梁实秋

探索思考

快乐，一个出现频率极高的词语，无论在口语中，还是书面语中，都常常见到它的身影：新年快乐，生日快乐，中秋快乐……人们之所以欢喜地说着写着这个词语，大概是因为快乐简单又奢侈。如果想更持久的体会快乐，那不如《把快乐种在心里》吧！

阅读批注

天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。1“首出庶物，万国咸宁”。至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。

1 语言严谨

普天之下最快乐的事是什么，最快乐的人又是谁？文章开头，作者便言简意赅地给出了答案，“做皇帝”是最快乐的事。而“大概”一词的使用，又使得作者的观点不过于绝对，非常严谨。这也为后文推翻“皇帝是最快乐之人”埋下了伏笔。

清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。

在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试问古今中外的皇帝，问他们一生中是否全是快乐，答案恐怕相当复杂。西班牙国王拉曼三世说过这么一段话：

我于胜利与和平之中统治全国约五十年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福日子，总共仅有十四天。2

2 引用论证

在“穷措大”，即穷困的读书人眼中，皇帝应该是最快乐的。此处，作者引用西班牙国王拉曼三世的一段话，反驳了这个看法。拉曼三世是真正的国王，是名副其实的当事人，引用他的话来做论证，令人深信不疑。而如果引用的是其官员或子女的言论，可信度不免令人怀疑。

御宇五十年，仅得十四天真正幸福日子。我相信他的话，宸谟睿略，日理万机，很可能不如闲云野鹤之怡然自得。

于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇寓言。题目是《一个快乐人的衬衫》。

某国王，端居大内，抑郁寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。

左右纷纷献计，有一位大臣言道：如果在国内找到一位快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。

王韪其言，于是使者四出寻找快乐的人，访遍了朝廷显要，朱门豪家，人人都有心事，家家都有一本难念的经，都不快乐。

最后找到一位农夫，他耕罢在树下乘凉，**上身，大汗淋漓。

使者问他：“你快乐么？”农夫说：“我自食其力，无忧无虑！快乐极了！”使者大喜，便索取他的衬衣。

农夫说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农夫颇似我们的禅门之“一丝不挂”。3

3 引用论证

寓言故事《一个快乐人的衬衫》，篇幅不长，仅有240余字。但其中却包含了：抑郁寡欢的国王、心急如焚的大臣、心事重重的显要豪家，这些人有身份有地位，却没有快乐和悠闲。而最快乐的人——农夫却几乎一无所有。短短的寓言中蕴含着深刻的哲理：快乐与财富、地位并无直接的关系，一个人的心态才是快乐与否的根本。

常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。

大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否？’师曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”4

4 引用论证

《顿悟入道要门论》相传为唐代高僧大珠慧海禅师所作。此处，作者直接引用其中一段对话，把吃饭睡觉之类的寻常事所蕴含的道理深深地揭示了出来：饭点认真吃饭，困了安心入睡，不纠结不推诿，这是快乐最简单的方法，也是一种修行。

可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”

常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。5

5 引用论证

关于抽象事物，如快乐、苦痛之类，每个人都有自己的理解。此处，作者引用叔本华的哲学观点，给读者提供了更为广阔的思考方向，也能使读者更好、更深入地理解本文论题。

所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。

梁任公先生曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”

在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。

这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天？6

6 排比，反问

作者用一串排比句勾画出了自然界和生活中令人快乐的事情。加上两个反问句的使用，更增添了快乐的意味和程度。如果改为陈述句，作者所要表达的感情会比较平淡，相应的，读者从文字中体会到的酣畅快乐也会减少很多。

有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由得从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界！”

“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。

阅读赏析

你是否和我一样，即使只看到标题《把快乐种在心里》，就好似有一颗快乐的种子被播撒在心田，静静地生根发芽、开花结果呢？如果你也有，这就是本文标题的妙处所在了。

可以想象，当先生写下这行标题时，就奠定了本文的基调是从容优雅的，是随意自然的。文中，先生时而引证、时而论述、时而举例、时而分析，尤其是最后几段处处流露着欢喜之情，也传递着先生豁达透明的人生境界。快乐无处不在，“只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。”这大概就是佛家所说的“越简单越快乐”吧！

如此说来，静心阅读文人先哲的文章也是一件快乐的事。从中，我们不仅可以了解历史，学习先哲的品行，还可以借鉴其写作方法和风格。当然，我们也别忽视了标题哦！拿很受欢迎的本文标题——《把快乐种在心里》来举例，后人模仿先生的取名思路，衍生了很多类似的标题，如《把坚强种在心里》《把自信种在心里》，这是一种很好的学习思路。当然，在我们渐入佳境后，还是要从模仿到创新，期待有一天，我们不仅能取出响亮恰当的标题，也能写出优美到位的文章。加油！

阅读延伸

1.作者在文中所要表达的中心论点是什么？请简要概括。

2.本文中，梁实秋先生在有限的篇幅里多次引用名言、寓言、诗句等，可见作者对“引用论证”的喜爱和重视。之前，我们也赏析过先生的一篇文章，其中也有大段引用，你还记得是哪篇文章吗？