劳伦斯·王尔德（Lawrence Wilde），诺丁汉特伦特大学政治理论教授，并担任英国政治研究协会马克思主义专家组的主席。早年致力于研究卡尔·马克思和恩里希·弗洛姆的社会哲学，并从中发展出一套激进的人道主义结构，近年来则将这套结构运用到对“团结”概念的研究中，认为如果把一种“浓厚”的人的本质的概念作为团结理论的伦理基础，将是大有裨益的。其主要著作有：《马克思和矛盾》（1989）、《现代欧洲社会主义》（1994）、《伦理的马克思主义及其主要批评者》（1998）、《恩里希·弗洛姆与对团结的探索》（2004）。此外，他还负责编辑了《通向马克思》（1989）、《马克思主义的伦理思想家》（2001）等著作。

本书选取了英文版《马克思主义研究》第五期（1998）中《重新思考马克思与正义：希腊的维度》一文。这篇文章所要证明的是，马克思是站在何种伦理立场上对资本主义进行分析的，这种伦理立场与古希腊伦理哲学之间具有怎样的亲缘性。

作者认为马克思思想具有希腊的维度，古希腊伦理哲学中的本质主义、目的论和正义这三个要素深刻地影响了马克思对资本主义的分析和批判。在作者看来，马克思的历史理论是本质主义的和目的论的，这与亚里士多德的影响密不可分。而马克思对正义的看法又深受伊壁鸠鲁的影响，即将一种历史的维度引入了关于正义的讨论。在这种观点的影响下，马克思在正义问题上采取了“有限相对主义”的立场，即认为资本主义就其本身来看是正义的，但是从社会主义的立场来看，这种正义又是有限的和不足的，正因为历史地看待正义问题，所以马克思又用道德的语言来谴责资本主义。作者认为，在这一“有限相对主义”的立场和用道德的语言抨击资本主义之间并不像某些学者所理解的那样必然构成一种矛盾，其中体现的恰恰是马克思处理问题的一种辩证方法。