一、教书育人原则概述

（一）教书育人原则的概念

教书育人，顾名思义，就是指传授知识，培养人才。具体地讲，教书育人要求教师在其职业活动中既要努力教授学生专业知识，又要关心爱护学生，以自身的道德行为和人格魅力言传身教，引导学生寻求生命意义、塑造完美人格、实现人生价值。

教书育人是教师职业道德的基本要求，是教师职业道德的基本原则。在我国，教书育人原则就是要求教师按照党和国家的教育方针，在传授专业知识的同时，坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，努力把学生培养成为德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。

（二）“教书”和“育人”的关系

1.教书和育人紧密相连

教书育人一方面指明了教师的神圣职责和肩负的历史使命；另一方面总结了教师的劳动手段、劳动方式和劳动任务。从教育实践上看，教书是手段，育人是目的。教师教书的目的就在于培养人才。如果教师错把教书作为目的，片面追究书本知识和前人经验的推演、传授，忽略人文精神和科学精神的培养，忽略学生道德品质和修养的塑造，忽略学生身心健康等全面才能的发展，最终培养出来的将是一些毫无社会责任感和创造力、无法担当祖国建设重任的平庸之才。教书成为学校教育中教师培养人才的主要工作特点，但是，教师虽为教书之人，其目的并不仅仅是教书，而意在育人，意在培养人才。教书只是育人的形式，是达到育人的经常化手段，育人才是真正的目的和根本。两者紧密联系，相互促进。

2.教书和育人两者统一

教书为了育人，育人必须教书，这是一条成功的教育教学经验，是为现代教育、教学实践证明了的真理，也是学校教育之所以存在的意义。学校育人有很多途径，但教学是学校教育的核心。在教学过程中，既学习各学科知识，又将思想品德教育融于其中。尤其课程改革后，构建了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的“立交桥”式的课程目标，教师在教学过程中落实与达成课程目标。在学校教育中，教师教书过程中必然育人，要育人必须通过教书的方式和内容来实现。两者彼此促进，共同发展。

3.教书和育人是人才培养的主要手段

教学过程中，教师将人类积累的各门学科的基础知识有目的、有计划、有组织地传授，高效地实现学生在较短的时间完成知识的学习与能力的培养。同时，学生在学习过程中，不但接受系统的世界观、人生观、价值观的教育，并且接受教师的言传身教，为成为社会需要的人才做准备。

二、教书育人原则的依据

（一）教书育人是教师的基本职责

任何时代，教育的根本任务是培养特定社会、特定时代所需要的人才。不同社会、不同时代对人才的要求有许多不同之处，但也有共同的内容，即对人才的培养都具有两方面的要求：一是要有德；二是要有才。教育的目的和任务规定了教师既要教书，又要育人，教书育人是教师的基本职责。教师职业活动的这一特点决定了应把教书育人作为教师职业道德的原则。

（二）教书育人是遵循教学规律的要求

教书育人原则是依据教学过程的客观规律确立的。首先，教学的过程必然就是育人的过程。教师的主要任务是教学，教学过程是教书和育人紧密结合的过程，教书和育人两者不可分割。教师应当自觉地把教书和育人结合起来，应注意知识传授和思想道德教育两者的有机结合，应注意探索符合实际的、有效的、具体的结合方式。其次，育好人是教好书的保证。在教育教学过程中，学生主观能动性是否充分发挥，是否具有崇高的理想、良好的品德和正确的方法，是否有良好的思想道德素质和个性心理品质，直接影响学生的学习效果。一个人，如果热爱祖国、热爱人民，有强烈的责任感和进取心，有坚强的意志，诚实、守信、自信，能吃苦耐劳，可以增强学生的心理调节能力、行为控制能力、生活自理能力、社会协调能力和挫折承受能力，不仅可以保证学生在校期间的学习，而且有利于学生整个一生的发展。因此，教师应自觉地在教学过程中结合知识传授对学生进行思想品德教育，进行人生观和价值观教育。

（三）教书育人是培养社会需要人才的基本要求

社会在发展的过程中，需要各种各样、层次不同的人才，推动社会的政治、经济、文化、科学技术等发展。社会需要的人才基本上由学校教育来承担，由教师教书育人来完成。学校教育就是教师作为教育者，根据一定社会的要求和受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、有系统地进行的影响活动，这种影响活动意在增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想和品德，提升人们的审美情趣和能力，以把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人。学校通过培养人才，满足社会对人才的需要。

