五代时期扬州光孝院的慧觉禅师，生卒年不详，只知道他是赵州从谂禅师的法嗣弟子，精通经史子集，并且长于诗文。由于他擅长以机锋应对点拨学人，因此人称“觉铁嘴”。

有一天，一位以杀牛为业的屠夫来到光孝寺，问慧觉禅师说：“禅师，佛门向来慈悲为怀，认为杀生是很严重的罪过。可是我为了生活家计，不得已一生都杀牛给人吃，请问我该当何罪？”

慧觉禅师故作惊讶地问道：“你杀了几头牛呀？”

屠夫说：“少说也有几百头吧！”

慧觉禅师说：“哦，杀了那么多啊！你说有多少罪呢？”

屠夫低下头说：“我知道我罪业深重。”

慧觉禅师又说：“是罪业深重。”

屠夫担心地说：“那我将来会怎么受报呢？”

慧觉禅师回答道：“所谓‘罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡’，也可以说没有罪啦！”

屠夫一听，心里感到非常糊涂，不禁再问：“禅师，究竟是有罪，还是无罪？您说清楚嘛！”

慧觉禅师说：“是真相，是假相，这是有不同的哦！”

养心法语

罪业，有罪性，有罪相。在吾人的本性上，本自清净，有杀、无杀，对出世的真如本性都没有影响。但是在世谛法里面，杀业是重罪。杀少罪少，杀多罪多，正所谓“一报还一报”，有一定的因果。若要问有罪无罪，本性虽无罪，但流转的生命还是有罪的。所以，究竟是说有，还是说无呢？就看你通达的程度了。