安徽投子山感温禅师，生卒年不详，得法于唐末时候的投子大同禅师，成为投子山第二任住持。

有一天，投子感温禅师带着侍者去巡山，看到一只蝉正在羽化脱壳。蝉飞走了以后，留下一个空壳子还挂在树上。侍者端详了这个空壳子，就问投子感温禅师：“老师，蝉的壳还在这里，蝉到哪里去了？”

投子禅师微微一笑，并没有回答侍者的问题，只是用手轻轻将蝉壳拿起来靠在耳边，摇了几下，口中同时发出蝉叫的声音。

侍者看了有所省悟，立即拜谢老师的无言说法。

投子禅师知道侍者已经悟得禅意，点头印可说：“蝉到哪里去了呢？心，不能随蝉而去。当下反观自心，不思量、不分别，便能契入真如了。”

养心法语

人死了以后，心识就没有活动了，那这个身体是谁的？所以，吾人每天只是背着不属于自己的一个躯壳在活动着，辛苦地背了几十年，到最后留下的躯壳，还得靠别人来处理。

蝉，又叫“知了”，是儿童们最喜欢的昆虫之一，尤其夏日蝉鸣响亮，非常吸引小朋友们的关注，被喻为大自然的歌手。它们的一生有卵、幼虫和成虫三个不同时期，从卵孵出幼虫，要经过一龄又一龄的脱皮，这段时间或有五年、或有六年，甚至也有十三年到十七年不等。到了羽化脱壳成虫的阶段，会叫的公蝉和母蝉相合，产下蝉卵，各自完成使命后便死去。

可见生命的轮回，本尊、分身，性灵、躯壳不能说没有关系喔！