有一天，曹山本寂禅师问强上座说：“佛的真如法身，犹如虚空，应物现形；又如水中月、镜中像，捉摸不得。请问上座，您要如何来解释这个‘应’的道理呢？”

强上座说：“就像是一头牛、一匹马口渴了，如果看到路边有一口井，自然就会探头朝井里看。”

曹山本寂禅师摆摆手，说：“唉，你只说出了八成。”

强上座反问他：“那么，您又是怎么看的呢？”

曹山本寂禅师笑眯眯地说：“就如井在看这头牛、这匹马呀！”

强上座不解其意，疑惑地问道：“这两者，有什么不同吗？”

曹山本寂禅师悠悠地说：“诸佛法身，随缘应化。佛心即是无心，无心即是佛心，你说究竟同也不同呢？”

强上座当下哈哈一笑，便不再说话了。

养生法语

牛马都是供人驱使的动物，在长途跋涉之后，难免会饥渴。饿了可以在路边吃草，渴的时候就要喝水。假如路边有一口井，牛马走到井边，看着井想喝水，究竟是牛马看井，还是井看牛马呢？

他们二位禅师就以此道理彼此较量，一个说牛马看井，一个说井看牛马，这有什么不同吗？其实，不管是牛马看井，还是井看牛马，都是对待；有对待，就不是最高的境界。不过，牛马会饥渴，有喝水的欲望，这就是分别。曹山本寂禅师说井看牛马，井无分别，虽看起来无差别，实际上，他们还是有差别的喔！