人在世间上，一定要读书。从一个人的谈吐、气质、智能、知识、品德，可以知道这个人所受的教育，虽然知识和人格不一定成正比，然而教育的主要目的就是改变人的气质，提升人的修养。所以说到教育，就必须要读书，关于读书之道，有四点说明：

第一，不时地展阅，则眼熟

好书，开卷有益。时常地展阅，温故知新，对于书里的道理，自然熟悉。正如苏东坡所说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”三国时的董遇也说：“读书百遍，其义自见。”好书值得一读再读。每次重读，随着年龄、生活经验的增长，另有一种新的体认。

第二，不时地谛听，则耳熟

听到一曲耳熟能详的歌，很快地引起共鸣。同样的，一句话，你会谛听，可能改变观念；佛法一句偈，你会谛听，可能打开启悟之门；禅门祖师一句话头，你能听入内心，就能契入真理。《华严经》云：“佛法无人说，虽慧不能解。”因此，无论修学佛法，读书做学问，皆贵在多闻熏习。

第三，不时地读诵则口熟

好书，不只是要看，有时更要读诵，甚至能琅琅上口。好比学习语言，要勤于说，遇见外国人，才能脱口而出。过去中国的私塾教育，讲究背诵，背书必须读诵，读得滚瓜烂熟，才能在必要的时候，信手拈来，出口成章，讲出深刻隽永的道理。

第四，不时地思索则心熟

读书除了眼到展阅，手到书写，耳到谛听，口到念诵以外，最重要的是要思索。思索以后融会于心，才能将书中的道理，转化为自己的财宝，成为自己的学问。譬如乳牛吃了牧草，也要反刍，才能消融转化，成为养分。因此，儒家有谓：“学而不思则罔，思而不学则殆”，佛法亦云：“以闻思修而入三摩地”，这都是指出“思”的重要。

读书之道，别无他法，唯有多看、多听、多读、多思考，才能将书本上的知识、道理，内化成自己的涵养及智慧。读书做学问，也不在聪明智慧，而在专心与努力。