佛教有一部《法句经》，对现实人生体验，充满敏锐的洞察力，其中并指导我们如何把善事、好事积聚起来，成为功德善事。好事、善事在平常一件一件地做，做多了就会有功德。就像圣者不选择，积累许多大小善德，才成就崇高的人格。如何积善成德？《法句经》说有四点：

第一，善法多闻

现代一些青年学子常常不会读书，追究原因，不是因为他不聪明、没有智慧，主要是因为他没有接受，没有听闻，没有谛听。好话听不进去，道理自认为懂了，如此，有再多的好书、再多的善知识，又怎么会进步呢？所谓“闻善言而着意”，多听善法，听到好话，听到重点，人生会有智慧。

第二，善念多思

我们的念头，不断地生灭、不断地起伏，所以佛教教人以念佛、诵经种种方法对治。其实，佛不要我们念他，主要是借助于念佛的正念来帮助我们；经也不要我们来念，是念经之后，让我们的心得到安定、善念增长。心有善念、获得正念，才能有正确的思考，遇到挫折，才会勇于承担，才会活得光明、自在。所以，常言心存善念才会有福报。

第三，善事多做

人生发展是好是坏，除了外在的因缘条件，还要靠自己积德修福。所谓“积善之家，必有余庆”，不论是对个人、团体、乡村、城市，乃至社会、国家有所帮助的，只要能力所及，甚至救贫济苦、铺桥造路，或者救人一命，不妨多做，多做善事，能增长福德。

第四，善行多赞

别人做善事，要多赞美，不要以为赞美别人做善事没有什么意思。他人做善事，你心里欢喜，这和做善事的功德是一样的；他做善事，你肯赞美，也等于你做的一样，这也是一种方便讨巧的修行法门。但是，人有劣根性，别人做善事，不但自己不跟着做，甚至还要不欢喜，嫉妒他，打击他，双方都没有获益，实在可惜。

生命要有所开展、提升，平时不可小觑小小因缘，积少就会成多。好比聚集水滴可以成河流，汇纳百川可以成大海，相同的，多闻善法会有大智能，多思善念能降伏妄想贪念，多做善事可以累增福德，多行赞美会传播欢喜。