（一）为人师表是教师职业的内在要求

所谓为人师表，是指教师应该在各个方面以身作则，成为学生效法的表率。为人师表主要是指教师在做人和道德上为人师表，但又不局限于此，而是在各个方面，包括政治态度、思想作风、道德品质、治学精神、行为习惯、仪表风度等各个方面都能成为学生和人们的楷模。为人师表最根本的要求是言行一致、表里如一、严于律己、以身作则，对自己高标准、严要求。

为人师表是教师职业道德的优良传统，历来受到人们的重视和强调。汉代扬雄在《法言·学行》中明确界定：“师者，人之模范也，”这里的“模范”，亦即表率、学习榜样的意思。英国思想家洛克认为，教育的目的在于培养有理想、有才干、有教养的资产阶级绅士。教师的一切工作都应围绕这一目标而努力。教师要培养学生的绅士风度，自己必须首先具备这种风度，必须刻苦、能干、善于自控、怀抱德行与智慧。他说：“做导师的人自己便应当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止与礼貌。”[8]导师如果任情任性，那么教育儿童克制感情便是白费气力；自己如果行为邪恶，举止无礼，则儿童的行为邪恶、举止无礼，也就无法改正。由此可见，为人师表是古今中外的教师道德一贯倡导的重要规范，只不过是在不同社会、不同阶级那里，为人师表的具体内容和要求有所不同而已。

（二）为人师表的具体要求

1.知荣明耻，严于律己，以身作则

为人师表首先要求教师树立正确的荣辱观，知荣明耻，严于律己，以身作则。“荣”“辱”是一对基本道德范畴，“荣”即荣誉，“辱”即耻辱。荣誉是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与赞许以及个人所产生的自我肯定性心理体验；耻辱是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责以及个人所产生的自我否定性心理体验。荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。正确的荣辱观，可以引导人们明辨是非、美丑，形成正确的自我评价，树立正确的行为导向，产生正确的价值激励，推进自身全面发展和社会全面进步。

承担着教书育人神圣职责的人民教师应当认真学习社会主义荣辱观，时时处处检查自己的言行举止，自省自警、自珍自爱，知荣求善、知耻改过，扬荣弃耻、提升人格，严于律己、以身作则，对自己高标准、严要求，才能做到为人师表。一个自我放任、是非不清、善恶混淆、荣辱倒错、不以荣为荣、不以耻为耻的教师，是不配为人师表的。

2.衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌

教师不但在政治思想、人生态度、行为作风上对学生有很大的影响，就是其言谈、举止、仪表风度也对学生起着耳濡目染、潜移默化的影响。这就要求教师不论从心灵到外表，还是从言谈到举止都要体现人民教师特有的精神风貌，以增强对学生的教育效果。

在衣着服饰方面，教师的衣着服饰要整齐清洁、大方得体、庄重典雅。这样，既能显示出教师丰富多彩的精神世界，又能给学生以美的享受，还是对学生的一种尊重。教师的衣着服饰不可过分奇特、花哨，也不可过分随便、**，以免分散学生听课的注意力，或给人以庸俗、流气的感觉。总之，教师必须注意自己的仪表，借此把自己的完好形象、优美风度展现于学生面前，充分显示自己的文化修养、精神气质和风貌，以便对学生产生良好的影响。

教师的职业与语言一刻也不能分离，教师就处在语言的包围之中，教师是语言的使用者、受益者、创造者。教师通过语言使自己的教学活动得以完成，通过语言来展示自己的人格魅力，通过语言使自身得到发展。因此，作为教师，加强语言修养，提高语言的科学性和艺术性，就显得非常重要。具体而言，教师语言要具有规范性、准确性、生动性、严谨性、纯洁性、谦和性。

所谓教师语言的规范性，是指教师应使自己的语言符合一定的规格与标准，即在使用汉语的地区和学校，教师要用汉语普通话教学，在部分少数民族地区和学校，教师要用规范的少数民族语言教学。教师在教育教学中如果南腔北调，不仅影响知识的传授和接受，也干扰和妨碍师生之间情感的交流与和谐。

所谓教师语言的准确性，是指教师语言要确切清楚，能够准确地表述概念、规则、原理等内容，清晰地传达思想感情、愿望等教育要求。不能含混不清、模棱两可、似是而非、互相矛盾，“以其昏昏，使人昭昭”。掌握准确的语言，表达准确的思想，是教师的一项基本功。

所谓教师语言的生动性，是指教师语言要新鲜活泼、词汇丰富、感情洋溢、情趣盎然，具有说服力和感染力。在内容上，教师语言要丰富多彩、言辞精美，要能够根据不同的场合、不同的情况、不同的对象，恰当地使用语言，能够将抽象的概念具体化，深奥的道理形象化。在形式上，教师语言要音调抑扬顿挫、语感流畅自然、音色圆润优美、语速快慢适中，吸引学生的注意力，减少学生的疲劳感，使学生时刻处于最佳思维状态。

