我们常听人说：要“修心养性”，“心”固然要修行，其实身体的六根，眼睛要修行，耳朵要修行，嘴巴要修行，五官四肢都要修行。所以，修行之要，也不光只是修心，而是应该从身到心，里外都要修行。

兹有四点意见提供参考：

第一，面上无嗔是供养

佛教讲供养，一般信徒对佛菩萨有“十供养”，就是香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。其实我们对人最好的供养，也不一定要在物质上讲究，有的人送红包、送水果、送纪念品，但是如果没有真心诚意，板着一个面孔，也没有意思；倒不如一脸真诚、无嗔地微笑，更能给人欢喜。微笑是最美丽的色彩，世界上哪一个人不希望看到别人对他微笑呢？所以，“面上无嗔”，这是最好的供养。

第二，口中赞叹出妙香

现在是一个很重视色彩、声音的时代，我们除了脸上要常保笑容以外，口里更要经常有赞叹的音声。你看，现在的广播电台、电视公司，都很讲究音响，有的音响音质很美，价值几十万元；有的音响杂音很多，只值几千元钱。音响有好坏，我们人的口也有好坏，有的人一开口说话，就是要损人，所谓“狗嘴里吐不出象牙”；有的人说话如天籁，如花香，让人听了心花怒放，乐于亲近。能够说出让人欢喜、受用的话，才有价值，才是最好的供养。

第三，心里慈悲无价宝

一般人的心中，经常被贪嗔痴所占据，所以要“修心”。心要怎么修？最要紧的是修出慈悲来。佛教讲“慈悲为本，方便为门”。慈悲的定义就是“慈能与乐，悲能拔苦”，能够带给别人快乐，拔除别人的痛苦，这就是最好的修行，也是最上的无价之宝。

第四，佛光普照福寿康

常有人问“佛在哪里”？佛在常寂光净土里，佛在极乐世界里，佛在虚空法界里，这种种的说法都没有错。但是，学佛最重要的，要把佛修到自己的心里来，要把佛修到自己的感觉里。假如你的心中有佛，你感觉得到佛的存在，你能与佛的法身同在，所谓“佛光普照”，自然能够获得福寿永康宁。所以，我们讲修行，最好是六根互用、六根共修。