有一位学僧问天台德韶禅师：“想要进入无为海，须先乘坐般若船。请问什么是般若船？”

德韶禅师回答：“常无所住，即不执于一处。”

学僧又问：“什么是无为海？”

德韶禅师答道：“须先领会般若船。”

“古德有云：‘登天不借梯，遍地无行路’，什么是登天不借梯？”

“不滞留一处。”

学僧问：“那什么又是‘遍地无行路’呢？”

德韶禅师忽然对学僧大喝一句：“刚刚我对你说什么？”

学僧惶然不解。

德韶禅师见学僧未解禅意，只得老婆心切地说：“百千三昧门、百千神通门、百千妙用门，都不出般若海，为什么？因为都以无住为本来建立诸法。所以，一切的生灭、去来、邪正、动静等千变万化，都不出诸佛大定门。”

养心法语

般若智慧是帮助我们度过生死苦海，到达涅槃彼岸的船筏，所以称为“般若船”。它可以使我们由“迷”的此岸到达“觉”的彼岸，如果没有般若，就无法与真理相应；如果没有般若，就无法开发智慧，由此可知般若智慧的重要。

定门，又称禅门。学禅，最主要是向自心去参，去探究我们的本来面目。通过“禅”，能开启我们的般若智慧，所以禅不可不参，禅不参则心地不明。有了般若，就不会执著于世间有为法的生灭相，就不容易被苦乐所动摇，因为般若有知苦灭苦、观空自在的功用，能让我们看清世间的实相。