丰子恺

探索思考

这是一篇描写春天的散文。写春天必然绕不开写景，但春日景物无非花草虫鸟，较难写出新意。本文则别出心裁，将话题从春景延伸到“春的文化”上，为我们在以季节为主题的写作方面提供了新的思路。

阅读批注

春是多么可爱的一个名词！1自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！2这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。

1 开宗明义

文章第一句就用“多么可爱”直接表达出作者对春天的赞美和喜爱。而作者说“春是多么可爱的一个名词”，则暗示了本文的写作思路：作者将另辟蹊径，从语言、文化、历史的角度去体现春天的美好。

2 寄寓

不描写春色春景，而把热爱之情寄托于“春”这个字上，对字音字形的赞美实质上皆是对春季本身的赞美。

春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？3不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。

3 排比对偶

用排比句式列举文人前辈们对春色的经典赞颂，表明春季作为美好希望的象征被普遍运用于文学作品中；随后用对偶句式表达自己不同的看法，并引出春在诗词歌赋中的消极意象，暗示艺术家们对于春的感觉多由心境使然，也表示无论美好还是消极，春始终是他们乐于寄托情怀的素材。

实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。4就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到“温和”上，正是气候最温和的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、仇磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好象是Cezanne风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。5

4 点明主旨，承上启下

一句话明确表达了本文核心，并以此为界划分了前后文，前面写人们对春季的普遍印象，后面则阐述作者自己独到的看法。

5 比喻拟人

作者将春日的景色隐喻为画作，而大自然就是画家。把自然景物中的山水花草的颜色和形态都比作颜料笔触，表现出风景色彩的鲜艳明亮之感。而拟人手法则是从侧面表现这些颜色的质地，“轻描淡写”是说颜色面积小，且质地清透、风格淡雅；“毫不吝惜”“大块地涂抹”则是说颜色面积大、质感浓厚。

花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。

讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May-games（五月游艺）等。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。6这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。

6 对比陈述

从东西方对春季的不同看法切入，对比叙述，体现文化背景的差异。作者没有褒贬任何一方，只是客观陈述了自己对这一差异的理解。这段文字体现了作者包容、开放的审美心态，这样的心态对艺术家来说是十分重要的。

不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥见。

阅读赏析

季节描写是我们写作初期最常遇到的一个类别，大多数人习惯以描摹景色为主，间或增加一些个人经历，借景抒情。本文作者丰子恺却从自己作为美术大师、美学教育工作者的视角出发，对“春”进行了全新的剖析解读，给读者带来了不一样的审美感受。

文章第一段谈论了“春”作为一种写作素材在中国文学史上的重要影响，从一开始便表明了本文主要目的不在描摹景色上。“春”在文中是一种感受，而非实实在在的草木山川、花鸟鱼虫，即便有景物描写（诸如第三段中类比图画颜料的那几句），也是大致印象的、概念化的，没有具体的细节。此外，作者还引入了一些与“春”相关的东西方文化背景知识，分析比较了二者的不同，体现了不同地域之间的文化心理差异。

由本文我们还可以得知，没有什么题材是“被写滥了”的、“写无可写”的，一个最普通的题材也包含着数不尽的文化、历史、现实、情感等价值，世界广大而丰富，我们永远需要更多生活和书本的积累。

阅读延伸

1.回忆一下，你学过的古诗词中有哪些诗作表现了作者提到的“春寒、春困、春愁、春怨”等主题？

2.作者喜欢暮春，却为什么专门用一段来写初春？

3.中国古代文人普遍推崇初春意象，这代表着一种什么样的精神文化传统？