智勇双全，自古就是人所景仰、赞佩的对象。如何才能称得上是“智勇之人”？有四点看法：

第一，智者以“知”了解一切

人类文明所以一日千里，不是靠金钱造就，而是众人智慧的结晶。智慧就是财富，一个人的劳力有限，真正的能源在于内心的智慧。有智慧的智者，透过知识、智慧而能了解一切；就像一个学者、教授，不管你是科学家、物理学家、化学家、医学家、文学家，在这么多的学者专家当中，他们凭靠的是什么？就是智慧！因为他有智慧，他用知识去了解宇宙人生，所以治学不厌是智者；而智者则以“知”了解一切。

第二，仁者以“爱”包容一切

人不一定都是智者，也不可能人人都成为学者、专家，但至少可以当一个仁者。仁者就是有慈悲心，可以用爱与慈悲来包容一切。包括我的家人、我的亲朋、我的团体、我的公司，我都能包容。甚至不但我的亲朋好友、我所爱的人我能接纳，对于我不欢喜的人，我也能包容。能够包容别人的缺点，这是仁者最伟大的行为。

第三，勇者以“义”牺牲一切

什么是勇者？勇敢的人不是跟人比拳头，也不是拿刀枪去逞勇斗狠；真正勇敢的人是讲义气的人。例如关羽为了报答曹操昔日知遇之恩，他不顾自己曾经立下了军令状，仍然义无反顾地“义释曹操”，如此义重如山之人，因此流芳千古，成为义勇的表征。所以，真正的勇者，是重情重义的人，你对他施恩一分，他可以用十分、百分来回报你，甚至牺牲生命也在所不惜。

第四，忠者以“诚”奉献一切

自古忠臣、忠仆，都是以诚忠君，以诚事主。他以诚恳、本分、老实、说一不二的真心，死心塌地地为君主牺牲一切、为主人奉献一生。因此，忠者以诚奉献一切，而能够以诚待人者，也必是忠良之人。

学佛要悲智双运，做人要忠勇双全。没有慈悲的智慧是狂慧，离开智慧的慈悲是俗情；唯有体达“同体大悲”的菩萨精神，才能令智者有所知、仁者有所爱、勇者有所为，相倚互赖，利乐一切众生。