丰子恺
探索思考
“儿戏”这个词本意指小孩子之间的交际，包括玩耍和吵闹纠纷，引申为随意草率、未经慎重考虑的事。作者将这两层含义均纳入本文，来表达他对某些事的看法。
阅读批注
楼下忽然起了一片孩子们暴动的声音。他们的娘高声喊着：“两只雄鸡又在斗了，爸爸快来劝解！”我不及放下手中的报纸，连忙跑下楼来。1
1 伏笔
“报纸”这一细节信息是为后文埋下的伏笔，对报纸上的新闻展开联想和议论，是作者写作本文的主要目的。
原来是两个男孩在打架：六岁的元草要夺九岁的华瞻的木片头，华瞻不给，元草哭着用手打他的头；华瞻也哭着，双手擎起木片头，用脚踢元草的腿。
我放下报纸，把身体插入两孩子的中间，用两臂分别抱住了两孩子，对他们说：“不许打！为的啥事体？大家讲！”元草竭力想摆脱我的手臂而向对方进攻，一面带哭带嚷地说：“他不肯给我木片头！他不肯给我木片头！”似乎这就是他打人的正当理由。华瞻究竟比他大了三岁，最初静伏在我的臂弯里，表示不抵抗而听我调解，后来吃着口声辩：“这些木片头原是我的！他要夺，我不给，他就打我！”元草用哭声接着说：“他踢我！”华瞻改用直接交涉，对着他说：“你先打！”2在旁作壁上观的宝姊姊发表意见：“轻句还重句，先打呒道理！”
2 神态、动作描写
作者从语言、神态、动作等方面入手，记录下自己所观察到的两个孩子“闹矛盾”的过程，没有任何附带作者情感色彩的修饰词，尽量客观地还原他们争执的细节，让读者自行判断对错。由于记述得客观详细，读者发现，这场争执中谁都有理，也都无理，矛盾的起因也是幼稚可笑的。
背后另一个又发表一种舆论：“君子开口，小人动手！”我未及下评判，元草已猛力退出我的手臂，突然向对方袭击。他们的娘看我排解无效，赶过来将元草擒去，抱在怀里，用甘言骗住他。我也把华瞻抱在怀里，用话抚慰他。两孩子分别占据了两亲的怀里，暴动方始告终。这时候，“五香——豆腐干”的叫声在后门外亲切地响着，把脸上挂着眼泪的两孩子一齐从我们的怀里叫了出去。3我拿了报纸重回楼上去的时候，已听到他们复交后的笑谈声了。
3 借代
“‘五香——豆腐干’的叫声”是卖豆腐干小贩的吆喝声，指代豆腐干。作者不直说“孩子们去买豆腐干吃了”，而是生动地描写了一声吆喝，写孩子们被吆喝声“叫了出去”，使场面更加形象鲜活。
但我到了楼上，并不继续看报。因为我看刚才的事件，觉得比看报上的国际纷争直截明了得多。4我想：世间人与人的对待，小的是个人对个人，大的是团体对团体。个人对待中最小的是小孩对小孩，团体对待中最大的是国家对国家。在文明的世间，除了最小的和最大的两极端而外，人对人的交涉，总是用口的说话来讲理，而不用身体的武力来相打的。例如要掠夺，也必要巧妙的手段；要侵占，也必立巧妙的名义：所谓“攻击”也只是辩论，所谓“打倒”也只是叫喊。故人对人虽怀怨害之心，相见还是点头握手，敷衍应酬。虽然也有用武力的人，但“君子开口，小人动手”，开化的世间是不通行用武力的。其中唯有最小的和最大的两极端不然：小孩对小孩的交涉，可以不讲理，而通行用武力来相打；国家对国家的交涉，也可以不讲理，而通行用武力来战争。战争就是大规模的相打。可知凡物相反对的两极端相通似，或相等。
4 提示主题
作者写作本文的目的是用孩子之间的矛盾类比国际纷争，抨击战争发起者的“不讲理”。这个“儿戏”的表层含义是孩子之间幼稚的打斗，深层含义是国家之间荒唐草率的战争。
国际的事如儿戏，或等于儿戏。5
5 总结全文
侵略者们不遵守任何契约，如同小孩“想打就打”，战争就这样轻易地发生，作者对此表示强烈的不解和愤慨。
阅读赏析
本文短小精悍，记录了一件幼儿争吵打闹的小事，以及因它而产生的联想。作者写作这篇文章时，中国正处于局势动**时期，东北地区在日本侵略者的炮火下全境沦陷，而国民党政府不仅没有集中力量反抗外来侵略者，反而在忙着“剿共”。文中孩子们打架的时候，作者阅读的报纸上登的就是这些令人感到荒唐又愤怒的消息。
小孩打架是再平常不过的事，因为年纪小，尚不明事理，更不善于谈判，往往诉诸最原始的解决方法。作者有意将两个孩子打架的具体原因和经过详细写下，把他们的语言神态细节全都呈现给读者，却没有声明在这场“无理的相争”中到底谁对谁错，而让读者自行判断。
读者感到荒唐好笑，是笑儿童的天真幼稚，这样不讲理的小打小闹出现在孩子们身上，虽多少让成年人感到头疼，但终究可以原谅，甚至觉得可爱。随后，作者笔锋一转，回到文章开头提到的报纸上，将报纸上报道的国际局势和刚才的小儿打闹作比，暗暗批判当下战争的荒诞和不义，含蓄地表达了自己对政治局势的看法，既抨击了外来侵略者的无耻，也讽刺了国民党政府面对外来侵略时的不作为。
作者以小见大的笔法堪称绝妙，令读者的笑意戛然而止，陷入深思。
阅读延伸
1.两个孩子为什么打架？作者判定是谁的过错了吗？为什么？
2.两个孩子是因为什么而和好的？
3.对人和人之间的暴力相争，你有什么看法？