爱是两颗无聊的心向对方靠拢，这样就产生了有益之事，造就有情之人，更造就有为之人生。

佛陀一人漫步山中，见繁花。

佛陀独坐在花前，暗语问花：“你为何开放？”

繁花无语，唯闻妙香一片。

佛陀花前独坐到夜晚，又见月出。月下繁花不见了五彩，不见了绕花之蜂蝶，一切归于纯白，一切归于宁静。

但繁华依旧。

佛陀大喜，在花香中沉沉睡去。

《圣经?传道书》上讲：

虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？

一代过去，一代又来，地却永远长存。

日头出来，日头落下，急归所出之地。

风往南刮，又向北转，不住地旋转。

而且返回转行原道。

江河都往海里流，海却不满；

江河从何处流，归还何处，

万事令人厌烦，

人不能说尽。

眼看，看不饱；耳听，听不足。

已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。

日光下，并无新事。岂有一件事人能指着说“这是新的”？

哪知，在我们以前的世代早已有了。

已过的世代，无人纪念；

将来的世代，后人也不纪念。

基督教文化与佛教文化有极大的相通之处，都主张“爱”。而这爱并非建立在一切事实之上，却建立在“虚空”之上。

因为虚空，所以有爱。

爱是两颗无聊的心向对方靠拢，这样就产生了有益之事，造就有情之人，更造就有为之人生。

虚空有爱。

我们要做的事只有一件，那就是从无意思中做出意思来。

佛陀说“色不异空”，指出空?穴虚无?雪与色?穴实有?雪相依存，当你感觉空虚时，你就获得了实实在在的空虚。这是你最大的收获，你将根据你收获的空虚收获等量甚至超量的快乐与幸福。