如果说，跟马克思和浪漫主义相比，《启蒙辩证法》的主题、问题分析的展开更多受惠于尼采，而对问题解决之法的寻求才更多受惠于马克思主义和浪漫主义，那么,这里的“辩证法”显然属于问题解决之法的范围。辩证法是和解主题得以确立所借助的方式方法，更是和解方略得以实现的方式方法。于是，被尼采贬斥的“辩证法”,却受到霍克海默与阿多诺的高度肯定和赞扬。《启蒙辩证法》通过揭示启蒙的情感根基而对西方启蒙的反思或再启蒙，虽没有延伸到辩证法问题上来，没有导致对辩证法的进一步反思，却引发了对黑格尔—马克思辩证法的继承和发挥。《启蒙辩证法》对“启蒙”和“辩证法”这两个基本概念截然不同的态度，形成一种直接的对比和反差。“辩证法”何以获得如此待遇?