洪迈七岁的时候，他老爹洪皓出使金国，因不肯屈服而遭拘禁，这一关就是十五年。因为老爹的气节，连皇上都认为他是苏武第二，宁死不屈。但小洪就只好跟着两位兄长跑东颠西，缺少家庭温暖。

《容斋三笔·卷五·油污衣诗》

□予甫十岁时，过衢州白沙渡，见岸上酒店败壁间，有题诗两绝，其名曰《犬落水》、《油污衣》。《犬》诗太俗不足传，独后一篇殊有理致。其词云：『一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。』是时甚爱其语，今六十余年，尚历历不忘，漫志于此。

十岁的时候，他们避乱江南。有次经过浙江衢州到老家饶州去，在白沙渡口，岸边小酒店里，破败墙壁上，一首《油污衣》的白话诗深深烙在了洪迈幼小的心灵上：一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水，争似当初不污时。诗的意思真的很浅显，就是说，白衣服一定要保持它的洁白，如果不小心被油污染了，那么，纵使你洗掉了一千条江中的水，和当初没有被污的时候也完全两样了。这当然是夸张的，也是生物技术的局限，要是现在，随便用一点汰渍之类的洗衣粉，别人绝对看不出来。那些少女因为各种原因，把处女膜弄破了，这么高难度的，也会修补如初。当然，洪迈生在南宋。

这样一首白话诗，充其量也只说了一点普通的生活哲理，“今六十余年，尚历历不忘”，洪迈为什么就记得这么牢呢？他的《容斋随笔》第三部分卷五中，清晰地记载了这件事。我想，除了他的博闻强记外，肯定还有别的原因。

果然，有心结在。

我是被一个词吸引住的。在宋词里，有一首《南乡子·洪迈被拘留》。孤陋寡闻，我以为“拘留”这个词很现代呢，没想到宋朝就有了，而且意思差不多，我们的语言文字真是神奇，千百年稳定，难怪我们有如此多的经典传承。

这首词作者标明“绍兴太学生”，也就是我们现在的首都大学生，应该是集体创作。

洪迈不是因为开宝马醉驾被拘留，而是因为一个外交事件。

且看全词：洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋？厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辩，村牛！好摆头时便摆头。

这简直就是微博啊，精短，犀利，幽默。重大事件，民众必定关注，必定转发。于是，一时间满城风雨，洪迈的日子要多难过有多难过了。

我们可以还原一下《宋史·洪迈传》里的相关内容：宋高宗三十二年（公元1162年）春，金主雍登位。三月，宋高宗拟遣使者赴金，洪迈说，我去吧。他底气十足的原因，也许是因为他有一个值得骄傲的老爹吧。此次奉使金国，洪迈原想弄出点动静来，如果坚持宋室南逃之前宋朝对待金国的礼节，那么我们就胜利了。所以他在给金主所上的国书中绝不自称为“陪臣”。到金都之后，金人说他所上的国书“不如式”，也就是不合外交要求，强大的金国才没有这么笨呢，这可是事关他的主权哎！洪，你必须立即将国书中的自称改为“陪臣”，并让他按南宋以来宋金之间屈辱之礼来朝见金主。还想反了是不？！“迈初执不可，既而金锁使馆，自旦至暮，水浆不进，三日乃得见。”洪迈最后屈服了，三天啊，滴水没进，这是什么滋味啊？他绝对没有老爹的气概，他一日之饥都受不了，怎么能跟他老爹十五年比呢，更别提苏武的十九年了。

在金主面前“稽首垂哀”的卑躬屈膝，这样的行为，绝对让南宋的官员和老百姓愤怒，于是骂他“堪羞”。更让人愤怒的是，他对自己的行为不仅不反省，反而洋洋自得，犹如功臣。“万里归来夸舌辩”，我们可以设想一下，他归朝时向皇帝汇报工作时的情景：金国虽然强大，但我仍然有理有节，对于他们进一步提出的关于割让我国主权领土等不合理要求，我都严辞加以拒绝，我想我应该是为咱南宋争得了面子。另外，个人认为，为了世界的和平大计，为了两国的和平相处，减少战争，让两国人民都有机会休养生息，我们也不必要和他们争个你死我活，必要时让一点、大度一点，换来长久的治安，这有什么不好吗？微博上这些天在疯传的《洪迈被拘留》，那帮不好好读书的太学生，还骂我“村牛”，什么意思啊，是说我像村里的牛一样愚蠢？我无所谓，我是这么看的，只要有利于国家的稳定和繁荣，我个人的名誉受点小损失，没有什么大不了的，他们要说就让他去说好了，陛下，您认真地想一下，我老爹都这么勇敢，我能熊吗？而且，我十岁时就将《油污衣》的诗印入脑中了，我自小便性格高洁，我能使金辱国？想想都不太可能的！此洪斩钉截铁：陛下，我问心无愧，我已经尽力了！

洪迈的自我辩护还是非常有效的。有效的原因自然是他的口才不错，另一个直接的原因是：他是高宗赵构派出去的，这赵构本也没想在金人那里讨得什么便宜，是洪自已雄心勃勃夸下海口，说能摆平金国，给大家一个空欢喜，彼时的洪估计是初出茅庐，自以为有多大本事呢！还有一个原因是，等洪迈回国时，皇帝已经变成孝宗了。才几个月，这新皇帝自然不会不买老皇帝的账，实际控制权仍然在高宗手里呢。更何况，那个孝宗也是一个文学爱好者，以后的很多日子，他都喜欢读洪迈的《容斋随笔》，不断地夸洪有水平，弄得洪是信心越来越足，《容斋随笔》写了一笔又一笔，一直写到五笔还没有停止，前后达四十年。想想看，得到政府官方如此认可的作家，历朝历代能有几个呢？

自然，洪迈是化险为夷了。平安无事，第二年就到泉州当知府去了。不过，他的行为，除了当时绍兴太学生的《南乡子》外，还有别的同时代人也抨击。罗大经在《鹤林玉露》说：“景卢（洪迈字景卢）素有风疾，头常微掉，时人为之语曰：‘一日之饥禁不得，苏武当时十九秋。传与天朝洪奉使，好掉头时不掉头。’”这里最传神的刻画是，洪迈有摇头病，这应该是身体残疾，本来应该尊重人家的，但是，因为他的行为，就“好掉头时不掉头”了。

现在我们要考虑的一个问题是：我们如何来对待一个文学家洪迈，一个官员洪迈？鉴于毛泽东的四十年不辍读《容斋随笔》的事实，鉴于人非圣贤孰能无过的普遍原理，再鉴于民族融合的历史，我宁愿相信，洪迈出使金国的行为，只是有一种不太恰当的表现，但绝不是卖国。花花公子赵佶连国都丢掉了，被人掳走，惨死他乡，尸体都被点了灯油，因此不能对洪迈们提更高的要求。我们关注的是，他的七十四卷《容斋随笔》，绝对是历史瑰宝。