一般人常常要求别人，甚至要求佛祖、要求神明、要求国家、社会、父母、朋友。一个有智慧的人，他不会要求这么多，而是要求自己；如果自己都做不到，如何去要求别人呢？关于“智者所求”，有四点意见提供参考：

第一，在行为上要求规矩

《礼记》说：“礼义之始，在正容体、齐颜色、顺辞令。”我们身口意的行为，都要有规矩。说话言谈中，有讲话辞令的礼节，不能粗鲁放肆；举止动作间，有行动姿态的礼仪，不能矫情做作；待人处世时，有接待行谊的态度，要能不陋不悖。总之，一切的行住坐卧都要有规矩，就如孟子所说：“不以规矩，不能成方圆。”有了规矩才能提升自我的人格、威仪与形象。

第二，在信仰上要求正见

一个人不能没有信仰，不管你信仰什么宗教，或是崇信哪个主义、哪一种思想，总之都应该要有信仰。有了信仰之后，最重要的，是要有正见；没有正见，容易随俗沉浮、盲目跟从，而成为迷信或是走向负面的人生。所以，信仰没有正见作前导，就好比失去方向的舟航，迷失在茫茫的大海中，不知何处是归程，因此，信仰一定要有正见。

第三，在工作上要求勤奋

富兰克林说：“懒惰使事情变得困难，勤勉使事情变得容易。”我们不管从事哪一种工作，最重要的是要勤劳奋发，如果不肯劳动，即使黄金随着潮水流过，你也懒得起身将它捞起。所以有句谚语说：“勤奋是道路，苟安是悬崖，懒惰是坟墓。”凡事只要能勤奋去做，没有不能完成的；勤奋，才能走向成功之路。

第四，在生活上要求简便

在日常生活中，如果我们过分**奢华、安逸浪费，即使有再多的财富，也有用完的一天。我们看王永庆，虽富甲台湾，但他的一条毛巾用了几十年，因此，一个真正成功的人，他在生活上一定要求简便。比方说穿衣只为避寒，吃饭只为了果腹，居住只要求有个舒适的家；养成了淡泊简便的习惯，就能去除奢靡与浪费。

《礼记》说：“傲不可长，欲不可纵。”一个有智慧的人，不求一时的享乐，不图一时的安逸。自古以来，贤士之气，大都在清心寡欲中表现，而操守品德，也都在享乐中殆尽，所以我们不可不慎。