人性中的狭隘，就像一把看不见的钢刀，不仅会刺瞎你的眼睛，还会刺瞎你的心，如果让人类的这种心态恶性循环下去，所有美好的东西都将成为忌妒的陪葬品。这种由褊狭、自私而萌生的忌妒显然是消极的。

忌妒是人的本性，在合理范围内可被视为正常反应。如果让自己的内心充满妒忌，就可能导致行动不顾后果，做事缺乏考虑。所以莎翁一再提醒人们：“您要留心忌妒啊，那是一个绿眼的妖魔！”的确是这样，现实生活之中，忌妒作为一种病态心理危害极大。忌妒者往往不择手段地采取种种办法，打击其忌妒对象，既有害自己的心理健康，又影响他人。

在当今这个时代，最具代表性的忌妒心理就是仇富现象。据说中关村某男士经过数年的打拼才积累了一点资产，买了一辆轿车代步，可停在公司楼下没几天，就被人划上了几道疤痕。

这样的心理事实上很多国人都有，他们自己富不起来，又见不得别人富有，因此只能用败坏别人的办法来安慰自己，事实上这种心理败坏的不止是别人，更是自己。因为“每一个埋头于沉入自己事业的人，是没有工夫去忌妒别人的。忌妒是一种四处游**的情欲，能享有他的只能是闲人”。你被这种情欲纠缠了，那么又如何摆正心态去经营自己的人生？对于别人的成功，以一种认同的、竞争的心态去对待，冥想一下他们的成功历程，在心里问问自己：都是人，为什么他们能做到，而“我”做不到呢？找出自己的欠缺，弥补自己、充实自己，争取早日进入他们的行列。

当然，这是很难摆正的问题，自我意识促使忌妒心理在无形中占据主控地位，让我们自卑、让我们狭隘、让我们憎恨、让我们忌妒、让我们痛苦，但是，这心中的魔障不除，我们就永远也无法获得人格的升华以及人生的进步。

《迁善录》上有一则故事。

宋朝大夫蒋瑗有十个儿子，个个身体残废，不是驼背、跛脚、手足不能屈伸、瘫痪，就是疯癫、愚痴、耳聋、眼瞎、哑巴，有一个还死在狱中。

蒋瑗问子皋说：“我平生只不过经常要忌妒比我高明的人，喜欢逢迎巴结我的人。我怀疑别人做的善事，坚信他人的恶事；见别人得到好处，就像自己损失了什么；遇到别人有了损失，就好像自己得到了好处似的。”这样难道也会有报应吗？

子皋说：“这正是你忌妒的恶报，你应当改过向善，则必可转祸为福，从现在开始，仍然还不会太晚。”

蒋瑗便痛改前非，广修善行，几年后，他九个儿子的毛病都逐渐痊愈了。

这个故事未免夸张，是佛经宣扬因果报应的艺术作品，但其“免除忌妒才能消除烦恼”哲理，是值得我们深刻思考的。在现实生活中，我们难免要被人超越，因为任何人都不可能具备所有的智能，不想烦恼重重，我们就要坦然接受自己的不完美，当有人在某一方面超过我们时，我们应该去羡慕，而不是忌妒。因为羡慕会激发我们内心的斗志，令我们将对方当作追赶目标，从而不断提升、不断进步，这才是人生的精彩。

那么接下来，给大家一点建议，以此来减轻或消除我们的忌妒心。

1.首先思考：忌妒要告诉我什么。

你对世界的看法代表了某一部分的你，思考忌妒可以帮助我们获得更多的自我认知。那么想想，你对别人的忌妒反映了什么？

是害怕被超越吗？“我”觉得自己不够优秀，“我”害怕因为别人的优秀而失去自己所拥有的一切？如果是这样，那再问问自己：为什么不使自己变得更加优秀，让一切在自己的掌控之中，而偏偏要浪费精力在担心和忌妒上？

你会认识到自己的荒唐与滑稽。

2.给予自己自我安慰式的洒脱。

忌妒心理通常来自生活中某一方面的“缺乏”。你心里泛酸，不是滋味，是因为你想得到的东西被别人得到了，你因此失落，甚至认为是别人抢走了原本属于你的关注、荣誉、利益、机遇等。这种感觉会扰乱你的生活，会让你被忌妒情绪所左右，并不断强化和持久化这种情绪。

我们可以通过自我安慰式的洒脱来消除它的影响。在心里告诉自己：总会有新的机遇、新的朋友、新的美好在等待“我”，只要“我”愿意把握！这种自我安慰能够减少你的压力，让你将上一次的失利归咎于自己的失误，而不是别人的掠夺。

做人洒脱一点，活得就会更自由一点、更放松一点，当你发现自己被忌妒找上时，记得把思想从“缺乏”转移到“丰富”上，你就能够淡定了。