丰子恺

探索思考

俗话说“高手在民间”。阿庆，就是丰子恺笔下的一个民间高手。这位上午还在拿着秤称柴火重量的粗人，晚上却可以给众人表演一手高雅的绝活。到底是什么绝活呢？阿庆的技艺又有多高呢？

阅读批注

我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。1

1 环境描写

作者描写社会环境，交代阿庆生活的社会背景。

卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。2

2 环境描写

作者继续描写社会，但将范围缩小到对“柴主人”这一职业的描写，由此交代阿庆的职业特点。这样写，一是引出阿庆，二是在下文对阿庆的描写中，不必再赘述“柴主人”是做什么的，可以集中笔墨叙述文章的主要内容。

我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。

他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。

夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。3因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。4中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。5有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙盃——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。6记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。7

3 对比

作者拿经典的文学内容来与阿庆对比，突出了阿庆技艺的高超。

4 说明

作者使用说明的表达方式，从乐理上进行解释，在普及音乐知识的同时，也为接下来的阿庆拉胡琴不亚于小提琴的效果做铺垫。

5 对比

作者通过胡琴与小提琴的对比，突出了阿庆的心灵手巧。

6 典型事例

作者通过描写青年人向阿庆学琴的事例，从侧面衬托出阿庆在音乐上的天赋。

7 衬托

作者介绍西方音乐史的一个小典故，其实是为了用那个非常高明的小提琴家来衬托阿庆，突显阿庆在音乐上的天赋。

笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。8

8 议论

结尾以议论的方式点明主题。

阅读赏析

《阿庆》，是丰子恺作的一篇写人散文，记叙了一个在音乐上极有天赋的人——阿庆，突出了音乐的魅力，点明了音乐这种精神生活有时可以代替物质生活的主题。

这篇文章，作者以平铺直叙的方式，先叙述阿庆生活的社会环境，引出“柴主人”，再由此引出阿庆。之后，便集中描写阿庆对音乐的热爱和在音乐方面的天赋。在表现阿庆在音乐上极有天赋的形象时，作者多用对比、衬托的手法，两两或对比，或衬托，从而将阿庆音乐天赋极高的形象刻画出来。对比、衬托的手法，往往能够突显出写作对象，是一种简单有效的写作技巧。

在本书的《怀李叔同先生》一文中，曾介绍丰子恺对中国音乐普及方面所做的贡献。《阿庆》这篇文章，或许也有普及音乐之意。

阅读延伸

1.作者为什么要在文章的开篇花费大量笔墨描写社会环境？

2.阿庆的嗜好是什么？作者是怎样表现阿庆在音乐方面极有天赋的形象的？