古人说：读半部《论语》可以治天下；阅《资治通鉴》能够知古今；《二十四史》道尽天下的兴亡；三藏十二部佛教典籍，叙述了宇宙人生的真理，可见得书的重要。

人应该要读书，不读书则不知仁义。古来的读书人自我反省，“读圣贤书，所学何事”？无非是勉励自己，也能跻身圣贤之流。所以，人不仅要会读书，还要会用书，用书之道，有四点：

第一，藏书不难，能看为难

现在有很多人，收藏了很多书，尤其那些发了财的人家，在酒柜之外，还要加设书柜，收藏一些名家的著作，附庸风雅，方能堪称书香世家。所以藏书不难，却以能看为难。

第二，看书不难，能读为难

有些人看书，走马看花，随意浏览；或是漫不经心，貌似阅览，却妄想纷飞，心猿意马。若能将书中真义读出来，真正深入了解却很不容易，所以看书不难，能读为难。

第三，读书不难，能记为难

纵使会读书，也能了解，但是记不住，随看随忘，随读随弃，亦不能达到读书的效果。所以读书不难，以能记为难。

第四，能记不难，能用为难

有很多学者，以速读的方式阅读，在博闻强记之下，赢得博学多闻，聪明巧慧的美名。虽然口若悬河，滔滔不绝地倒背如流，但是不会运用，没有融会贯通，不能善加运用，即使读了许多书，对于自他也是没有什么利益的。

古德云：“一册经卷满馨香，法味供养最富足。”“人抬人万丈之高，书抬人无价之宝。”韩愈也说：“一时劝人以口，百世劝人以书。”在在说明以著书立说来利益人间，是书的最妙之用。

所以我们读书要紧的是不但要藏书，而且是要能看书，能看书还要能读书，能读书之外还要能记书，记书以后还要能运用书。将书本融入生活，把知识化为智能，以处理人世间的诸多问题，那么这个书才有用。其实，我们自身就是一本书，所谓“不读自身，不晓得失；不读自心，不知妙处”。

虽然用书之道有四难，但是若能做到“以满腹经纶代替胸无点墨；藏书千册代替腰缠万贯；以文会友代替酒肉朋友；书香社会代替功利社会”，仍不失“用书之道”。