三、教书育人原则的要求与方法

教书育人是教师的根本职责，是教师义不容辞的道德义务。教师应自觉地履行教书育人的道德义务，不断提高教师职业道德水平。

（一）教书育人原则的要求

1.热爱

热爱是遵循教书育人原则的关键。热爱表现在两个方面：一是热爱教育事业，这是教书育人的前提。作为一名教师，首先必须热爱自己的事业。这种热爱之情来自对自己所从事工作重要性的深刻认识。教育事业是培养和造就人才的事业，教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源、弘扬和培育民族精神方面发挥着重要的、不可替代的作用。教师职业的特点决定了教师所从事的工作是具有高度责任感的工作，同时也是一项无比崇高、光荣、伟大的工作。教师应该对自身职业持有热爱之情。有了热爱之情，才会有高度的使命感，才能更深刻地认识到自己的工作是和祖国的未来发展、国家的繁荣昌盛联系在一起的，才会把自己日常看似平凡的工作做得更好。二是热爱学生，是教书育人的根本。热爱学生，是教师教书育人的根本，是教师必不可少的、最重要的职业道德，它反映了教师对教育事业的忠诚，对祖国未来的责任。教师劳动的重点是塑造人，是用自己的知识和才能、智慧和品德、勤奋和献身，在和自己的劳动对象的共同活动中去影响学生，教师只有自己具有最美好的心灵、最富创造性的工作、最肯做出牺牲的精神，才能够塑造出完美的心灵，培育出对祖国有用的人才。

2.学习

教师劳动的手段是教师自身，也就是教师要用自己的知识和才能、智慧和品德、勤奋和献身，去实现教书育人的目的。所以，教师不仅要有高尚的道德情操，还应该具有广博的专业知识、精湛的教学艺术，只有这样才能承担起祖国建设者和接班人的培养重任。要达成这一目标，每一位教师都应该树立不断学习、终身学习的理念，时刻充实自己、完善自己，这是教书育人的关键所在。教师在学习过程中，首先，要有良好的学习态度，善于学习。通过向书本、向他人（包括学生）学习，成为真正“教书育人”的自我积淀。其次，要在反思中学习。在理论研究与教学实践中具有反思态度，总结成功的经验与失败的教训，不断调整、改进、提升自己的教育品质。最后，要在实践中学习。实践的过程不仅是教师完善知识结构的过程，也是教师育人方法、教学能力得以实施和检验的过程。在教学实践中不仅可以提高教师的知识水平，还可以培养敏锐感受、准确判断和分析出现的新问题的能力，把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的能力，根据学生实际和面临的情境及时做出决策和选择、调节教育行为的能力。

3.践行

践行是建立在热爱与学习基础之上的教书育人。教书育人是教师的天职，是教师职业道德的基本要求，是教师职业道德的基本原则。在教书育人过程中，一定要深刻理解教育目标并贯穿于整个教学中，坚持对学生的全面培养，遵循教育教学规律，树立正确的学生观、教师观、教学观，在实践中与时俱进，提升思想政治觉悟，形成良好的道德品质。同时，在践行过程中，总结教育教学经验与人才培养规律，不断将实践经验上升为教育教学理论，提升自身修养与道德品质，用自身的“躬行”提升教书育人的质量。

（二）教书育人的方法

1.以“心”教书育人

这里的“心”是指教师对学生的热爱之心。要教育学生，首先必须热爱学生，因为爱是教育的基础。大量事实证明，教师的爱，能促使学生产生积极的情绪，从而转化为学生接受教育的内在动力。在教育工作中，教师只有对学生怀有真挚的爱心，才能引起学生对教师的崇敬、信任和亲近，才能创造教育学生的感情基础，创造有利于学生德、智、体全面发展的良好教育氛围。因此，人们把教师对学生的爱看作是开启学生心灵之门的金钥匙。这种爱既体现在全面地、无微不至地关心学生、尊重学生、信任学生；又体现在对学生充满着真诚的期望，可以说，教师对学生寄予期望有多高，学生的进步程度就会有多大。著名的“皮革马利翁效应”便是最好的例证。同时，教师对学生的爱，不是宠爱、溺爱、放任，而是爱中有严，严中有爱，严爱结合。否则，只严不爱，学生无法接受；而只爱不严，不是真正的爱。必须把爱学生、尊重学生与严格教育、全面要求结合起来，统一起来。这才是教育爱，这种爱才能对学生的内心世界产生影响，发生作用。

“热爱学生，教书育人”是教师职业道德的关键和核心。在这里，师爱与育人互为前提，相辅相成，缺一不可。育人，规定教师爱的目的性和方向性，赋予这种职业情感以特定的科学内涵；师爱，则有力地推动着育人的实践，赋予这一实践过程以活力。因此，教师应把热爱学生作为天职。

2.以“行”教书育人

这里的“行”泛指教师的言行、品行、德行等。教师以行育人就是要以自己的言行、品行、德行等去影响教育学生。历史上，人们历来十分重视教师这方面的要求。古语道：“师者，人之模范也。”法国思想家卢梭指出：“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范”，并认为，“真正的教师不在于口训，而在于实行”。教育家赫尔巴特也说：“教学的最高的最后目的包含在这一概念之中——德行。”这些都必然要求教师要按照一定社会或阶级的需要形成一定的品行，否则是难以担当教师这一角色，也难以完成教学任务的。更重要的是，我们必须看到教师工作本身具有示范性。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”一位教师站在讲台上，必然会发生两种作用：一是通过语言来传道、授业、解惑、培养学生才智；二是教师本身的示范，他不用语言讲解，却能把任何品德、风貌展现出来，对学生起着潜移默化的作用。我国现代著名教育家杨昌济认为，教师言行一致，以身作则才能有效地影响学生。他说：“教育者之行为若不违其言，其影响于被教育者必甚大。”他本人品行高尚，性格坚强，严于律己，忧国忧民，对青年毛泽东产生了深刻的影响。伟大的教育家陶行知先生，提倡并实践“以教人者教己”的信条，成为当代教师的榜样。

