吃饭吃得美味，心无拣择，禅也！睡觉睡得安然，

心无挂虑，禅也！要知道，离开了生活，哪里有另外的禅？

有一个僧人问赵州从谂禅师：“什么是祖师西来意？”

赵州禅师看着堂前青翠茂盛的柏树，说：“庭前柏树子。”

这个僧人一听，就质问：“请和尚不要拿外境来示人。”

赵州禅师说：“我从不以外境示人。”

僧人不放心，又再问了一次：“什么是祖师西来意？”

赵州禅师肯定地说：“庭前柏树子。”

赵州禅师这一则公案，之后经常为人所乐道。后来，他的弟子觉铁嘴（慧觉禅师）去参访法眼文益禅师时，法眼禅师问觉铁嘴：“听说赵州禅师有‘庭前柏树子’一语，是吗？”

觉铁嘴斩钉截铁地回答：“无。”

法眼禅师上前一步，说：“常常听人谈到，有僧人问赵州：‘什么是祖师西来意？’他就答以‘庭前柏树子。’上座为什么说没有呢？”

觉铁嘴坚定地回答：“先师未曾有此话，和尚您别谤了吾师才好。”

养心法语

“祖师西来意”常被做为话头来参问，赵州禅师以一句“庭前柏树子”教导学人：道非玄妙，眼前俯拾即是，虽然是平常庭院前的柏树，也是佛法所在。所谓“达摩西来一字无”，道，重在内心的体悟，是不可言传的，一说就落入语言的葛藤，反而无法把握达摩禅法的真谛。但是为了导引学人悟道，禅师们又不得不说，因此，赵州禅师便以“庭前柏树子”直指道在当下，平常心是道。

虽然赵州禅师确实以“庭前柏树子”一语回答学僧，但是觉铁嘴之所以称无，是因为禅悟是言语道断的，若觉铁嘴回答以有，就落入言诠的陷阱，反而曲解了赵州禅师所说的真意。