英国著名探险家乔治马洛里说过一句很让人费解却意味深长的话：为什么要登山？因为山在那里。

按我的理解，这句话里应该有如下两层意思。

第一，做事要有目的性。你要弄清楚干吗去登山，是想去发烧一下吗？人家都在时髦地登山，我也要去，否则就赶不上时尚了。是想去征服山吗？自己有没有这样的能力，到了半途就废了，还是立下雄心壮志，此生一定要完成这件大事。当然，你还可能有别的什么目的。

第二，达到目标需要付出的努力。努力的程度和付出，大部分时候是成正比的。如果不具备这样的攀登精神，如果没有这样的精神支撑，那么，就随时可能在攀登途中折返。因为你会坚持不下去，这种坚持不下去的感觉就像我们在长跑中，似乎已经到了极限，腿有千斤重，气更急急喘，没有相当的意念，肯定会倒下，任何人都会倒下。

1761年，在广东做官的彭端淑押运粮船。船行南海途中，不幸失足落水，虽被人救起，却突悟官场险恶。于是，这位四川眉中才子就辞官归蜀，隐于成都，做了二十年的锦江书院院长。教书育人，颇得其乐。有一天，他用一个我们家喻户晓的立志故事教育他的侄儿：我们四川有两个和尚，一贫一富，有一天，穷和尚对富和尚说，我想到南海去朝圣。富和尚问，你凭什么能去呢？穷和尚说，我只要一瓶一钵就够了。富和尚不相信，他说，我好几年前就想雇船去了，可就是去不了，你不可能到达的。第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚，他已经到南海朝圣过了。富和尚感到很惭愧。彭院长和侄儿说这个故事，用意很简单，读书也要学习穷和尚，只要有目标，只要立下志，不可能的就会变成可能的。

从理论上说，富和尚去朝圣，就如同立下志向要去登山。也许在他的心目中，南海是一定要去一下，否则，我做这个和尚一点也没有成就感，但是，他把山想得太高了，他又把登山想得太难了，我什么都没有准备，茫茫大海，没有船只，怎么可以到达？所以，富和尚虽然有朝圣的目标，但是，他的目标一定没有穷和尚坚定。而穷和尚没有富和尚想得那么复杂，反正是做和尚，一瓶一钵足够，难道一定要雇船？不可以搭船？搭船和化缘又有什么区别呢？难道一定要坐船才可以到达？从陆路上行走不也是可以到达吗？穷和尚已经完全想好这一切，也就是朝着目标而需要付出的努力，他只要一瓶一钵都可以做到。终于，内心坚定而充实的他到达了南海，这就如同他登上山一样，他心目中的山就在南海，他是一定要到达的。

如果从登山的角度考虑问题，设备一定需要很专业，否则就是拿生命开玩笑，然而，全副武装的登山者却有许多上不了山顶，反而是那些设备非常简陋的向导每次都能登上山，为什么呢？道理也很简单，体力，方法，意志，缺哪一样都不行，但是，关键的关键，仍然是意志。意志足够强大，一瓶一钵也能到达南海的。

对穷和尚来说，为什么要去南海？因为南海在那里，南海就在他心中。

对我们芸芸众生来说，为什么要做这些事？因为这些事就在…那里。