所谓教师语言的严谨性，是指教师语言要具有严密的逻辑性，思维清晰、准确，有层次，有条理，富有连贯性，不但论证严密，而且能取得言简易明的效果。

所谓语言的纯洁性，是指教师语言要文明纯洁，切忌一切低级、庸俗、下流的污言秽语。在任何时候、任何情况下，教师说话都要讲究文明礼貌，都要自爱自重、尊重别人，保持自己良好的风范形象。在教育学生的过程中，教师如果对学生讽刺挖苦、训斥奚落，语言刻薄蛮横、粗话连篇，缺乏应有的自制性，不仅损害教师的形象，而且给学生心灵带来污痕和创伤。

所谓教师语言的谦和性，是指教师在运用语言的过程中，要使学生体味到教师平等的心态、谦虚的胸怀。有些教师在运用语言的过程中，以绝对真理的拥有者自居，高高在上，不给学生留有平等对话的空间，不承认学生的独立性和思想自由，使用的语言充满了霸气，其结果扼杀了学生学习的积极性和热情，影响了教育教学效果。

在举止方面，教师要做到适度得体、端庄正派、不卑不亢、落落大方、潇洒优美，坐、站、行、走，都能表现出教师应有的文明、庄重、潇洒的风度。教师的表情和态度要做到和蔼可亲、平易近人、宽容豁达、热情诚恳、细致耐心，表情自然丰富，教态从容典雅。教师要加强道德和审美的修养，有意识地进行举止、姿态上的自我训练，求善求美。

3.关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长

在处理个人与集体、个人与同事、教师与家长关系方面，为人师表要求教师做到关心集体、团结协作，尊重同事，尊重家长。

教师个体总是生活在集体之中，每个教师的个体劳动都与学校的发展、教育事业的兴旺密切相关，每个教师个体的成长、进步、发展、幸福都和所在集体的氛围、利益、发展密切相关。如果集体里有一种和谐、融洽的气氛，就会使处在这个集体中的教师保持一种愉快、积极的工作情绪。教师之间的相互配合与帮助，既能使教学工作顺利开展，又能加速个人进步。当一个教师来到集体之中，既获得了集体和同事关心的权利，同时也负有关心集体和同事的义务。因此，教师要把关心集体和同事，视为自己应尽的道德义务。

苏霍姆林斯基说：“把集体的全体成员团结起来的主要力量是什么呢？这种力量就是人关心人、人对人负责、人对集体和社会的责任感。”马卡连柯也说：“如果没有这样团结一致的教师集体，那么所谓正常的学校教育是很难想象的。”[9]教师之间能否建立起相互团结协作的良好道德关系，会直接影响教师的劳动情绪和工作积极性，直接影响教育教学工作的正常运行和卓有成效，直接影响一个学校的文化氛围和精神构建。因此，尊重同事、团结协作就成为教师道德的必然要求。教师要尊重其他教师的人格尊严和劳动价值，维护其他教师的教育威信，虚心听取其他教师的意见，为其他教师的工作提供方便和帮助。教师要心胸开阔，实事求是地肯定同事的成绩，赞扬同事的进步，虚心向优秀教师学习，要克服狭隘自私的嫉妒心理。经验比较丰富的教师，要满腔热情地帮助经验不足的教师，不能为保持自己的“领先地位”而拒绝帮助或贬低别的教师。对同事有看法和意见，要开诚布公地沟通意见，不要当面不说，背后乱说，更不能随便地扩散到学生中去。总之，教师在处理同事关系时，要努力做到同心同德、互尊互信、互助互帮、共同协作。只有这样，才能保证教育教学工作顺利高效地进行，也才能显示教师为人师表的良好形象。

在和学生家长交往的过程中，教师应当做到尊重家长，以诚相见、以礼相待，尊重他们提出的合理要求，注意听取家长对学校工作的意见和建议。同时，教师还有义务利用与学生家长交往的机会，向家长宣传一些教育科学知识，传播一些先进的教育理念，介绍一些科学的教育方法，促进家庭教育的科学化，从而使学校教育和家庭教育能够更好地相互配合，使学生更好地健康成长。

4.作风正派，廉洁奉公

作风正派、廉洁从教，是为人师表的底线。教师要坚持严于律己、作风正派、坚持正义，以正直、诚实的实际行动引导学生、教育学生，不趋炎附势、欺上瞒下、弄虚作假、搬弄是非、拉帮结派、散布谣言、低级趣味。教师应把正派作为做人的准则，要在学生面前树立一身正气的良好形象，并敢于承认并自觉改正自己的不足和错误。教师的廉洁奉公主要表现为不搞有偿家教等营利性活动，不收受家长财物，不向学生强行推销教辅资料或文具用品和其他商品，不在招生、考试、职评、评优评先、学籍管理方面弄虚作假、徇私舞弊，不向学生增加收费项目，提高收费标准等，这是对教师工作的法律和道德要求。特别是在与学生家长的交往中，教师要做到洁身自好，自觉维护教师在人们心目中的美好形象，不做违反教师道德的事情。一个老教师说得好，“当教育把目光投注在金钱之上，教育就开始了堕落”。教师只有洁身自好，才能抵御金钱的**，闯过金钱设下的险关，才能摆正教师的位置、摆正教育的位置，才能真正做到廉洁从教。

综上所述，为人师表道德规范要求教师对自己高标准、严要求，在各个方面以身作则、率先垂范，成为学生人格上的理想样板。一代师表霍懋征就是这样的典范。