或留在人们无限的追忆和想象之中，如秦代阿房宫、大汉未央宫、唐朝大明宫……

灵山的梵宫，从建成的那一刻起，乃至从“为未来留下文化遗产，为历史建造里程碑”的设计一开始，就注定会成为经典。

许多年来，我们拆了建，建了拆，造了多少为人所诟病的建筑和“豆腐渣工程”。幸好横空出世有了“灵山胜境”，也越发显得其功德无量。“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。”

风光绮丽，人文凸现，山是金刚体，水是清净心。作为建筑艺术的经典，不仅是对现代物质世界的巨大贡献，灵山胜境的精神之光，更能提升现代人的生命质地。

灵山胜境，以灵为胜。

胜境，胜人。

2012年9月21日