一千多年前的某日。苏东坡，杨君采太守，张公规通判，一起游安国寺。

闲下来时，大家坐着一起讨论调气养生的话题。东坡率先发言，他说，我认为什么都可以克制，只有性比较难克制！张通判接上去发挥讲，苏武同学被抓十九年，意志应该是最坚定的，什么样的困难都挺得过去，吃雪啖毡，被敌人打得死去活来，愣是不说一句投降的话。可是，他依然抵不住寂寞，守不住底线，终究还是替一匈奴女子生了个儿子。苏同学在那样恶劣的环境下仍然不灭性趣，何况现在生活条件远远好于他的洞房花烛夜呢？

大家说到这里都大笑，真理啊！因为都是俗人，俗人大概免不了性事，就如同吃饭穿衣。

历史上一些著名的**事件，都和这个有关。而且，事件的主人公“素质”还不低呢，都是普天下数一数二的人。杨广弑父后的第一件事，就是把庶母陈夫人弄上床。据说，供他一人享乐的美女，在十五万人以上，仅江都宫美女就有三万。柏杨在《中国人史纲》里说，27岁的李治，落到了31岁的武则天（这可是小妈噢）手里，就如同一只苍蝇落到蜘蛛网上，除了粉身碎骨，很难逃生。同样，60岁的李隆基，把他一个儿子的妻子，26岁的杨玉环召唤进宫，陪他上床，还把她封为贵妃，这可是小老婆中的第一等级呢。

有去欲的实用办法吗？有的，很多，总起来说，分精神和物质两类。

出家的人把美女想象成一堆白骨，就是再漂亮，不就是一堆肉身白骨吗？这样一直想一直想，日日想，月月想，年年想，于是真的成了一堆白骨了。白骨，很可怕，白骨成精，更可以棒打了，连孙猴子都要三打。这是精神的。

皇宫里只能有一个男人，其余的都不行。那么皇宫里又需要大量的男人办事，怎么办呢？很简单，把想要到皇宫里的男人的势给去掉。这可是一劳永逸的。基本上不会发生特殊情况。这就是物理疗法。不知道哪朝最先发明这个办法，我还没有看到过诸如《太监的起源》之类的书，肯定有趣。

不要说这样的欲很难去掉，就是和食有关的欲也一下子难去掉。

《僧文荤食名》中，东坡这样调侃出家人：僧人把酒叫做“般若汤”，把鱼叫做“水梭花”，把鸡呢则称为“钻篱菜”。真是有意思极了，酒嘛，不就是像汤一样的东西吗？现今人们觥筹交错的时候，往往喊着口号比划：酒嘛，水嘛，醉嘛，睡嘛。太对了，酒就是水做成的啊，瘾头上来了，把它看作水，看作汤，“般若”一下就咕嘟下去了。鱼算荤菜吗？不算，只是在水里穿梭的花草而已，小鱼是小花，大鱼在大江大河里跳起来，则能激起很大的浪花呢，肯定好看。至于鸡嘛，就是一道普通的小菜，即使它叫鸡肉，也没有关系，它就是好钻篱笆罢了，这种菜可好吃了，肯定好吃，它们可都是运动健将型的，身体虽然小巧，但结实有劲，菜质细嫩，可口可乐！

其实，东坡他们的讨论还可以再深入些。欲，还有钱欲，内容要比上面两个欲丰富得多了。