多年前有一天，我从佛光山前往旗山禅净中心参加一场法务活动。当行车快要进入旗山，那时候我的眼睛还很明亮，看见右边的路旁有一块横匾，招牌上面写着“吃小和尚”四个字。

同车的徒众心里一直放不下，觉得店名虽由人取，但不应该取这样的名字。我也感到有些纳闷，什么都可以吃，为什么要吃小和尚呢？这在社会的观感上，实在不雅也不妥啊！

及至回程时，从旗山禅净中心走原来的路返回佛光山，再经过那块招牌一看：“尚和小吃”，这时大家才恍然大悟。我说：“这也不要怪别人，立场位置不同，所见也不同了。”

养心法语

过去儒家有一位秀才问一位出家人，你们佛教经典的“南无”二字，明明是“南无”，为什么要念成“那摩”呢？

这个出家人倒也有一点学问，就回答道：“古来文字就有平上去入，一个字，此处用，彼处用，有不定的音声、不定的意义。如《四书》里有‘於戏’二字，你们念什么呢？”

秀才回答道：“呜呼！”这位出家人就说：“你要知道，你们不‘呜呼’，我们就不念‘南无’了。”

呜呼，表示辞世的叹息；南无，意思是皈依，如南无佛，即皈依佛；南无法，即皈依法；南无僧，即皈依僧，也代表着生的意义。世间一般人以为“南无”，就是替人念经；人没有遇到死亡，他就不要念佛往生，觉得还没死，又何必念佛往生？其实，生死没有差距，只在前后循环而已啊！

这位出家人回答秀才的话虽俏皮，但是也说明世间的文字游戏，有的一字之差，就有十万八千里的不同意义。有的相同几个字，读的顺序不同，就像“吃小和尚”、“尚和小吃”，正读、反读，也有不同的意思了。