3.以“人”教书育人

这里的“人”是指教师的人格力量。教师的人格有着特殊的力量和教育作用，正如俄国教育家乌申斯基指出的那样，教师的人格对于年轻的心灵来说，“是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚制度和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身，他们都把人格高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行，乃至行为举止、音容笑貌等。因此说，教师不仅是用自己的学识教人，更重要的是用自己的品格教人。教师的一言一行、一举一动都通过学生的眼睛在心灵的底片上留下印象，对他们的精神世界起着无声无息的熏陶或感染甚至感召的作用。所以，作为一名教师，要具有健全的人格，一种心胸宽广、自强不息、乐观向上的气质，一种求实致远、朴实高雅的品位，一种“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”的品格。学生在这样一种气质、这样一种精种、这样一种情怀、这样一种品位、这样一种人格的熏陶感染下，才能养成真诚、公正、平等、友爱的品质。除此之外，作为一名教师还要善于通过教育活动、师生交往来塑造学生的人格。学校教育除了课堂教学外，还需要精心安排与创设各种适合学生身心发展与品德提升的丰富多彩的活动，通过活动中的交往达成人才培养、道德素质的重要目标。

［案例分享］

《带着蜗牛散步》

李老师是某初中教师，为了唤起学生的进步热望，引导所有学生共同进步，有一天，她给学生讲了一个教育寓言故事，叫《带着蜗牛散步》。

“有一天，上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催它，吓唬它，责备它。它却用抱歉的目光看着我，仿佛在说：‘我已经尽全力了！’我又急又气，就去拉它，扯它，甚至踢它。蜗牛受了伤，反而越爬越慢了，后来干脆趴在那里不肯向前爬了，而已筋疲力尽的我也只好看着它干瞪眼。无奈之余，我不禁有些奇怪：上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步呢？

“唉，好吧！算了吧！松手吧!反正上帝也不管了，我管什么？任蜗牛慢慢地向前爬，我在后面生闷气。咦，这时候，我突然闻到了花香，原来这里是花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风。陶醉在美丽风景的欣赏中。

“一段时间后，我从陶醉中回过神来，无意中向前一看，呀！蜗牛已爬出了好远。等我跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态来迎接我（表明蜗牛有了进步）。未等我开口，它已经带着自信，奋力地向另一个‘驿站’爬去了……我突然明白了：原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！”

柳老师是某师范大学大三教师教育专业学生的《教育学》任课教师，在讲到“教师与学生的关系”这一知识点的时候，她就给学生讲述了这位李老师的做法，并与学生一起对李老师的做法及这个故事蕴含的道理进行了分析、讨论。有学生说：“这个故事告诉我们，教育要重结果，而不能只看过程。”有学生说：“这个故事说明教学是相长的”。柳老师引导学生去体会“蜗牛”一词，问学生为什么故事里不是“小狗、小猫”等行动速度快的动物，这里是用“蜗牛”来指代那部分进步慢的暂时落后的学生。同时，她又引导学生注意故事里的“我”的几个动作：“不断地催它，吓唬它，责备它。又急又气，就去拉它，扯它，甚至踢它。”这表明了这个老师的急躁。后来老师调整了自己的教育方法，将自己的注意力从“蜗牛”身上移开，这时就“闻到了花香，原来这里是花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风。陶醉在美丽风景的欣赏中”。这个做法表明老师将注意力从落后生身上移开，懂得了要给“蜗牛”们点空间。结果，“蜗牛已爬出了好远。等我跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态来迎接我”，这表明只要相信“蜗牛”们，善于给“蜗牛”们点空间，“蜗牛”们就会有进步。

接着，柳老师对李老师做法中所蕴含的教育学知识原理做了剖析和点评，她说：“李老师的做法，以及这个故事都充分反映了教育学上的一条知识原理，那就是：教师要树立正确的学生观，相信学生都有进步的愿望，相信人心向善。在充分欣赏优秀的学生的同时，更要相信那些暂时的落后生也完全有进步的可能，要满腔热情地期待、鼓励和运用得体的方式方法去引导、帮助他们，也要善于给他们以空间，要学会等待。教育是一种慢的艺术，不应该操之过急。”

听了柳老师的话，学生深深赞赏李老师的做法，以及这个故事里蕴含的教师的教书育人原则。柳老师说：“通过这个故事，我对如何对待学生的观点更清晰了，对这条原则的理解和掌握也更清晰和深刻了，知道了以后怎样对待学生。‘教书育人’四个字很简单，但真正在教育教学实践中运用，却是如此的深奥与深刻！”