有一天，洞山良价禅师在云岩昙晟禅师的忌日设斋上供，有学僧看到了就问：

“请问您在云岩禅师那里，得到什么开悟的指示吗？”

“我虽曾在云岩恩师座下，但并未获得什么指示。”

“那么，为何设斋供奉他呢？”

“纵然不获指示，我也未敢违背他。”

“您最初不是参访南泉普愿禅师吗？为什么却为云岩禅师设斋呢？”

“我不是因尊重先师的道德、佛法才如此，而是敬重他不为我说破，单凭这一点，其恩德山高海深啊！”

学僧仍然很疑惑，又问：“您既然为他设斋，那么就是肯定云岩禅师的禅法了？”

良价禅师答道：“半肯半不肯。”

“一半肯定，一半不肯定？”学僧迷惑地喃喃自语。“为什么不全部肯定呢？”

良价禅师回答：“如果全部肯定，就辜负先师了。”

养心法语

良价禅师在云岩禅师座下参学多年之后，辞别恩师到他处行脚。临行前，因恩师的一句“只这是”而起疑情，但云岩禅师并未为他说破。直到有一天，良价禅师见到水中自己的影子才忽然大悟。所以，良价禅师在云岩禅师的忌辰，设斋祭拜，感谢老师当初没有为他说破，因此他才能睹影自悟。

修行，若全然依赖师长，将会失去自己；若没有指引，又何能因指见月？老师正如同指月的手指，所以说师资相助，这正是“半肯半不肯”的真意。

悟道，不求他人全为我说破，能自己把它找到，禅才为自己所有。