一日，几位朋友聊天，谈起了人怎样才能自律。

一朋友讲别人的故事：过去有位老太太晒点干鱼，怕猫吃，怎么办？先拿一干鱼来**猫，猫一想吃，就拿针扎猫的嘴。这样三番五次之后，猫居然不再贪嘴了。

一朋友讲自己的故事：那年养小鸡，猫见鸡就追着咬。我就故意把小鸡放到猫眼前，猫刚要追咬，我就打它的嘴。几回之后，小鸡在描眼前一晃，猫赶紧就跑开。

众人总结：猫能够“自律”不再“贪嘴”，是扎出来的，是打出来的。

这是什么道理呢？心理学告诉我们：小鱼、小鸡作为食物是个无条件刺激物，它一作用于小猫的嗅觉味觉，就引起小猫捕食的反应，这是本能行为，是不用任何条件就能发生的反应，叫无条件反射。而在小鱼、小鸡的刺激之后，紧跟着来一个针扎、手打的刺激，在这个条件刺激下就抑制了捕食的反应，而表现为不再捕食甚至躲避的反应，这种反应不是本能的，是在针扎、手打这个条件刺激作用下才形成的，叫做条件反射。

原来，猫的“自律”不贪嘴，是靠了“他律”之功，或者说“自律”是“他律”的内化的结果。

人呢？也大致如此。

早先，刚学会“路不拾遗”这个词那会儿，只知称道那淳朴民风。后来才知道，有“路不拾遗”民风地方的长官，对路中拾遗者的惩治是颇为严厉的呢！原来，人的自律不伸手，也是靠他律，也是他律的内化。

人就跟动物完全一样吗？自然不是。

最近有一项全国范围的关于社会公德方面的调查，其中有这么两项：一是关于是否随地吐痰的，结果是在有人监督条件下，92.90%的人做出否定回答，而在无人监督条件下，只有71.28%的做出否定回答；二是关于是否闯红灯的，结果是在有警察的条件下，97.34%的人做出否定回答，而在无警察的条件下，只有55.16%的人做出否定回答。

这告诉我们，人除了与动物一样，自律依赖于他律，自律是他律的内化，没有他律，就没有自律。此外，人与动物的不同是：动物的他律内化为自律，靠的是单纯的条件反射；人的他律内化为自律，靠的除条件反射之外，还有更重要的人特有的意识。由于人的意识，情况就没动物那么简单了。猫，只要训练好了它，见到小鱼、小鸡也不再去捕食；人，既使训练了，见了红灯也不免还会去闯。就是说，人比动物“狡猾”或者叫“聪明”了。

人比动物“狡猾”或叫“聪明”的结果呢？是人比动物，要么是更少依赖他律，要么是更多依赖他律。前者可以叫“圣人”，后者是“众人”。直到今天，人类进步了那么多，在我们国家也还不过是初级阶段的社会主义，人的觉悟还没达到“很大提高”的时候，所以还是圣人少，众人多。这样看，从总体上说，还是更需要他律，首先需要他律。

其实，这道理在陈毅同志的一首诗中讲得最好：

手摸伸，

伸手必被捉。

党与人民在监督，

万目睽睽难逃脱。

汝言惧捉手不伸，

他道不伸能自觉，

其实想伸不敢伸，

人民咫尺手自缩。

“其实想伸不敢伸”，多么浅显而又深刻！读罢陈毅同志的诗句，想想今天的反腐败，要让某些人伸出的贪婪大手“自缩”回去，难道可以靠一个“自律”了得？

1998年5月