天寒地冻，正好有几则关于寒士的段子可以连起来说。

《东坡志林·论贫士》

□俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：『固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。』予偶读渊明《归去来辞》云：『幼稚盈室，瓶无储粟。』乃知俗传信而有征。使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？《马后纪》：夫人见大练以为异物；晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也，聊为好事者一笑。永叔常言：『孟郊诗：‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣’，纵使堪织，能得多少？』

陶渊明在《归去来辞》中说他很贫困，贫困到什么程度？“幼稚盈室，瓶无储粟”。他好像没有实行计划生育，小孩子多，吃口相当重，家里用来放小米的瓶子都空了。你见过谁家用瓶子来装粮食的吗？我没有见过，我只见过农科所用小瓶子装谷子做试验的，只见过用瓶子养些小插花。当然，还有一种极有可能是孤陋寡闻，也许陶公装小米的瓶子很大，特制的大瓶，可以放好几斗，不，好几石呢。

堵车的时候，常听古诗词打发时间。这几天，我反复听杜甫同志的《茅屋为秋风所破歌》。注意了，是秋风，不是冬风。即使秋风也够他喝一壶的，冻得他嗷嗷叫“：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这诗我背得很熟很熟了，可还是经常听，每听一次，都对杜先生的境遇深表同情。棉被盖得多年了，估计已经不太有棉被的形态了，没有银子去翻弹一下，也没有太阳晒一下，小孩子睡觉又不老实，被踢得很破很破了。这可还是秋天噢，要是冬天来了呢？叫我杜先生如何承受得了！

孟郊一身贫穷，四十六岁才中进士，可仍是贫穷。你看看他的《谢人惠炭》诗这样描述：暖得曲身成直身。真是可怜啊，大冷天，冻得不行，别人送来了炭火，炭火的作用就如暖空调，身子马上直起来了，于是赶紧写首诗谢谢人家。欧阳修在《六一诗话》中这样说孟郊：“鬓边虽有丝，不堪织寒衣。”纵使你两鬓有许多的头发，而且这个头发又很长，还很粗，假如用这些鬓丝来织御寒的衣物，大家想一想，能织多少呢？一寸？抑或几寸？

东坡想到这里，很难受，哎，我的人生也好不到哪里去呢，写篇《论贫士》吧：一书生进入国家中央银行，见到许许多多堆在那里的东西，很气派，很震撼。是什么东东？是钱，可是他不认识。有人就感到很奇怪了：这钱你都不认识？你还读什么书呢？书生说，我只认识我包里的那一点点钱，别的钱我没有见过。估计是真实的事情，东坡把它当新闻一样记下来了。

寒士的贫穷仍然在继续。

六百多年前，硬骨头代表人物方孝孺，也是贫穷得很。有一段时间，他卧病在床，家里又断了粮食。仆人多次把这个情况告诉他（这个贫困想来没有到底，还有仆人可雇），他笑笑说，古人有三十天只吃九顿饭的记录，缸里也没有存粮，我们家如果到这个程度，我会替你着急的，我们家现在到了这样的程度吗？那倒不至于。仆人不开心地说，如果那样的话，您不免要挨饿了，我也没有饭吃呢。方又笑笑说，我在替你发愁啊，你这样三天两头告诉我，累不累啊？

有人说，陶渊明、方孝孺，还有孟郊等等兄弟，都不太有备战备荒的概念，不太会未雨绸缪，基本上都是今朝有米就吃光，今朝有酒就喝光的角。而且，他们不太喜欢夏天，夏天不好，穷的时候连西北风都没得喝！还是要有储蓄的强烈意识啊，虽然买不起商品房，但经济适用房廉租房总是可以想办法的嘛。他们都这么穷，那些小老百姓怎么生活呢？分析起来，貌似有一定的道理。

吃的，住的，用的，极度短缺了，就足以造就寒士。杜甫因为自己遭罪太深了，所以，他想立即眼前突见一座高楼大厦平地起来，那样的话，就可以大庇天下寒士。大批天下寒士，如果有了这样不受冻的庐，那一定非常高兴，天天开派对庆祝呢。

司马炎绝对没有想到，他的儿子司马衷会闹出一个代代留传的国际笑话。有一年闹饥荒，百姓饿死很多，官员来找司马衷汇报情况：报告皇上，老百姓没有饭吃，都饿得不行了，怎么办呢？司马衷抓抓后脑勺，很不好意思地问下属：哎，没有饭吃？那他们为什么不吃肉粥呢？

在司马衷们看来，人活下去不一定非要吃饭嘛！贫穷你尽管贫穷好了，我皇帝照当，牛车照坐，大宴照赴，朝会照上，俸钱照拿！我朝经济形势一片大好，不是小好，是大大地好呢！