有一天，无德禅师写了两句话，要他门下的弟子徒众们去参究。那两句话是：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”

弟子们于是议论了起来。

第一个弟子说：“明明两个人走在雨地里，有一个人却不淋雨，那是因为他穿了雨衣。”

第二个则说：“那一定是局部阵雨。有时候遇到这种雨，连马背上都是一边淋雨，另一边却是干的，所以两个人走在阵雨里，其中一个人不淋雨，身上是干的，那有什么稀奇。”

第三个弟子得意地说：“你们都说错了，明明是绵绵的细雨嘛！怎可说是局部阵雨？那是有一个人走在屋檐底下。”

就这样，众人你一句、我一句地，人人说得好像都有理，互相辩论个没完。

最后，禅师看看时机已到，就对大家说：“让我来揭开谜底吧！其实，你们当中，都没有一个人说得对！因为大家对‘不淋一人’这四个字，执著得过分厉害，那当然只有争论不休。由于各据有理，所以距离圆融的真理便愈来愈遥远。其实啊，既是‘不淋一人’，不就明白告诉了你，是两个人都在淋雨吗？”

养心法语

谈禅，不要只从问的方面回答，还要从不问的方面去体会。禅门的语录数千卷，看起来都是问答式的教学，其实，有时候的问，并不需要回答，回答的也不一定是所问的。问答有争论，自悟无争论。

禅宗公案中祖师们的问答，仿佛都答非所问，吾人不要被其中的时空所割断。因为，禅是统一了宇宙，统一了一切的。