有一天，南泉普愿禅师对大众开示说：“现在的行者，应该发心向异类中行。”

赵州从谂禅师听到南泉禅师这么说，马上就问：“先不谈‘异’字，请问师父，什么是‘类’？”

南泉禅师闻言，便两手按地，故意做出四脚兽类的姿势。赵州禅师见状，立刻向前，一脚把南泉禅师踢倒，然后跑进涅槃堂大叫：“后悔！后悔！”

南泉禅师命侍者去问赵州禅师，究竟他在“后悔”什么。

赵州禅师只是轻松地回答：“我懊悔没有多踢那只兽两脚！”

南泉禅师听了赵州禅师的答复，不但没有生气，反而更加器重赵州禅师的灵利根机。

养生法语

南泉普愿禅师以“向异类中行”，期勉禅者要发心普利群生；赵州从谂禅师则以超越生佛、物我的差别对待，一脚踢掉对“异类”的分界，诠释了“自他一如”、“同体共生”的慈悲。

正如《金刚经》所说，所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之。所有的生命都是息息相关的，都是大自然的一部分，彼此相互依存的，所以吾人更应该平等对待万物，关怀众生，救度众生，为天下众生服务。

因此，菩萨在悟道之后，为了救度众生，不会贪著于涅槃菩提的清净，反而积极出入于生死的迷界，自愿在五浊恶世的六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）之中，济度一切有情。而一个禅者，不只是求悟道而已，他还要能感受到芸芸众生的忧悲苦恼，发愿以没有分别、没有拣择的心去弘法利生才是。